Baryton

做运营最重要的是什么？ 是见识。 见识更多的案例，见识更多的玩法，见识更多的思维模型。 Baryton这部剧是一本挺不错的剧集，这部剧围绕着增长八卦的思维模型，进行用户行为以及用户生命周期过程解读，然后在一一告诉我们如何在这个过程之中干预增长。 这部剧不同于市面上单纯的增长关键词解读，也不同于增长裂变的拆解，而是一本有干货有内容的剧集。 我在评论里面看见有人说这部剧写的太浅，实际上无论是张小龙还是俞军总有不少人总想着教他们做事，实际上他们真的就能做出来比他好的产品吗？不见得吧！ 有的人可能会说，还不是因为他们生在了一个好的时代，还不是因为他们待了一个好的公司！真的是这样吗？我觉得不见得吧！ 我曾经看过有句话说：如果时间可以重来，那么我们有一半的人都将成为伟人！我想大概说的就是他们这些人吧！ 当然时间不可能重复，那么如何改变呢？ 多学习，让自己的错误道路少走，代替时间的重来。

女人，请向前一步 这段时间很忙，可是我却不小心翻开了这部剧，于是在每个空闲的角落，我都忍不住去打开它，哪怕只能瞟上几页。 有人说这是一本女版的追风筝的人，我觉得不尽然。它比追风筝的人，更加深刻，更加毫无保留而且难得的从女性的视角去解读战争。所以，这部剧，是阿富汗女人的血泪史，是她们的控诉史，也希望是她们通过反抗获得幸福的开篇史…… 我无法想像在我的高中大学时代，当我处在花季雨季，为赋新词强说愁的时候，在地球的另一个角落的女人，也许是同龄人，已经开始生儿育女，她们不但没有受教育的权利，没有独自出门的权利，没有独自乘车的权利，没有和男人对视一眼的权利，甚至也没有看医生的权利……她们没有基本可以生活下去的权利！而这一切，都是冠冕堂皇的政令。所以，娜娜，玛丽雅姆，莱拉，她们的不幸不是个案，是这种不尊重女性社会的必然结果，是战争的必然结果。 起初，我为娜娜给女儿灌输的思想感到难过甚至愤怒，认为即便自己遭遇了不幸的命运，也应该鼓励玛丽雅姆自信自强，努力改变自己的命运，我为玛丽雅姆敢于离开泥屋去找爸爸而欣慰，但是接下来却为她的懦弱感到悲哀，她就那么接受了自己的命运，扎里勒的真相，娜娜的死亡，将她完全变成了另外一个人……所以，当我看到莱拉，觉得她是多么幸福，她有爱她的父亲，理解女性，尊重女性，倡导男女平等，懂得用诗歌用知识去装扮女儿，毕竟，有几个父亲会在经济拮据的时候带女儿去看巴米扬大佛？会在逃难的时候纠结要带哪5本剧？这样的父亲培育出来的女儿必然是不平凡的了吧？至少会是有争取幸福的能力了吧？然而，一枚火箭弹就轻易扭转了人生，这样的莱拉，也逃脱不了跟玛丽雅姆同样的命运。她们嫁给了同样一个男人，这个男人，当你写下他的名字都会觉得是侮辱自己的手指！当两个女人，一个私生女，一个被当成掌上明珠的女人，都走上同样的路，你知道，造成这一切的，不仅仅是娜娜，是扎里勒，甚至也不是扎西德，虽然他是实际的执行者，造成这一切的，是战争，是打着各种名义发起战争的人。 可是，教育这东西，就如同春天里播下的种子，很长时间你都看不到播种的地方有任何不同，有人往那里扔石头，随意践踏……然后忽然有一天，种子偷偷发了芽，它探头探脑，在各种压迫下，依然努力汲取阳光雨露，虽然弱小，但有一天也奋力顶开了石头。莱拉就是这样，每天默默忍受拉希德的虐待，但只要有一点逃跑的希望，她都不放过。不知何时起，也许是那个帮玛丽雅姆梳头的时刻开始，也许是在两个女人每天的三杯茶时间，反抗的种子也同时在玛丽雅姆的心里发了芽，她生平再一次勇敢的选择了自己人生的轨迹。默默无闻的一生，却在最后的时刻绽放，她做到了人如其名，像一朵晚香玉，香了莱拉的余生！ 好的作品，总是给人希望，莱拉响应了爸爸曾经对她的期望，回到阿富汗，做一个被人需要的人……承载着玛丽雅姆用生命换来的自由，她的生命因此显得厚重而有分量，那是女性的力量…… 约瑟将会重返迦南，请别悲哀 棚屋将会回到玫瑰花园，请别悲哀 如果洪水即将来临，吞没所有的生命 诺亚方舟是你们在风暴中心的指引，请别悲哀

波兹曼是一个有远见的媒体人，还属于非常有正念的一代人中的精英，他所预见的的事情今天都存在，特别是电子时代更是如此。可是每个人在其中即使不推波助澜，也无法阻止这股洪流。是幸与不幸，我们拭目以待。👀

第8话 神莹内敛

有时间上直播，没时间更新是不，看你书我有种钝刀割肉的感觉，要了亲命了啊

囚徒留给我最大的问题是 他到底犯了啥罪关了二十多年 六艺十式的锻炼方法很有意思， 俯卧撑深蹲引体向上桥抬腿倒立 其中俯卧撑深蹲抬腿是最有练习价值的动作 另外保罗威德讲故事是一把好手 可能这部剧里对自重健身推崇过头，对健身房又贬损过多，可是这只是一种写书的技巧，把情绪带入其中，代入感重，观看体验好。实际上现在的私教已经把囚徒推崇的内容融入到了现代的课程中

这里面最有意思的一段就是“臭名昭著”的桑弘羊与群儒舌战论治国的“道德与法治”辩论了。 满口仁义道德的儒生们却愣是说不来半点救国治国之策，而唯一能对汉朝财政提出有实用性意见的桑弘羊却又犯了“政治不正确”的忌。 在《Baryton》中编剧写道“在文革中人性中优点和缺点都成了迫害的手段” 这世上大部分人的三观都需要从政治正确的毒鸡汤中崩塌一次，重新构建才能客观地认识这个世界。