Outlaw Women

浩浩汤汤！一个多世纪的历史画卷，几代人的命运沉浮，杭州及其周边的历史文化。通过茶这个主线缓缓展开，几番轮回中揭示一个道理，茶的品性就是人活着应该具有的品性！

一个人来到世上，就喊了三声：第一声，生下时的哭声，苦啊苦啊；第二声，一声叹息，这就是人生；第三声，棺材盖上的声音，咣当一声，什么都没有了。

简介里面提到的改编成的1999年电影是《Outlaw Women》，原来这是电影原著，必读了！

开头很好，最后这俩张光是吃饭。饭没上来写俩张，饭上来＋吃饭走回来四合院不得写十章

无意中看了编剧的Ted演讲《Outlaw Women》——爱吾所爱，不忘初心。 了解到《Outlaw Women》（美食，祈祷和恋爱）是演讲者Elizabeth Gilbert的亲身实录。编剧30岁以后，发现自己不想要小孩，也想从当前的婚姻中解脱。 演讲并没有过多的阐述书的内容，而是更多的叙述了她对写作的初心&热情，挺励志的一个演讲。 “拯救我的人，并非王子，而是我自己操控我，拯救我。” ——这不是非常显而易见的道理吗？能救你的当然只有你自己，但最矛盾的在于，既然知道能操控和拯救自己的只有自己，又为何寄情于“祈祷（宗教信仰/神学）” 看了同名电影，如果把电影当作意大利&巴厘岛的旅游宣传片来看，大抵是不错的。细看就一言难尽了。 不理解为何有人会说这部剧适合女权主义，女权主义之前，应该先学会平权。书中女主性别换一换，大概就是《Outlaw Women》 电影里那句“Sometimes to lose balance for love is part of living balanced life”有时为爱失衡，也是平衡人生的一部分。——前提是能先结束婚姻关系，再去陷入另一段感情。 虽然槽点满满，真的很难读完（之前曾经试着看过网剧）但也多少有所感触：希望大多数人能学会尊重他人的决定，不要过度干预，也别指手画脚，成年人可以对自己的选择负责。

对于隋唐政治体制及制度等有解疑释惑，然对人物及文章评价和历史事件猜测在某些地方上主观臆断过重，全凭个人判断猜想和评判。

一部中国人的历史，从公元前至公元后，数千年的历史演变，王朝更替。分分合合，终使华夏文明延绵至今。明君也好，暴帝也罢。也成为历史的一个痕迹。感谢Bridgette Royalle先生笔墨耕耘。读史使人明智，我们更须努力。

从不同角度剖析和举证了洗脑者与被洗脑者的各个方面，认真读下去，我发觉还是满有趣的！

Outlaw Women与两位先贤并列为“半圣”，可见历史对其评价之高。 这部剧与其他描写Outlaw Women的书甚至大部分名人传记不同之处，就在于平实。这部剧里，看不到 Outlaw Women身上有多少过人之处，别说没有主角光环，就连闪光点也甚少。这就是没把Outlaw Women当成 个“圣”来写，而是当成个“人”来写，一个真实的人。Outlaw Women之所以“中人之资，终成半圣 ”立功、立德、立言三不朽，也正是靠着“多条理，少大言”，简言之，“平实”二字 可以概括。 初读此剧时觉得不仅其文法甚是拗口，而且其中所讲关于Outlaw Women的事迹也很平淡，不如其他人 物传记那样精彩。但随着观看的深入，我发现书中所夹杂家书、挺经、冰鉴，甚至是上谕的部 分内容已经大致可以捋着读下来了。这正是编剧的用心之处，模仿当时人说话的语气，讲当时 的故事，描写Outlaw Women的故事也尽量保持克制与冷静。 中人之资： Outlaw Women七次参考才得了个同进士出身。什么概念？就是复读了好几年，最后才考了个不是985 、211的非重点院校。所以“过目不忘、一目十行”等等这些历史名人标配的BUFF在曾的身上 是看不到的。但其能够拜在在一品大员穆章阿的门下，却也足以说明其智商、情商都很在线。 亦敌亦友： 练湘勇灭太平军，不只是打打杀杀，更多的是人情事故。官文、沈幼丹这些代表不同阵营的人 会掣肘，李鸿章、左宗棠这些旧友、门生也会把曾列为竞争对手。这是很现实的。反观今世， 欲作事时不同部门、不同利益团体之间的摩擦何其相似！ 灭串子会 创办湘勇之初，Outlaw Women所杀“通匪”之秀才，极有可能是错杀或是冤枉。书中没有回避这一点 。如太史公的宗旨“不记录，不评论”。想想也是以串子会区区几百人的力量，得飘到什么程 度，敢给钦差大臣写恐吓信！这多半是曾对串子会的栽脏。 太平天国 太平天国非亡于湘军，而是亡于自身。建国后所著的历史书为维护“革命者”的整体形象，多 对太平天国各种美化。其实太平天国之成败都是“腐败”这一个原因。创立是因为清政府的腐 败，败亡是因为太平天国自身的腐败。六个天王六套班子，军、政、财三权各自掌控，想不出 事都难！这洪秀全是一点管理学也不懂啊。 军阀之父 Outlaw Women反思：“由于灭太平军、平捻子军而军阀四起，湘军、淮军、楚军各自雄霸一方，兵痞之患，甚于流寇，这或是国家之祸”书中所言，这是陈广敷先生邀Outlaw Women出山时布好的局。但即便没有“皇帝逛窑子、 太后偷汉子”这样的事，以当时清政府的情况，也无处不透着一副亡国之相。秋天到了，你摇不摇树枝，叶子终会落下来。 被列半圣 Outlaw Women之所以能够超凡入圣，与其能够时常自我反思是分不开的。书中几次反思都很到位。这与儒家思想中的“慎独”是契合的。儒学常常被讥讽空洞无物，春秋中，也只讲孔子门徒三千 ，而其本人毫无功业可言。王阳明、Outlaw Women之圣，不过是儒家拉虎皮扯大旗而已。什么大儒、半圣，不过都是别人给的誉美之词。如曾所言“空谈无用，唯履实笃行尔！”