Three Priests

物随心境，愚物赋予思想情感，伴人的情绪显现声形之舞，从容淡定的存在于现实生活，装点环境之灵性。

以小窥大，纵然人物经历过于平顺，涉及史实很是浅薄，也得以揭示海外华侨前辈筚路蓝缕，开拓疆土的恢宏篇章。令人神往，荡气回肠！

我读完此剧用时64小时37分，我看最快的用时18小时2分，最慢的也有用时69小时56分。大多数都在30-50小时之间我倒数第二，是看剧很慢的那种。 本剧以曾国藩从组建湘军开始到最后去世，记录他半生为官的人生经历和心路历程。 历史已成为过往，太平天国最终灭亡已成定局，但是在追剧的过程中，内心总是希望他们的革命能够成功，希望在每一次战争中，他们能够获胜。总是为他们的失误揪心，倒是很希望曾国藩能够一败涂地。 可惜太平天国的领袖们太不成气候，大概源于他们都是出自最底层的劳动人民家庭，经不起富贵荣华的诱惑，贪图享受，又没有统一的指导思想。所以在革命还未成功的时候就定都南京，而不是继续挥师北上一举拿下北京，击败统治核心。统治核心不垮掉，天下效忠统治者的人就会永远成为你的敌人。 内乱，洪杨韦的争权夺利，石达开率师出走，无不令人痛彻心扉，天国加速灭亡。 还是非常喜欢石达开，中学历史课本上就说石达开有勇有谋，是难得的军事领袖，事实如此，他与曾国藩的每一次交锋，都令曾国藩惨败，狼狈逃脱甚而至于投河自尽，最后若不是因为天国内乱石达开被天王召回，西征一定会取得大胜。甚至于克复湖南，湘军的根据地，一旦湖南被克复，湘军士兵家人被天国统治，湘军必乱，曾国藩有败无胜。可惜太平天国气数已尽，个人再有勇有谋，也无力回天。石达开最后带兵出走辗转四方，没有固定的根据地，部队人心涣散，终而失败，可惜了一个难得的将才。 对于曾国藩，他最大的长处书中也多次提到，那就是知人善用，目光深远，在这一点上左宗棠也比不上他，正是这一点铸就了他的成功。他遇事稳重考虑周全，这也使他同时拥有了思前顾后终不能揭竿而起再来一次陈桥兵变对抗大清朝，当所有人都试探他建议他自立山头的时候，他思前想后，湘军被绿营包围，左宗棠李鸿章也会反目，甚至怀疑自己的弟弟曾国荃最终会窃取他的胜利成果等等，顾虑太多，终未敢举旗造反，而后自剪羽翼，大肆裁撤湘军，以至于处处受制于慈禧以及朝廷文武官员，。他打仗确实不行，他的每一次临阵指挥的战争，多数以失败收场。他不信守承诺，在招降韦俊的时候信誓旦旦的保证韦俊的安全，可是一旦需要杀一儆百的时候他又毫不犹豫的杀了韦俊，皆借他项上人头裁撤湘军以儆效尤，可谓背信弃义之人，这一点，终不能被心腹将领康福所接纳，所以康复弃他而去。他顾全大局，天津教案，他的处理也算合理，国家太弱了个人太强只会给国家带来更深重的灾难，师夷长技以制夷，所以我们必须先图自强，国家强大了，而后才可以扬眉吐气。那些不负责任清议的人，侃侃而谈，根本不负责任。关于政事，他有复兴大清的宏图大志，也努力实施，管理江宁的时候确实有些成就，但终于被湘军的腐朽落寞拖累，有些事不能大施拳脚，处处受人制肘。他太爱惜自己的羽毛，生怕有损湘军的名声，有损湘军统领——他自己的威仪，终于放弃整治吏治，不理政事。关于办机器制造局，他见识深远，送幼童出国留学学习西方先进的文化技术，不夜郎自大，这是对中国历史所做的最大的一个贡献，开启了输送人才出国留学的先河，于是有了后来中国人才辈出的大时代，民国大师们争先涌出，引领了一个时代的步伐，有了层出不穷的新思想新文化，使中华与世界接轨，中国迅速进入全新的时代。 正如他自己所说，无论有没有湘军，太平天国都会走向灭亡，没有湘军会有楚军和淮军，没有曾国藩会有左宗棠和李鸿章，他们都可以使太平天国走向灭亡。只不过历史偶然将覆灭太平天国的担子交给了曾国藩，如同历史将建立新中国担子交给毛泽东一样。 曾国藩家训倒是值得一提，曾氏后人第四代出了不少有出息的人物，比如曾昭承为美国哈佛大学硕士；曾昭抡为美国麻省理工学院博士；曾昭杰为上海大夏

显示更新时间，却没有内容，这是官方防盗了，青春书影以后估计所有书都会这么搞，可以弃了

感觉不像调查笔记，更像研究者事后接受采访谈的感受，泛而浅，也许是我自己不喜欢这种类型的作品。

只能说，对于佛弟子，这部剧及这个编剧的知见都属外道。 抛开历史真实的部分我无资格评说，文中充斥大量“可能”“大概”“有待考证”等不确定词汇集结成的剧集，还望读者多加留心，勿入邪见。 这个编剧自称无神论者协会副会长，我只想说真正的无神论者的态度是不予置评而不是否定讥讽。没有读透大乘经典，妄凭一己之力否定几千年传承的经典，多少高僧大德，无数有知识有文化的宗教信仰者，论谁无知呢？明白人心里自有公论。

在我们还在把视频号当成娱乐的程序时，先我们很多步的人已经用它开始变现，不过我们现在也不晚。 萌姐的这部剧让我们了解了风口的本质以及视频号的很多规则，会让想做视频号的伙伴了解更多规矩和技巧