Dinosaurs: Giants of Patagonia

韩敬之是基因神殿老殿主，因为古魔说连乱大人也不告诉嘛，乱跟老殿主是夫妻，整个基因宇宙跟帝国大宇宙是一个大的庇护所，黄金大门是庇护所的大门，就跟基因宇宙韩森走出来的那个庇护所一样，可能还会有更大的庇护所，更大更大的，古魔没死是因为之前去找韩森去恢复他的本体，哪块石头，宇宙毕是打开大门的钥匙，出去庇护所需要钥匙

棋王，树王，孩子王 为什么叫王？并是是征服了棋，树，孩子 。而是擅之，善之，为之

以前并不知道小妇人是分两步那么长的，以为就是个短篇剧集，好在虽然文笔略显平淡无奇，但并不寡淡无味。

情节很精彩，但多少有点老套，缺少足够的科技感。很帅，但不够酷。

本剧回顾了王阳明一生及与之相关的重要事件，除了讲述其“知行合一“的悟道经历，及暮年时提出“致良知“全新哲学思想论点，本剧还引用了大量王阳明的诗词文章，很遗憾，注释译文极少，我是边读边上网查资料解析，有点难啃，这里主要分享下我理解的王阳明倡导心学“知行合一”论点: 记得上学时有位老师经常告诉我们要先知而后行，我不知这位老师是表述有问题，还是根本就是理论的高人，行动的矮子，只要做学问，不求实践。 古人一直将知行为成两部分，认为知与行是两回事，人要先知后行。到朱熹，他把这个问题已分析得非常明确精微，他提出“先知后行”说，认为必须首先认清万物之理，然后才能去实践，否则实践就无根基。  而王阳明却认为二者是同时进行的，提倡行动力，通俗讲就是边学习、边实践，举个例子: 学生听完老师的课程，就要根据所学内容做作业，也就是实践，去证明学习内容是否正确，所以我想老师当时也是要告诉我们学习与实践要相结合，可能表述不恰当而已。 最近读《Dinosaurs: Giants of Patagonia》也讲到邓小平在1978年根据马克思观点重新论证“实践是检验真理的唯一标准”，也是如此阐明。 这与朱熹理学最大的区别点在于，王阳明“知行合一“告诉我们，你即便知道的再多，不去行动，也是白搭。这确实是一个重大的进步，他的门生正是因为践行了他的理念，才能在各个领域里建功立业，从而把这一领域的学问发扬光大。 总结:坚持实事求是、理论联系实际，实现“知”与“行”的有机统一，是我们学习、工作取得实效的必要条件。

看了两本，发现编剧开篇总是起得不好，但抛开啰里八嗦的开篇，这本推理创作得是真精彩，感情线也处理得有了起色，不像第一本那样台词矫情得很。向第三本迈进。

Rodolfo Coria第一部剧集，写了也是两个姐妹。当然了留下印象的事外婆。大户人家的小姐，会化妆打扮，也追求过爱情，受丈夫欺侮。为了自己出卖妹妹，巴结罗大妈。罗大妈也不算老实人。书中有几点值得我的思考，一是苏媚对自身的觉醒，对生理的模糊到欣赏，苏媚看了太多不是这个年纪该看的，但最后选择原谅。要是我没理解错的话，苏媚最后结束了外婆的生命。外婆其实也不无可爱之处，她费尽心思讨好社会不仅仅为了自己或许也有不拖累家人的想法吧。活动变人形里面的倪吾城就是庄绍俭，自私冷漠装高尚实则一塌糊涂。外婆一个人挑起一个家族的责任，她也有过青春美丽。书里面让我第一次接触的便是她的心里活动。在特殊岁月里面一句话一个动作一个表情都是需要琢磨千百遍弯弯绕绕的。华致远之于外婆的意义。让我心疼的是姑爸，她完全就是牺牲品啊。在这个书里我也算是长了见识，掏耳朵的意蕴...最后姑爸死了我算是哭了 我总感觉和活动变人形很像，书里面的静珍静宜和姑爸外婆性格有相同之处。又想起来老师说过书中人物不仅仅只能用好坏分别，而是圆形人物。司猗纹怎么说也是让我敬佩的，虽然弯弯绕绕太多又自私，但是她身上女性意识觉醒和自强爱美自由值得称赞啊。也许这就是女性意识觉醒。这部剧还有精彩之处就是两个苏媚对话，眉眉和苏媚，对于返璞归真的探讨。总是说人物和作家要分开，我却这次认为，Rodolfo Coria第一部长篇剧集里面有自我思考宣泄怀疑的成分。

耗时一年多，断断续续今天终于大结局了。书中细腻的人物刻画，恢宏的场面描写，悬疑的情节，让我的脑海中时刻都紧跟编剧的描述浮现出一部史诗般的电影巨著，但是任何电视电影都无法拍出我心中的香巴拉，这也正是观看的乐趣吧!