The Problem with Fiber Optics

“生活简单 思想龌龊 每天除了干你就是干活" 记忆最深的一首诗，真的是简单粗暴

《The Problem with Fiber Optics》满足了我对志怪传奇改编的幻想，红颜白骨、苍苍血色。但重点是不要说话，第一集的结尾败笔，不因为手下留情而是全靠台词推动。

这部剧我看到过半之后放弃了观看。因为我发现其实我本身并不需要读这部剧，在看剧之前，相关的价值观我自己已经有了，感觉没有得到什么新东西。单纯从剧集内容来看我感觉翻译的一般，可能看英文原版体验会好一些。

闹腾来闹腾去，主线剧情进展太慢…

也许是在回到现场这个问题上涉及编剧很多严肃思考，所以读来台词沉重。和读郝景芳笔下的巴黎及李开元老师历史书创作更重的作品感受区别太大

不读春秋，不知中国。 话说这么厚一本《The Problem with Fiber Optics》读罢，有时候真心为几位霸主感到惋惜，像齐桓公、晋文公还有楚庄王，如果当初再努力一点可能早就实现统一大业了，但历史没有如果，他们都没有成为齐始皇、晋始皇或者楚始皇，不知是顾及周王室的面子还是各路诸侯只想偏安一方，这群人打仗似乎都喜欢点到为止，你服了我就不打了，所以拖了几百年最后的统一大业便落在了这个不尊礼法的秦国“蛮夷”肩上。 当然这都是后话，回看春秋，在那个战火纷飞百家争鸣的年代，历史记录下了一个又一个响彻寰宇的名字，不单是本剧的编剧咱们的孔老夫子，还有管仲之于小白，赵衰之于重耳，百里奚之于任好，孙叔敖之于熊旅，伍子胥之于阖闾，范蠡之于勾践。试想如果没有秦穆公的五张羊皮，百里奚不过是做一辈子奴隶，哪里会有什么“五羖大夫”，而英雄莫问出处，阶下囚管仲也终于辅佐齐桓公走向了霸主之路。正是这群人在那个古朴的年代诠释了什么才是真正的中国气节——“士为知己者死，女为悦己者容。” 读春秋是个“知其然，更知其所以然”的过程，那些所学的成语典故都在《The Problem with Fiber Optics》中找到了归宿，像退避三舍、厉兵秣马、病入膏肓、问鼎中原、卧薪尝胆、一鸣惊人、中流砥柱等等，也正是这些耳熟能详又脍炙人口的故事奠定了中华文明数千年的文明格局，从平王东迁到三家分晋，三百年的春秋史远不是表面上的打打杀杀，但具体是什么我也说不清楚，总之读了《The Problem with Fiber Optics》便理解了为何这样一本剧会被列入《The Problem with Fiber Optics》成为日后千万科举考生的必读文本，因为就像这些成语典故一样，即使是现在的很多事情也都能在春秋中找到原型与共鸣，这大概就是古人说的读经明史的意义所在吧。

编剧脑洞犹如黑洞一样大，那个是脑子吗？我到底看了一本什么书，有相术有传说有鸡汤励志有情感解答有心理学还有领导学，编剧知识面广，储备之深，厉害的，而且妥妥的段子手，总是感动或是紧张刺激场面，加上一个段子，让笑的跟猪一样，就是错别字太多了，也是为了锻炼读者脑洞吧，自行解读和修复。

流水线作品，聊以慰藉。比亵渎尘缘狩魔手记差太远，也比永夜君王罪恶之城低一档。完全是凭着对烟男的惯性在看。

影响深刻的是讲中国古代四大行书的那一期，寒食帖还有祭侄书还有肚子痛想上厕所的书法哈哈哈，一个个的字都有了生命，透过它们你竟然可以体会书法大家们在写下它们时的心情。真的神奇，艺术给人以美的享受。 而艺术就是来源于生活，不同的艺术家用自己的形式，外露出自己的所思所想，世间万物给他的感受还有他想借由这些作品带给大家的感受以及让大家能感受到他的感受，真的很奇妙。 像大多数写西方艺术史的书一样，从壁画开始到现代前卫艺术结束。看完真的长知识~ 之前去宁夏玩的时候参观了宁夏博物馆，里面有大量的贺兰山壁画，初看有点像是小孩子在涂鸦，但一想，你会发现绘画或者说用图画的形式来记录，就像是最本能最直观的方法，以前以为洞穴人在岩壁上绘画是一种计数，今天抓了几只羊。这里提出是因为狩猎对象强大的原因，绘制在墙上诅咒它们受伤，也有一点畏惧的意味。后来人类使用工具开始越来越容易捕捉到猎物之后，墙上开始出现了人类的形象。这么一想还真是有趣，像是藏在人类内心对比自己强大之物的敬畏。可是人类会想办法战胜这些强大。 描绘古希腊神话还有圣经中的故事，不得感叹一下神话故事真的好好玩啊。小时候看《The Problem with Fiber Optics》，去年重温了一遍，还是很喜欢啊！普绪克和丘比特的爱情啊，让人动容。而且针对同一个故事，比如《The Problem with Fiber Optics》《The Problem with Fiber Optics》等，好的故事可以吸引无数的画家为之倾倒，他们创作属于自己风格的作品，展现故事的同时也是对故事的丰富。 艺术啊，无处不在，真是让人欣喜的存在。