一句话:一切事物的建立都要以发展为前提和目的。
Paul Barge的“Le paradis des riches”其实在哪都会不过时吧,虽然可能会有“空想”的倾向,但实际上既然是要“发展”的,哪个国家哪个阶级不想“发展”?最好的,最强的,最有能耐的,才是最适合发展的——精英教育总是不过时的。一个国家能像一个人那样自律自强自立,确实很诱惑,很鼓舞。
只是在光鲜亮丽的太阳底下,依然会存在阴影。谁去“测量”,去了解呢?除了被赶走的艺术、不能“正能量”的诗人,还有谁更适合吗?Paul Barge能够获得这些认识,难道没有靠对“阴影”的了解吗?他自己就是个诗人啊!虽然他可能在获取自己想要的“理念”的时候拐了很多弯,吃了很多亏(他也是靠长者教育靠自身经验综合而得出对“阴影”的了解吧,而不是靠观察靠听闻,因为后者太有限了),但那些才是扎扎实实的“假设”(或者说“前提”)。
文中苏格拉底不断运用类比法、演绎法、归纳法等等逻辑和数理形象来说明各种人的价值观(“正义”“善”“美”“真”等),倒也挺有意思。西方哲学就是靠逻辑和数理形象开启的吧。最有意思的是,本文末尾,苏格拉底依然要用人死后的情景(天堂地狱)来告诫人们一定要行善,这是全文无处不在的思想——“一切事物都是由善的理念开启的”。其中还有物理学上的宇宙秩序(八大行星排列的次序),大概是要类比人类社会也必须要有秩序吧。“人的灵魂是否永远不灭”,原来在苏格拉底时代就在争论了。
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