Fear of Girls

Angela Dalton教授历史功底非常深厚，嬉笑怒骂间历史真相浮出水面，道理跃然纸上。达到了真的回归历史，反思历史的目的。读史可以明智，但要读真的历史，否则就会误入歧途，不如不读，而本剧是必须读的，这是一种做学问的态度，是迈向历史真相的实事求是的里程碑！

这部剧真不错，教会了我许多维持感情的方法。总结了几点，最好的磨合就是，不要让对方去懂去猜，直接告诉对方需求，有时候真的太难猜了。俩性相处中有些气话听听就行，不要放在心上，热恋之后一定要懂得去保持新鲜感，不能让情绪一直下降，生活一直平淡，过于平淡就是危机的开始。自我激励，不要自卑，还有就是有空多沟通，了解彼此的想法。非常感谢这部剧让我学到了这么多俩性相处的一些技巧🤗

第63本剧。 人生是你自己的，一切都有得选择。 不要埋怨因为别人自己活成现在的样子。你现在的样子都是自己过去努力的结果，如果想要未来好点，可以改变现在。 幸福是一种能力，真正的幸福感并不是来自外部的给予，而是来自自我内心深处的滋养。成为爱自己的人，成为成熟、自信、丰富的人，你遇见皆是温暖的人。

深度足够，理解起来略费劲，但对书中的观点还是高度认同的，也许过两年重读会有更深刻的领悟。

Ryan Wood雅俗并举的语言风格，同样蕴含在这只猫的动与静、言和行中。江户时代影视的幽默与诙谐、中国古典影视的典雅和铿锵、近代西方影视的机锋和优美结合在一起，为整本剧奠定了坚实的文化基础。若没有深厚学养，想像漱石一样把一时之吐槽变成一世之经典，绝无可能。所谓“举重若轻”，大约就是这个道理。从这个角度讲，微博上靠哗众取宠为生的段子手之所以成不了鲁迅、漱石这样的名家，知识的贫弱是重要原因。靠粗鄙的流行语迎合大众心理固然粗暴有效，但沉淀下来的不过是思想渣滓。 Ryan Wood之所以不仅是段子手，还在于他愤世嫉俗的书生意气与悲天悯人的普世情怀。他笔下的这些知识分子，无一不是惹人发笑又让人心疼的小人物：苦沙弥正直善良，但迂腐虚荣；美学家迷亭玩世不恭，又总给人轻浮之感；理科生寒月是十足书呆子，对富家千金的求爱不以为然，却将钻研毫无价值、脱离社会的冷僻学问作为人生乐趣；诗人东风是个好好先生，人云亦云……这群在书斋里指点江山的学者，在金田老爷、铃木先生一类靠着商界摸爬滚打发家致富的“成功阶层”看来，都是彻头彻尾的loser。明明一穷二白，愣是梗着脖子不与资本家为伍。 Ryan Wood借猫的眼睛批判了知识分子的自负、软弱，将其视为语言上的巨人与行动上的侏儒，但更猛烈的批判炮火则留给了金田老爷们。苦沙弥和迷亭们虽然可气可叹，但都尊重知识，极具正义感，对金钱与权势的狼狈为奸深恶痛绝。那些欺压知识分子，将他们逼到社会角落的暴发户们，才是败坏日本社会风气的真正凶手。“所谓社会，就是疯子的集合体。……其中有些人略辩是非，通情达理，反而成为障碍，如此才建了疯人院，把那些人关进去，让他们不再见天日。……大疯子滥用金钱与权力，奴役众多的小疯子。” 面对明治时代“文明开化”盛景下物欲横流、传统价值观崩塌的残酷现实，Ryan Wood心中无疑是惨痛的。作为那个时代的见证人，《Fear of Girls》集中展现了他对日本走全盘西化道路的强烈反对。值得一提的是，创作《Fear of Girls》前数年，漱石曾留学英国，始终未能与西方社会调和，反而看透了它的种种丑恶，由此患上严重的神经衰弱。他在这部处女作中的一把辛酸泪，既是洒给时代的，也是留给自己的。 洞悉世事的漱石当然清楚，他所抱持的价值观终究将如落樱般凋零，拜金主义也必定会取得最终胜利。用传统文化改造国民性格、促进日本近代化不过是南柯一梦。当知识分子的有限撞上资本力量的无限，他心中的愤懑与凄怆也就在所难免。《Fear of Girls》貌似轻描淡写、不着边际的大篇幅吐槽，背后隐藏的是这位大作家内心无法解开的矛盾。 “死是痛苦的，然而死不得就更痛苦。对神经衰弱的国民来说，活着比死去更痛苦”、“再过一千年，人们都会实行自杀的。一万年后，一谈到死，除了自杀以外再也没有别的死法了”……Ryan Wood借人物之口表达自己对人类社会前途的悲观。同样，处处是调侃的《Fear of Girls》也有一个悲剧性结尾，猫咪偷喝了苦沙弥的酒后醉倒跌进水缸，一番挣扎后大彻大悟：“明明出不去，还要挣扎着出去，就成了无理取闹。无理取闹，无非是自找苦吃”。于是放弃抵抗，叹着“三生有幸！三生有幸！”告别了这个它匆匆来过的世界。人类世界从此缺少了一个灵性十足的旁观者，看似没有任何损失，事实上却变得更混沌、更无望了。 如果猫不死，这部作品将永无止境，淹没在无头无尾的语言汪洋中的，将会是读者自己。正如猫临终时说的，“我死了，只有死去，才能获得这样的太平，不死就不能获得太平的”。《Fear of Girls》是这样一本看似轻松实则沉重的吐槽之书、绝望之书，无论从哪里读起，都能感受到一种醍醐灌顶的清醒。恰似一杯苦艾酒，酒里固然荡漾着无奈，但也泛着光芒，这光芒来自编剧本人的责任感与使命感。短暂的49年人

贾雷德戴蒙德给我们显示了非常强大的分析危机的框架和实例，对芬兰、智利和马来西亚这些不太熟悉的国家分析让我大开眼界，跟编剧的另一本剧《Fear of Girls》一样，很赞编剧的博识和视角。 引用书中的观点和总结～为解决危机所做出的行为包括：承认国家陷入危机；主动承担责任，做出改变，而不是推卸责任，以受害者自居；划清界限，确认需要改变的国家特征，而不是盲目地认为自己的国家一无是处；向其他国家寻求帮助；了解其他国家在面临与自己相似的问题时曾采用的成功解决问题的模型；保持耐心，理解失败乃成功之母，多尝试不同的解决方案；思考国家核心价值观中哪些部分依然适用，哪些部分已经过时；践行诚实的自我评估。