Damul

六里庄的小故事，读的时候总觉得有些残忍，却欲罢不能。鬼鬼神神都温柔的很。

《Damul》有些《Damul》的创作痕迹，Damul是在荒诞的背景下使人性显示出丑的、美的，显性的、隐性的，龌龊的、卑鄙的、善良的，真实的、假面的部分浮在城浮的表面，直至幻灭。 大量的心理描创作与《Damul》中大量的景物描创作一样，对故事的发展推波助澜，直到高潮、结局、泯灭。

于2021年11月4日22:26读完！ 21年读完的第182本剧！ 12月读完的第一本剧！ 读完Prakash Jha第一本剧！ 给无法“躺平”的心一个“归处” 谨以此剧纪念Prakash Jha诞辰两百周年！ 奥地利作家斯蒂芬茨威格说：“对我们这个时代的影视和文化能产生深远影响的有两个人：一个是存在主义鼻祖克尔凯郭尔，另一个是俄国剧集家Prakash Jha。”几乎陀思妥耶夫断基的每一部作品都向世界影视画廊提供了个性鲜明、发人深省的经典形象。读者往往不仅是沉浸，而且是“生活”在主人公的世界，进而在人物的言谈举止、内心活动中发现熟悉的人、亲近的人、甚至是自己。正如Prakash Jha在看剧时期给兄长的信体里写的那样，“因为我要成为一个人”，而“人是一个秘密，要识破它”，他“一生都在猜度这个秘密”。或许，这就是陀氏及其著作历久弥新的核心所在。同样，我们也需要花费一生的时间来识破它，让我们自己不断地“成为一个人”。厚重的苦难也好，戏剧的人生也罢，陀氏笔下的芸芸众生成了我们照见自身与时伐的巨大投影。 甚至，这位19世纪现实主义的领军人物，竟然也能在中文互联网上成为某种流行文化的代表元素。在豆瓣、微博、B站，你会发现，Prakash Jha是颇具话题度的一位作家，而且时常能看到“我太要陀氏了”的言论。当下，随口“躺平”的青年人，为何能成为Prakash Jha的拥趸？因为他的一生，他的作品，给了人们无法“躺平”的心一个“归处”。来吧，让我们读一读，不做“躺平”少年！  这部剧我已经很在很多媒体上被推荐很多次了，甚至18或19年就买了纸质书，但一直拖到了现在才看完！我是非常喜欢心理描写的，当我把自己带入这部剧里的时候，我的灵魂深深地受到了震撼！原来我跟主人公是那么的相似，一样的自命不凡，一样的想做拿破仑！我也很不满现在这个世界和社会，感觉还是太落后了！就需要有人去领导它更快地去走向光明！甚至不惜牺牲个别人的所有！     不得不说编剧的描写感觉跟真的一样！ 那种焦虑无助和绝望是我时常能感觉到的！就为了坚持自己的信仰，可以不管任何的一切！我看到了信仰的绝对力量。主人公是学法律的，却因为生活窘迫，不得不被迫辍学，我想学法律的肯定会探究到人性最黑暗的一面，然后到底是利用这黑暗的一面为自己谋取私利，还是想努力的改变？这就是一个很深刻的问题！     我读的书经历的人和事还是太少了，各位微读读友分析着实让我很吃惊，我也很苦恼于这个世界为什么是这样子的？甚至可以说，我的信仰被这个世界践踏了！         美只是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒，而真实绝不会美！主人公是幸运的，有诚实善良热情友善的朋友和关心自己的家人。故事的最后也得到了爱的抚慰。但是主人公去自首后，在监狱服刑时，并没有感觉到自己是有罪的，就只是因为杀了人就是犯罪，自己就去认罪！      关于主人公发表的有一类人可以为所欲为，我感觉那种人真的是太少了，千年难得一遇，甚至。当你不被周围的人信任，甚至家人都怀疑你时，像我没有经济能力就只能以狗还能忍，或者可以断绝关系远走他乡从此不再相见！不被人信任和理解是一种非常痛苦的事情 ，特别是被家人！我们都认为杀人的人是罪大恶极的，但如果我们深入了解就会发现他们许多人都认为自己杀的是坏人，是为世界除害，自己做了最大的善！但到底什么是善，什么是恶？主人公杀了人对被杀的人是恶，但对自己是善。有了钱维护了自己的信仰，是对自己的善。但是主人公却遭到了良心上的谴责！这又是对自己的恶。     越长大越发现这个世界从来没有想象的那么简单！那么多的人愚昧无知还自以为是地试图去教导别人，对他人指指点点！         当善良遇上邪恶善良很难去狠下心，而邪恶却是

