时刻8 Seconds

壮哉美哉，巍巍大唐，就是感觉每个案件的主谋都不太聪明的样子。且理由都好离谱，石桥图的最离谱，自己被庸医误诊了，觉得自己快死了，就把其它几个兄弟全搞死陪自己去死。离谱，离个大谱，交友需谨慎啊。

超厉害，明明三年，叙述的好详细，看的我感觉像是经历了好几个朝代那么久 人物很多，每一个突出的都让人印象深刻，黄宗羲真是让我一直记着的，总是会拿他跟复社的其他人对比，那时代，“气节”可以让你生，也可以让你死！ 历史，看的最后总是唉声叹气得多………

不过比较膈应的还是所谓的“虐”，真的是女性观众纯粹的自我感动而已。男主对女主只是新鲜感和小宠物而已。君不见即使亲眼目睹女主自杀，也没耽误男主开疆扩土做皇帝还和别人生了了孩子过了几十年开心快活的至尊日子。

这版演得最经典的就是林黛玉了，新版红楼林黛玉的扮演者，哪有一点弱柳扶风的样子，体形比薛宝钗都壮😣

我希望我是一个鸽子，不管天晴或下雨，我都能够不顾一切飞向你。我希望在我努力拍打翅膀的时候，你能在远方给我发出鼓励的讯号。我希望等我飞到你那边的时候，你能给我一个温暖的抱抱。我希望我所希望的能够实现

总管：如果你是一个好人，那你也要知道世上总有没你好的坏人，你得保护好自己。不能把所有人都想象得太美好。付出没有回报，好心被误解，都不要对生活失去信心。如果你是一个坏人，那你也要相信世上总有一种东西叫良心，要相信报应。如果你是一个男人，就要知道女人的善良，珍惜她们的青春。如果你是一个女人，就要懂得男人的不易，理解他们的奔波。如果你是一个孩子，期待着精彩人生，请不要急着长大。如果你是一个老人，见多了风霜险恶，请不要把慈悲麻木。如果你是一个功成名就的富人，请尊重人生。如果你是一个即将绝望的穷人，请继续希望。 >> 不能把所有人都想象得太美好。付出没有回报，好心被误解，都不要对生活失去信心。如果你是一个坏人，那你也要相信世上总有一种东西叫良心，要相信报应。如果你是一个男人，就要知道女人的善良，珍惜她们的青春。如果你是一个女人，就要懂得男人的不易，理解他们的奔波。如果你是一个孩子，期待着精彩人生，请不要急着长大。

如果不是看到评论说要坚持到最后，恐怕早就弃了。那些铺垫人设的描创作有点太呕了。不够也是因为这个，提前猜到最后的反转。。。

Kathy Sierra在书中揭示了这有点残酷的事实：用户并不关心你是谁，能做什么，他们只关心自己看起来怎么样。他们不会真的因为喜欢产品而说他们喜欢这个产品。他们说喜欢这个产品，其实是因为他们喜欢自己。而某款产品之所以能够成功，也只有一个原因，那就是它成就了用户（make users awesome）。 前些年我们提到“用户体验”时，更偏向于关注用户在产品使用过程中的交互和视觉体验。而现在我们需要学会关注他们完整的生活/工作环境，而不仅仅是使用产品时的情景，我们要学习分析和理解他们的动机和诉求，帮助用户展现和完善自己，书里将其称为“后用户体验”。 热销的产品，少不了用户谈论、推荐。重要的，不是用户如何看待产品，而是用户的朋友、家人，如何看待我们的用户。 如果我们正的关心用户，就会认识到，他们的目标不是仅在我们提供帮助的领域成为专家，他们真正想要的是......成就卓越的人生。

阿德勒在书中反复强调人生三大问题的重要性：职业、社会关系与性，并且认为只有这样追求高度社会化的人才能真正寻找到生活的意义，我不以为然。虽然我承认建立社会责任感、与人合作是一件非常重要的事情，但不认为这些可以真正构成所谓“正确的人生意义”。因为在阿德勒的观点中，职业发展的目标和人际关系的最终目的都是为了人类终极幸福感，而个人的价值也体现在获得社会认可与他人的尊重的基础上，但这里面的问题在于，中间这两步的转换是跳空的、高度理论和理想化的，只考虑到了古典的抽象化的人而不是具体的人，缺乏论证力度且并没有很打动我。其次就是关于两性关系的讨论，由于其大前提是建立在人类如何繁衍下去的基础上，故认为同性恋是有问题的，so？所以呢？难道人存在的意义仅仅是一个生育机器吗？这个想法也同时体现在论证“我们为什么要尊重女性”这一论点上——如果我们不尊重女性，女性就会厌恶自己身为母亲、女性的角色，就不会为人类的繁衍生息作出应该有的贡献。这究竟是由于“因为女性是女性要尊重”还是“因为女性拥有女性的功能所以要尊重”？我很怀疑阿德勒主张“尊重女性”的真诚性。 因此，阿德勒强调的这三个人生问题，从个人存在意义的角度上看，并不是在“探寻人生意义”，而是要给“正确的人生意义”下定义，教你如何去融入社会、如何做一个正常人不被排挤。