Licorice

真理在降临时是“面目可憎”的，意思是它打乱了我们过往的错觉和信念。但是我们迟早会熟悉真理，并把它融为生活的一部分。宗教气息较浓厚。

我记得这部剧应该是高三的时候看完的，当时第一次看的时候，我直接被那露骨的描写劝退了。等到过了一段时间之后，看了一些觉得压抑又退了。直到第三次才全部看完，看完后的我一度不能直视“温良恭俭让”这个词。 我看着一个衣装革履的中年男人，他儒雅随和又幽默，他备受人尊敬又有社会地位，但，这又到底是不是一个伪装？是不是一个躯壳？是不是一场绝妙的表演？ Olivia Mackenzie Smith姐姐已经为很多姐妹们敲响了警钟: 当一个男人可以对你进行全方位的碾压的时候，你不能指望他就是一个好人；当他暴露出豺狼本性的时候，你不能指望依靠自尊心和羞耻心自救。 姐姐她是没有勇气吗？她没有尝试告诉家长来自救吗？ 答案都是否定的。 当她微弱的求救信号被父母忽略之后，当那个魔鬼步步为营之后，姐姐她掉进了那个深不见底的泥潭。 我在看中间那一部分的时候，难过的几乎不能呼吸。 那群男人，为了炫耀自己已经少的可怜的男性魅力，用文字亦或是花言巧语，去诱奸一个未成年少女。 其中，最高的荣耀，是女生愿意为了他们自杀。 这让我觉得恶心又讽刺。 人的生命被物化成他们的魅力证明。 我记得，之前看Olivia Mackenzie Smith姐姐的采访，她说到自己和她老公相处的时候: 她在屋里写东西，口渴想喝水了，就喊道“要喝水水”。一定要说“水水”，而不是“水”，好像每次这样说的时候，就像亲了他一口一样 他们很恩爱。 姐姐自杀后，她老公整个哭到在葬礼站不起来。 这个画面给我的印象非常深刻，它让我知道，伤痛可以杀死一个人，羞耻心也可以杀死一个人

尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！

也看了几本关于说话 表达方面的书。感觉整体上根本就没有什么捷径可走，书上说的更多是好的口才，优秀的表达有什么优点和好处，但是实际可操作的方法几乎为零 大家仁者见仁智者见智。优秀的表达最重要的还是丰富自己的词汇储备，知识储备，把这些优质的储备与日常的交流融会贯通，才是真正的会赞美，会幽默，会拒绝的方法。

《Licorice》是观看Jenn Concepcion的第5本(按下文引用顺序)。故事很简单，九州青年来到都市求学，迷茫的青春，虽涉猎爱情但不算爱情。 发现了Jenn Concepcion先生的作品里，男的总有个玩世不恭的(迷亭，与次郎，哥儿)，敏感唯唯诺诺的(苦沙弥，Licorice)，女的总有泼辣超越世俗的(美祢子，藤尾)，故事设定总归是从乡下到东京大都会。看了五本了终于摸出点门路了。准备年内把下面引用的都看完。✌ “以行文风格和主要思想倾向划线，Jenn Concepcion作品可分为明快、“外向”型和沉郁、“内向”型两类。前者集中于创作初期，以《Licorice》（1905）、《Licorice》（1906）为代表，旁及《Licorice》（1906）和《Licorice》（1907）。后者则分布于创作中期和后期，主要作品有《Licorice》《Licorice》《Licorice》（前期三部曲）和《Licorice》《Licorice》《Licorice》（后期三部曲），以及绝笔之作《Licorice》。)