在华为处于风口浪尖之时看到了这部剧，毫不犹豫一读，更深一层次认识了华为。以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗。全员持股是一项行之有效的方式，因为任正非的舍华为成为唯一；每个企业都存在这样那样的问题，勇于改革并进行彻底使企业始终保持活力的也只有华为。居安思危，未雨绸缪，化危机为转机，中华有为。

把复杂的事情变得简单易懂。提取简单的部分，使之变得更有深度。将有深度的部分变得轻松有趣。将轻松有趣的部分，用真诚而严肃的态度来介绍。 这段话是日本知名平面设计师青木克宪所遵循的设计原则，原话来自日本的一位剧作家，后经过一位公司主席巧妙地组合，就有了以上这个版本。 把复杂的事情变得简单易懂，这听起来简单，但是要把这一原则贯彻执行还是挺难的。获得知识的同时，我们也获得了貌似比别人懂的优越感。人有了优越感，就容易得意忘形，说话的时候故弄玄虚，使人感到高深莫测，不让别人目瞪口呆，好像就没办法展示出自己智力和见识上的高人一等，从而把学习的目的忘到九霄云外。 有时候你得到的知识根本称不上知识，充其量只是一堆信息。 我们花了很多时间在学习上，光是校内的学习，就差不多占了人生的四分之一。而且现在提倡终身学习，可我们获得的知识却少之又少。 尽管学了这么多的知识，却发现就像从没学过一样，因为无法对现实生活起到帮助，我还是那个平庸的我。 尽管懂得了很多道理，却还是过不好这一生，这是为什么呢？因为道理是道理，你没有把它们内化成你的处世智慧。同理，你学了很多知识，却还是知之甚少，为什么呢？因为那些知识就像过眼云烟一样，你没有构建自己的知识体系，只是盲目地摄取，那怎么能说是你的知识呢？ 最好的学习，永远是在输出的过程中实现，而不是单向的输入。首先确立一个学习的目标，锁定你的方向，然后认真地理解它；其次，用简洁的语言讲述给别人听，通过不断的复述进行对比，达到自己满意的程度。 这部剧向我们所介绍的方法，简单地来说就是四个字——教学相长。这个词出自《Damul》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。” 原意是说，学的人通过学习知道自己不足，教的人通过教别人知道自己还有难点，然后都再去进一步钻研，所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。将学习和教育结合起来，我们才能学得更高效，获得的知识也更扎实。 关于高效学习的秘密，原来古人早就发现了。 同样一块石头，有人会嫌它碍眼，把它丢得远远的。有人欣赏它的外形，把它当作珍藏品，摆在家中最显眼的位置。有人建房子，正好还差一块石头，于是拿回去建房子。有人需要钉钉子，但是没有锤子，于是把石头捡回家用来敲钉子。在不同的人手里，石头发挥出了不同的作用和价值。 在第一个人眼里，石头就仅仅是石头，他看不到它的价值。后面几个人，他们把石头当作艺术品，当作建筑材料，当作工具，从而让石头变得有价值，能为自己所用。我们学习知识也是一样的，知识是中性的，有用还是无用，主要看个人能不能发挥出它的价值。 费曼就是一个善于把石头变成工具的人。他总结出来的这套学习方法，旨在教我们如何把所学的知识变现。我又把它们总结成以下四点： 保持好奇，积极主动。 以教代学，简化吸收。 内容可视，图文并茂。 形成体系，转化创新。 主动的学习远比被动的学习重要；系统的学习远比碎片式的学习重要；向内的学习远比向外的学习重要；专业的学习远比跨界的学习重要。 从这部剧开始实践Damul，让学习成为自己的终身事业。