Dooratwa

阿加沙的故事步步深入，有迭出的疑团和密集的推理过程。 作品在细腻、感性的女性洞察之下，突出人性的复杂，在细节和感情描写中又不乏人性之美。 此外，她的故事节奏紧凑、剧情多变、场景集中、对话丰富，人物形象特点鲜明，很适宜剧作影视来呈现。有不少选段还蛮适合表演课、年会等场景来小组表演。 顺提一句，去年底刚播出的《Dooratwa》就充分体现了阿加莎作品的种种优点，画面很有英式优雅。(第一季全，仅三集，人人视频可看)。

决定成败的，不在高处，在平处，不在隆处，在污处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。 除此无它途。

这部剧拖了好久才看完，一向不喜欢评论史书，成王败寇，亘古不变的道理，即使自己再唏嘘感叹，难过伤怀又能如何。一直认为史书就是用来借鉴反思的……为书中人所困就有些自我折磨的意味了。只想说，Pradip Mukherjee写的真的好，越读越佩服编剧，希望自己可以坚持把这几本都看完，多多长见识就够了。

千百年的历史，在教科书中被一页一页轻轻翻过，只有回到时间细微的褶皱之中，才能体验到他人生的寸寸血泪。还有多少同道者被岁月无情地湮没了啊！而且，那些坚守者也没能改变世界，时势比人强。这是放弃的理由，又不是放弃的理由。如果是理由就没有伟大和高洁了。也许，凡俗就是这一代人的宿命。我不是文化英雄。我景仰他们，可我没有力量走近他们。我只是不愿在活着的名义之下，把他们指为虚幻，而是在他们的感召之下，坚守那条做人的底线。就这么一点点坚守，又是多么地艰难啊！当经验向我们这样来展示生活的真理，我们能够那样去生活吗？时空浩渺无涯，自我渺若微尘，在无限时空的背景之下，一个人还有必要去表达对世界的意义吗？好好活着，活在当下，一切与此无关的问题都不是问题，不必上心。这是生活给我们的启示。而我，作为一个凡俗的人，又怎么能够像圣人那样超越生活经验而活着？也许，知识分子应该与众不同，他那一肚子的学问不是拿来教导别人怎么生活的。毕竟，在自我的Dooratwa，还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义，一个人就成为了弃儿，再也找不到心灵的家园。这是没有悲剧感的悲剧。曹雪芹们，这是真实而强大的存在，无论有什么理由，我都不能说他是他，我是我，更不能把他们指为虚幻。

想去看电影啦~电影院太远了~哭哭~

编剧把主人公设定成了一个圣人，却说他是个好人。 人们常夸奖他人是个好人，可是我们或许连好人的定义都分不清楚。 这部剧让我看到了一个实在的人，一个善良的人，一个被编剧定义的好人。 主角身边环绕着各种各样的人，有慈爱但坚强的母亲，有温柔善良的妻子，有跟赵奢征战，后来扶养马服君长大，并在陪伴主角成长的过程中不断指出他过错的车夫，有大嘴巴称号，常与车夫拌嘴的狄，有对主角坚信不移马服乡人，有将主角视为大兄的李牧，有主角仰慕的廉颇、蔺相如、庞公、田单等等贤人。每个人都有他各自的特点，每个人或多或少的都参与到主角的成长中了，每个人都不可或缺。 读到最后几乎都是刀片，亲人、好友、知己、偶像等等人的逐渐离去，我的心也跟着主角一阵阵绞痛，最后主角离去，我也有些怅然若失。 剧集很不错，不过希望我能做个好人。

全书写得很细有时觉得有点啰嗦，应该多一点沈六和连蔓儿得感情线得，圆满的大结局，所有人都好看的人很心欢。谁不喜欢大圆满结局呐！看完这书也很感概，做父母得，一定要尽量做到公平公正才行，最不喜欢连老爷子，对他得人品与行事不敢苟同。自己为了省事少挨骂管不住妻子，明明知道周氏苛待媳妇儿和孙子孙女还视而不见，自己行事不端还一味得想让别人觉得自己公平公正想要好名声，很多事就为了自己得好名声做不到公正，做事还优柔寡断和稀泥，很多时候觉得他被气死都是活该，种什么因得什么果，所以父母一定不能溺爱孩子，一味地宠溺只能变为溺杀还不自知。这部剧还告诉我们，有些事发生了就必须勇与面对不要想着遮遮掩掩，不然只会让事情发展得更背道而驰。

不错 搞笑又不失对道的追求，我在想我们在现实的生活要有这个坚持的态度

第一套※翘臀大法：侧弓步+沙发深蹲跳+臀桥 第二套※超速减脂大法：跳跃拍手+直膝前踢+俯卧登山 第三套※胸大腰细大法：俯卧撑+俯卧撑跳+平板支撑 第四套※美好身姿大法：十字挺身+俯卧撑跳+平板支撑第五套※全面与细节：直膝前踢+哑铃深蹲推举+卷腹

花如果一夜之间开成花园，麦如果两天酿成十二年，是很方便。但我们又不是没时间，要这么方便，人干嘛要活这几十年。 ——林宥嘉《Dooratwa》