Dove vai tutta nuda?

大明朝276年的历史，从朱元璋到朱由检一共16个皇帝。这是一部权利斗争的历史，皇权与大臣的斗争，内忧外患。皇权以洪武和永乐帝为其中的翘首，最有作为。大臣有开国元勋徐达，汤和，李善长，刘伯温等；以及和平时期的于谦，王阳明，张居正，袁承焕等著名大臣。

读完了，短期之内不会再读加斯通·莫辛的剧集了，没有强大的心里 很容易造成心情低落。但是呢 作品确实很优秀，目前已经读了《Dove vai tutta nuda?》、《Dove vai tutta nuda?》、《Dove vai tutta nuda?》，还有10部作品，待我缓一缓再行拜读。

弗兰茨·加斯通·莫辛：《Dove vai tutta nuda?》 我们可以从人的进化史中寻求到人在精神上的动物性表现： 社会中的强者威风凛凛，顾盼之间尽显王者风范，此一表现正如自然界中的狮子老虎等大型动物。而一些小人物则眼神不定，偷偷摸摸谋取利益，有如老鼠兔子。再次则犹如蚊子苍蝇，数量巨大，在社会食物链序列中处于较悲惨状态。 在本剧中，萨姆沙的动物精神性状态是一只甲虫。作为社会底层群体，终年奔波以谋求生活，同时，作为小人物状态的自我保护潜意识强烈，这正好映射了甲虫厚厚的保护壳。对甲虫而言，这层壳提供给了它某种意义上的安全感。可笑之处在于，这层壳甚至经不起来自父亲的一只苹果的攻击。 萨姆沙由人形还原为甲虫形，是其不堪现实不能承受精神之轻的结果。比如《Dove vai tutta nuda?》中的妖怪，在法力高强的大神们打击之下露出本来面目，却无非是一只有所修为的虫子而已。 当一个人在精神上被打回原始形态，是否还有重新回归人形的机会？这一点应该是没有疑问的，但它需要一些条件：比如身处环境中一定程度上的温情状态，这可以模糊化他的原始形态，进而感受到来自身边人们人性的美好与包容。当环境欠缺这些因素时，人的状态趋于冷漠冷酷，动物性本能抑或原始虫子形象会逐渐显现。甚至人形完全消失。当然，这主要是指精神上的形象。 人自动物进化而来，这促使人不仅仅保留了原始动物状态和虫子阶段的精神形象，并且会在现实的生活中于不经意间暴露真相。而这种真相，主要是在社会和家庭精神环境的消蚀和压力之下迫现的。 非灵性卓绝的天纵之才不足以揭示这种人类的精神真相。加斯通·莫辛就是这样一位杰出的，独一无一的，精神洞察力超卓灵性敏感的天才。 2016-12-24于三亚

在沟通中，情商高有多重要呢？这么说吧！如果你是一个情商高的人，向人借钱时能让别人不忍拒绝，拒绝别人的请求时能不着痕迹，赞美别人时能让别人把你奉为知己，批评别人时能让别人微笑着接受。

坚持了好久以后，终于坚持不下去了。老铁累了，我也累了。一声放弃，全身轻松。

这么多五星是认真的吗？？？

选择需要慎重和策略，而不是顺应潮流，选择去探索未知的领域，而不是满足于增走过的路径，选择是愿意去奋斗和尝试失败，而不是沉迷于安全和舒适区。 人生充满选择，我有选择，并且我要选择。 当每时每刻变得有意义的时候，人生就变得有意义！

再硬的男人难过绕指柔。越作的女生越难身心合一，日子那么长，随遇而安的好

在那些充斥着流血、屠杀、成王败寇、尔虞我诈的台词后面，人性的光辉与伟大将永远存在！