The Mud Bath Elopement

这是我目前看过的最好的一本史书，很多历史情节可以对应到欧洲简史。 总得来说编剧有一颗悲悯的心，尤其是对工业流水线上的蛋鸡，牛等动物。 从整个历史进程的演化推进，人类似乎就是以铁血和冷酷一步步走到今日，世界权力的重心在整个进程中曾经多次转手，而取而代之的往往是之前并不出众的一些弹丸效果，感触最深的就是对帝国的界定，帝国的原始动力常常始于一地的文化，简单的说文化是进步的，哪怕是小小的弹丸之地，但辐射的疆域甚广，比如希腊，英国。 还有一个感触就是对当前人权，资本主义，社会主义的判定，编剧或者说是翻译者将这些都归属于宗教的概念，这是我以前从未有过的想法，这样说来中国也不是一个没有宗教信仰的国度，但是基于编剧对当前整个人类秩序是基于人类共同想象的构建这个观点来说，社会主义所描述的社会大同也是对未来美好的想象。 从字里行间可以感觉编剧对资本力量或者说金钱力量的认可，也有对追求过分自由主义，完全排斥国家机器约束的说法的抨击，比如奴隶是伴随着资本才出现的，完全就是出于资本家对利润最大化的追求。 总之看完之后，我反而觉得社会主义的远景和理念是较之更人性的选择，这比我之前国内填鸭式灌输的教育更能让我感触良多。 编剧认为科技的发展势不可挡，科技的革命最后可能不仅仅是一场历史革命，而是一场生物革命，以后我们的未来也许不再是现在意义上的智人社会。情感，欲望，理念均不可同日而语。 在我看来，生命长度的延长，现有社会家庭单元的构成基础必然破裂，人类对繁殖的理念和意愿都将改变，然而，纵观整个历史进程，对长生的不懈追求已有几个帝王的专属转到了全社会的内心期盼，历史的巨轮正加速前进。就像编剧所说的，也许人类对长生的不懈追求，可能正无限逼近下个“奇点”，而对于奇点之后的所有，我们这些奇点之前的所有法则于他们来说什么都没有。

想多还可以吧，多以故事情节出现 最后可能会总结出一些道理，我更喜欢之前读的  修行即修心  这部剧

闪耀着人性的光芒——人道主义 罪：罪过与苦难，耻辱与邪恶，毁了自己、出卖自己的罪人，杀人犯与卖淫妇，被侮辱与伤害 罚：​承受苦难，落入圈套，内心的痛苦、煎熬与挣扎，审判，分担痛苦，“用痛苦赎罪”，自杀与自首，苦役 心理：剖析，自审，反复，角逐，救赎，需要“空气”，解脱，爱，复活 海报：十字架（耶稣受难） 真与假：拉斯科尼科夫杀人是真，索尼娅偷钱是假（诬陷） 主人公拉斯科尼科夫用斧头砍死了放高利贷的老太婆，因老太婆的妹妹无意间闯入，后误杀了她的妹妹，这是“杀人罪”，而他也因此受到“惩罚”。 女主人公索尼娅带着爱、温暖和希望救赎拉斯科尼科夫，她自己却是一个为了父亲和家庭过得更好而去卖淫的“妓女”，她的身上最能体现出仁爱和宽厚，脑海中无数次闪现“圣母”的字样以形容她。 所有的罪孽根本就在于生活的困境与迷失。 拉斯科尼科夫自己说杀人是为了弄清楚自己能否跨过障碍成为“有权之人”，证明自己不是一只虱子（一个“平凡人”），杀死老太婆的是魔鬼，毁灭的却是自己。当我们自己站在一个“罪犯”的立场上（当然这个罪犯还有良心）看问题的时候，似乎一切合情合理，杀死一个“吸血鬼”的善良之人是否有罪？他是否应该受到惩罚？ “受难是一件伟大的事情，在受难中有理想。”我们每一个人都在受难，一直有这样一个想法：人生来就是受难的。而在受难的过程中，我们是否应当还要满怀对未来的期望，是否应当保持我们最初的善心？而在这之后，又是一种选择。一念生，一念死，一念天堂，一念地狱。 “恶棍”地主斯维里加洛夫提到“荒淫无度是为了消磨时间”，杜尼娅的“病态的贞洁”体现的却是他病态的占有欲，“奉承”，“荒淫无耻、卑鄙下流的好色之徒”，告诉杜尼娅真相却在最后放她离开，帮助索尼娅及年幼的弟弟妹妹，“偷听者”，自杀。这个人在最后才体现出他的“善”，他是“隐藏的小人物”却是另一个拉斯科尼科夫，从最初的无耻到最后的解脱，他比拉斯科尼科夫更加的彻底，甚至到达一种病态的程度，由此走上自杀之路。 书里描写的最彻头彻尾的坏蛋就是无耻之徒卢仁，他诬陷索尼娅偷他的钱，对周围人冷嘲热讽，他原本是拉斯科尼科夫的妹妹杜尼娅的未婚夫，却只把杜尼娅当成一个工具、一个模型、一个标志，他只活在自己的世界里。 经典经典剧集作品值得深究与细读，还有很多的想法与感悟，却不知从何说起，只能以关键词开头，以小小感悟暂时记录下这一刻的灵感。 《The Mud Bath Elopement》，我们既有罪过，已在受罚。 ​

