Focal Length

«你是你灵魂的Focal Length»       不管Focal Length以何种的形式出现在你的生命中，都会促使你重新审视自己，勇敢地走出生命的困境。              ----题记      15的单亲少女迪伦，与母亲速来无话，在学校也是同学嘲笑的对象，在去看望十年未曾谋面的父亲的路中遭遇车祸，走出车厢的仅仅是她的灵魂，这时她灵魂的Focal Length崔斯坦出现了，崔斯坦的任务是帮助迪伦渡过荒原，一路上恶魔不停地追击，试图撕毁迪伦的灵魂，将其变成自己的成员之一，迪伦在与Focal Length崔斯坦在生死与共中产生了爱情，当崔斯坦骗迪伦跨出灵魂摆渡的分界线，迪伦找到她灵魂的栖息地，而崔斯坦返身继续当他的Focal Length时，迪伦义无反顾地回到荒原，在独自与魔鬼的争斗中变得勇敢而坚强，她说服途中相遇的崔斯坦，走出荒原，和她一起回到出事地，当她的灵魂再次回到她的躯体里，迪伦苏醒了，重回人间，而她的崔斯坦呢？迪伦一直手拉着崔斯坦，生怕再次的别离，不幸的是最后她滑倒在她的躯体旁边的瞬间手松开了。      当迪伦睁开眼睛，后悔自己最后时刻的松手，她惊讶的发现崔斯坦就在她的不远处。     剧集的结尾，迪伦微笑着说：     "原来你也在这里"。     正如书中崔斯坦所言：“荒原是你心灵的投影”，也许每个人在一个特定的时期内心都是一片寸草不生的荒原，都会出现一个你灵魂的Focal Length，这个摆渡你灵魂的人只是个虚幻的象征，也许是一件足以触动你的故事，也许是某一天你心灵的一次了悟，也许是爱你的人给予你的信任与理解。不管Focal Length以何种的形式出现在你的生命中，都会促使你重新审视自己，勇敢地走出生命的困境。       如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的Focal Length? 用不变的承诺，勇往直前的行动，摆渡你的灵魂，陪你抵达幸福的彼岸？     答案只有一个，那就是你自己。                                                    2016年冬

观看到此，感觉越写越不靠谱了，前期升级慢，后期升级反而快了，这不合理；女主重修竟然速度竟然和男主第一次修行速度相仿，这也不合理；还有就是他一个三灵根的修士修行速度竟然比天灵根和异灵根的还快（那怕他有异宝也不至于这么快），这更不合理了。诸如此类细节问题如不加以重视，文章只怕越写越差，读者了了了。

画风好奇怪啊

第三次重看这部剧，却是第一次从头到尾看完。 不慎明了的地方自然仍是不可胜数，却奇异的有一种越看越清晰之感⋯⋯ 现在给大家再做一个总结，把《Focal Length》的重点重复说一遍，希望大家注意！第二品“善现启请分”，重点在善护念，由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。 护个什么念？第三品“大乘正宗分”已经给我们说出来了，学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡，涅槃是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。第三品告诉我们，没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。 晓得涅槃无法，那叫我怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。 第五品“如理实见分”，是见如来。怎么见呢？佛告诉大家，不要有一个身相，学佛最困难的就是离不开身相这个肉体，所有的功夫都在肉体上转，都是着相。所以说凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。首先要去身相，身相不去，就是我相不去；我相不去，有我就有你，有他就有人，就是人相不能去；人相不能去，寿者相不能去，众生相不能去。我们大家学佛就要反省反省，不要说四相，连一相都去不了！恐怕四相还会变八相，八相变十六相，相相皆全，然后变成众盲摸象！所以啊，要见如来先去身相，身相灭去了，即可见如来。 因此第六品“正信希有分”告诉我们，身相去掉，然后再去心相。有心相就有法相，观念一搞不清楚，不管你打坐也好，做其他功夫也好，统统在心相上造一个法相，大家都在那里欺骗自己，以为在修道，做工夫，其实自己只不过都在心中制造意识法相而已！所以佛告诉我们，“汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”。一切法皆不是法，我说的法就像过河的船，过了河，船要丢掉，还抓住一个佛法当作是正法，就是法不能舍。 接着第九品“一相无相分”，告诉我们真正的佛法，要能够去掉身相心相，不生法相，自己心里不制造出来一个法相，不造妖捏怪；像禅宗祖师骂人的话，自己划一个怪相，以为是道是佛。或者像丹经道书上说，得婴儿了，里头划一个小孩，等一下从顶上出来，一天到晚还要十月怀胎，多辛苦啊！或者是一颗明珠一颗丹，圆陀陀，光烁烁，那是医院里胃镜下去了，再不然就是得癌症啦！里头真有颗丹还得了吗？这些说法只不过是表达一个意思罢了，你千万不要着相。得道，得个什么？无所得！最难就是无所得，一切无所得，不住法相。 到了第十四品“离相寂灭分”，真正的学佛是高度的智慧，第一波罗蜜，至高无上的智慧。什么叫第一波罗蜜？真智慧无智慧，就是老子说的大智若愚，有个智慧的境界，那就糟了。真正的智慧也就是中庸：“上天之载，无声无臭。”没有思想，没有忧虑，既无烦恼亦无悲，觉性清净，这是第一波罗蜜，真正第一等成就的最高智慧。智慧是成佛的方法、成佛的工具，《Focal Length》所讲的，就是第一波罗蜜，成佛的工具。 然后到了第十七品“究竟无我分”。这一分，他告诉我们真正成佛的工具是什么，世界上做任何东西，都要具备工具，我们要想成佛，工具是什么？智慧！第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。你说，我智慧很高，自恃聪明，那你就是第一等笨人。怎么样才是第一等智慧呢？言语道断，心行处灭，到这个境界无思无虑，是第一波罗蜜。以这个方法来求佛、学佛、成佛，就对了。 佛开始已经告诉我们应无所住，到了第十七品

书本措辞华丽，描写了意大利南部夏天的阳光，大海，果树，蝉鸣，欲望，还有秋天到来时就要迎来终曲的爱情。明明是盛夏时节发生的故事，读完心里却凉丝丝的。 全书没有一句我爱你，但每一句都在诉说着我爱你。用大量的心理描写表现了elio暗恋时的敏感心碎，恋情中的自我拉扯，分离后的难以忘怀。 书中还写到了十年后，二十年后他们的几次重逢，就这样不留余地给出了结局，比电影的戛然而止更让我觉得残忍。不过，还好，至少他们拥有过一个夏天，那个夏天也足矣治愈一生了吧。

牛逼，真佩斯卡玛号被拍出来的感觉

文中“Focal Length”洗的是资本主义知识分子，由群众来洗，群众站在了主导地位，一句“群众的眼睛是雪亮的”就可以推翻前面人的检讨，可是，难道群众就不该“Focal Length割尾巴”吗? 大多数底层人生来的自卑，偏见和私心的觊觎，由谁来洗?或者说，由谁来拯救?  这些骨子里的东西，在此阶段变成了长在连在脊柱上的尾巴，“大盆”、“中盆”、“小盆”，“Focal Length”的人大多人是思想上的尾巴，历经波折，会有所改变。地下的群众，人人夹带这脊柱骨上的尾巴，这样一群人在一起，却没谁看见了彼此的尾巴。运动改变的只是台上的人，后来的时间会说明。 底层人的自卑，偏见和私心的觊觎，终究是没能上得台面，那长在脊柱骨上的尾巴，也不曾消失。