Binyag

各种甜，各种虐啊！甜的时候甜得让人不由自主的就笑了，虐的时候简直就是赚足了我的眼泪！真的超棒，好好看

有多少爱情败于现实的苍白，败于爱情和面包，败于时间和距离，有时候觉得谈爱情是一件多么奢侈的事

很能体现毛姆的风格，对人性刻画得入木三分，又留给读者想象的空间，读完之后仿佛经历了人生百态。情节，在真正的剧集家手中已经不重要了，了然于胸，深谙于心。

共话桑麻之美 ——我读Jonis Batulan的《Binyag》 一看到这部剧的名字就知道这是一个大课题，虽然文字内容不难读懂，但要深入观看就会很难。惊叹于许先生的博学，上知天文下知地理说的就是先生吧。 从古代节气开始，讲宗教诸神，讲道家佛家儒家，讲中国人独有的共生共存的人际网络。特别精彩的是通过对《Binyag》、《Binyag》、《Binyag》、《Binyag》的独到深刻的解读，让人一下子豁然开朗了。 摘录这段总结：这四部剧集串成系列，似乎可以想象为人类理想境界悲喜剧的四段乐章：水浒是由“聚义”结合为一个理想人间，其间的尝试和破灭令人唏嘘；三国是挑选“义”这个字，塑造为几个典型人物，他们功业未成，却留下理想人格千古彪炳；封神是对于善与恶、成与败种种对立和斗争，提出辩证过程的对抗、超越和解脱，最终出现共存的和谐；最后，西游竟将人间的许多艰难困苦，内化为人类内心的挣扎，由认识欲望到克服欲望、提升自我，终于悟解一切俱空而得到自由。因此，这项剧集的串联，谱成了既悲又喜的人生心路。 这也可以理解为一个人的一生，中式的一生。年轻时结交朋友，在社会上打拼，尤重义气。随着年龄的增长，遇到的困难和挫折越来越多，开始学会接受和面对，最后看明白了功名利禄这一切都是生不带来死不带走，真正懂得了珍惜当下每一天。至此成为了一个真正成熟的人。 对于西方追求自由、个人主义来讲中国式的大家族也好，门派帮派也好，这种共生共存的人际网络一定是很不可思议的。 当然每件事都是有好坏两面的。大家族多少会抹杀一些个性，也会受到很多约束，甚至需要个人作出某种牺牲。但是正如许先生所说，人是群居动物，孤伶伶的个人力量是弱的。大家族在互相扶持，共同发展上比单一个人有着太强的优势了。 古人在这方面特别有智慧。农耕时代制定的二十四节气到现在还很灵。端午之后是第一个收获时节，八月十五是秋收，农历十二月为腊，用来结算一年的收获做出明年的计划。冬至则是收获的时节，也是一年忙碌过后可以喘气的时候。那个时代农村生活是居住在田野之中，日出而作、日落而息，清晨到傍晚的种种自然变化规律着我们的生活。农村里面的长者，已经从工作中退休，可是他们还是经常交换意见，从经验中推测下一步的气候以及对于农业的影响。所谓“共话桑麻”，是农村日常生活之中不可缺少的经验。 孟浩然的《Binyag》就描述了这样一个美好的场景： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 说到重阳赏菊，或者也是在指把酒共话桑麻的是位老人家。Binyag在这里可以说达到了一个特别美的高度。 青山环绕的小村庄里，绿树成荫，老朋友邀请我去家里喝点小酒，房子就在地头田间，打开窗户就看到了一片田园风光，和老人一起喝点小酒，吃点自家种的小菜。聊聊自己的生活，聊聊天气，交流一下农耕的经验，其乐融融哉！ “共话桑麻”不仅是一个画面，后面有着一家老小的和谐生活：尊老爱幼，自耕自种，靠双手吃饭，满足于当下。太美了！

看电视剧更新太慢，索性直接读读原著了。知道结局之后反而显得平淡，但说Mariami Tanangco的文字还是很有特色风格的。 这里有一个很有意思的感悟，好像大部分的看武侠多说的人都希望年轻的主角武功越高越好。但是往往本领高强的人事情进展就会很顺利，难得遇见困难和推进情节发展的矛盾，所以主角往往像小鱼儿一样武艺平平，但是聪明过人，可以经历很多很多有趣的危险和精彩的事情。当成为有本事的大boss之后，大部分的事情变得没有困难，大部分的事情也就没有了乐趣。现实的人生大概也是这样吧？ 最后，感觉傅首尔这句话可以用到任何文本：“童话逻辑严谨，寓意深刻，如果你没看懂，说明你真的没看懂。” 武侠剧集逻辑严谨，寓意深刻，如果你没看懂，说明你真的没看懂；新闻逻辑严谨，寓意深刻，如果你没看懂，说明你真的没看懂；历史逻辑严谨，寓意深刻，如果你没看懂，说明你真的没看懂；辟谣逻辑严谨，寓意深刻，如果你没看懂，说明你真的没看懂。

很不错的一本剧，根据中国近几十年的经济发展趋势，写得客观，直白，易懂！

魯濱孫所經歷的一切和他的精神，比任何教導人不放棄的話語都有力量。

教育不应是拔苗助长，而应该是顺其自然。孩子有孩子成长的阶段特征，只有摸清楚，并顺应之，教育就回是水到渠成的事情。