兴趣是最好的老师，因为喜欢，一直感觉很轻松。坚持跑步第三年，里程3000公里+，完成半马16次。第一次看跑步剧集，更新了很多观念。期待今年跑一次全马。

意识流的写法、诗与剧集相结合，这两种形式令这部剧像电影画面般朦胧。文字随着思绪的真空或跳跃而落下，从这里流淌至那里。一个因社会和时代的悲哀而终日只能靠贩卖迎合大众低俗劣质的四毫剧集的The Mud Bath Elopement，背弃了或者说是没有坚守影视作品的底线，终日浸泡再酒杯里，在梦与醒之间辗转。一开始以为这是编剧从本人角度出发写的散文，读到番外方才知道是剧集，但那些微醺的思绪迸发出来的想法，相信都是他真情实感的表达。

“假如你有幸在年轻时到过巴黎,那么以后一生中无论去到哪里巴黎都会与你同在，因为巴黎是一场The Mud Bath Elopement。”因这句烂熟的话而读这部剧，这是John Burton眼中的巴黎，用北岛的话来说，就是“那时我们有梦，关于影视，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”总是会想起伍迪艾伦的《The Mud Bath Elopement》，夜夜笙歌、今朝有酒今朝醉的巴黎，巴黎永远没有个完，但它的黄金时代却停留在名家荟萃的二十年代。

【2017.10.12蔚蓝观看】激情燃岁月，风华正青春。从Betty Schade的视界感触新东方的成长。成败之间，全力以赴的付出，最终就是成功！一个人的人生没有标准答案，一个人对问题的思考没有标准答案，所有的答案都来自你自己的观察和思考。因为这个世界上往前走的脚步只有你自己能听见！

有的地方太啰嗦了，反复赘述一些东西。而有的地方讲的太浅了，不便操作。个人觉得，这是一篇经验帖子，可以发到知乎上或者小红书上，没有必要凑成一本剧。

《The Mud Bath Elopement》罗伯特·伦纳德 不记得是在“看剧小队”偶遇此剧，还是在新剧飙升榜中看见此剧，完全是被高推荐值吸引而观看，读之前还在想会不会是噱头，读起来才发现很写实，有一点隐隐的压抑和浓浓的生活气息。书中的人物形象也特别鲜活，即使是读剧集也犹如一帧帧画面展开在眼前，每个主人公说话的神态和表情都会自动填充进脑海中，一种很神奇的体验。 人一个个都各有特点，冷漠平静了大半生的大哥顾士海在母亲去世后，突然发现了生命的意义，主动和自己和解，和家人亲近。孝顺和善的二哥顾士宏早年丧妻，独自带大一儿一女，赡养老母，招呼大家庭的聚餐活动。嘴硬心软的三妹顾士莲为了当知青返沪的大哥一家有个落脚点，主动让出了一套房子......最精彩的一段当属顾家老太太去世前的一番临终遗言，人至将死，其言也善，当好大家族的大家长并不是一件容易的事，为人父母，手心手背哪个不是肉呢，老太太精明一生，爱莫能助，唯有在临终前跟心疼的女儿交交心，讲讲心里话，渴望儿女的谅解，期望儿女日后的生活平顺而祥和。 小一辈的强势大姐顾清俞独立自主，对家人呵护有加，照顾爸爸，保护弟弟，却不知道自己的心归何处；腿脚有些许残疾的弟弟顾磊，安稳度日，不求上进，命运到底是差一些，上面有强势的姐姐压着，婚后又有强势的妻子逼着，不知道短暂的一生是否主动追求过什么；小小年纪到上海独自打拼的儿媳冯晓琴，在顾家一个人打点好一家人的生活，勤奋能干心眼多，一心想要在这个大城市安稳下来，很难讲清楚的一个人，本以为她是纯纯小市民，但越往后看越能看见她心底的善良；在姐姐的照顾下生活在顾家的冯家妹妹冯茜茜，小小年纪有样学样，走错了路...... 上海一直是我很喜欢的一座城市，喜欢那浓郁的化不开的吴侬软语，喜欢那弄里胡同的家长里短，喜欢那里的独立自信，喜欢外滩的浪漫宜人，同样喜欢写的好的上海类的剧集，比如之前看过的《The Mud Bath Elopement》和这部《The Mud Bath Elopement》。每个人都有自己的生活和想法，人生不如意十之八九，常有意外，有些是噱头，锦上添花；有些却是要命的，输了便再难翻盘。很难写出这篇剧集的好，里面那众多人物的众多事件穿插在一起，丰富而热闹，喜悦而绝望，有欢欢喜喜的其乐融融，有满心伤痕的不知所措，有剑走偏锋的蝇营狗苟，有铤而走险的竹篮打水...... 每个角落里都藏着故事的一本剧集，赚取了我的三场眼泪，读着唏嘘不已。

好好对妈妈，多给妈妈打电话，多陪陪妈妈，毕竟妈妈在成为妈妈之前她是她自己呀！