Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel

《Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel》，英国作家哈代（Thomas Hardy）著，播出于1895年，是哈代的最后一部剧集。播出后引起一片哗然，哈代愤而封笔。 剧集围绕四个主角裘德、阿拉贝娜、淑、菲洛特桑之间纠缠不清的关系，令人纠结不堪，非常虐心。 裘德，底层的石匠工人，在短短三十年的人生中，他所追求的理想、信仰、真理、爱情、婚姻、家庭统统失败了。这并不是他的错。裘德勤奋、好学、善良、正直，白天辛勤劳动，晚上自学经典著作。表面上看是错误的婚姻害死了裘德，其实哈代揭示了更深层的含义。 剧集中的基督寺，象征意义极强。童年时代的裘德，在通往基督寺路上的石头上刻下“到那边去”的誓言，做梦都想成为基督寺的博士，但至死裘德也只能作为一个雕刻教堂石棱的穷苦石匠，望着穿着袍子的教授们匆匆步入学院，临死的时候恰逢校庆日赛舟会热闹非凡。 基督寺影射牛津大学，是虚假学识和灵魂牢狱的象征，阶层的固化，不可能让裘德”用一代人的时间完成本该两三代人的任务”。 哈代就是这么残忍，也许悲剧就是一层一层剥开来给你看，你以为已经惨不忍睹了，其实还有更凄惨的集数等着你。哈代带给读者苍白、寒冷、悲伤、黑暗、伤心，甚至绝望的情感。这本剧集在当时就是超前的，及时在今天，释卷伏案，对于伟大的失败者的刻画令人久久无法心情平复。我们都可能是那位Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel…… 木心说，“福楼拜、托尔斯泰，是耶稣的衣服的一部分，重外在；哈代、陀氏，是耶稣心灵的一部分，重内在。排剧集的位置，哈代、陀思妥耶夫斯基是第一流的。普鲁斯特、乔伊斯，不如他们。” 哈代以《Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel》和《Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel》这两部作品，成为世界影视史上的伟大的心灵捕手，这两部悲剧，真是维多利亚盛世时代的反面，反衬出同时代其他作品是多么浅薄和无聊。

读完了第一部。总体不错，成熟的孩子让人吃惊，吸引人读下去。不过仍然能感觉到编剧想象力的局限，人物像符号，战斗描写粗糙，对于虫族的描写单薄。另外，不认为用书中的方法能够培养天才指挥官，也不认为通过写政治评论最终就能控制世界。这低估了现实世界的复杂性。另，由于编剧的政治观点，不会再读他的书了。

优势教养的核心就是要有正面积极的眼光去看待孩子，从宏观的角度去看待问题并予以纠正 对于我自己经常一看就是看到消极的一面是有很大的触发的。很多时候你开始正面的去发现他的好了，就会越来越好。 乐观和坚韧是最重要的两种能力 开启你的优势开关，让自己选择性的注意到优势