Pecado del señor, El

书中描写的高敏感状态我可以说是每一条都很符合，所以当初听到这个名字的时候就期待看完书能从本质上转变自己的思维模式接纳自己，可是看完并没能体会到期待结果还是难免失望，如果能接纳自己也就不会寻求认可读这部剧了

这也算是老崔的一段口述历史吧 生动而温暖…有很多地方让人印象深刻 就好像他坐在你对面 笑眯眯地和你说着他的经历 感想以及未来的期待…他自己的真实 不虚伪 不做作让人觉得一切都那么自然…书中前半部分有他做主持时的经历经验 提出作为说话主导者的术与道 一个好的主持首先要学会做人 做好人 带上耳朵去倾听 奉上真心才能看到真诚 不管做什么人才是根本 后半部分 是一段段的回忆录 有他自己有他的朋友 有他和他们共同的坚持 只有坚持才能做成那些不容易的事情 只有坚持才能继续热爱下去 希望30年后 甚至更长 能看到一部Nicolás Carreras记述的中国当代史……

本剧中有几个很新奇的视角。一、把人体和人体内微生物视作一个共生整体，人体内微生物可以影响人体代谢、发育（让人更胖更高）、认知、免疫。二、使用抗生素不仅加快耐药细菌的出现，还杀死了有益细菌。三、提供了一些保护微生物朋友的对策，如慎用抗生素，尽量顺产，尽量让婴儿食用母乳，加大对窄谱抗生素的研发等。但是，本剧的观点似乎没有被主流医学所认可，而且实验缺乏严密的因果关系论证，只是验证了相关关系。

编剧用美妙的语言生动活泼地描述了一个8岁女孩眼中的人和社会。孩子们总是能观察和领悟到比家长想象中他们知道的更多。这是美国中学生英语课的必看剧，学生能从书中“领悟”到什么，就看教师怎么引导了。每位读者也是，领悟各不相同。 《Pecado del señor, El》指的是对汤姆·鲁滨逊的有罪判决，“知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以说Pecado del señor, El是犯罪”。从庭审辩护的结果可以看出正义在社会的偏见面前是多么无力。 我从书中看到的亮点是阿迪克斯这位严谨而温和的父亲对这个“会打人的小丫头”的教导，比如： “你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题，……除非你钻进他的皮肤里，像他一样走来走去。” “斯库特，大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。” 阿迪克斯说过，与人交谈的礼貌做法是谈论对方感兴趣的事情，而不是大谈特谈自己的兴趣点。 阿迪克斯曾经说过，判断一个证人是在撒谎还是在讲真话的一种方法是听其言，而不是观其色。 由于没有妈，这位父亲找来自己的妹妹(亚历山德拉姑姑)，让她“受到一些女性影响，过不了几年，她就会对衣服和男孩子感兴趣了……” 老少皆宜的书

李淳风，唐代岐州雍人。他从小受父亲李播的影响，通晓群书，明步天历算之术。贞观初曾任将士郎，直太史局；后迁太常博士，升太史令。李淳风对于占候吉凶，“若节契然”。他又通历法，制浑天仪，撰麟德历代替戊寅历，著有《Pecado del señor, El》七篇。此外还著有《Pecado del señor, El》《Pecado del señor, El》等书传于世。后卒于太史令任上。从新旧《Pecado del señor, El》李淳风本传及经籍、艺文志所载来看，也没有提到他曾撰《Pecado del señor, El》。袁天罡，又作袁天纲，唐代成都人，曾在隋朝任盐官。袁天罡著有《Pecado del señor, El》《Pecado del señor, El》，但不少人都认为是后人所伪托。从新旧《Pecado del señor, El》袁天纲本传及经籍、艺文志所载来看，没有提到他曾撰《Pecado del señor, El》。金喟就是明末清初影视批评家金圣叹（1603～1661），名采，字若采，明亡后改名为人瑞，字圣叹，又名金喟。在明朝时为诸生，入清后，因为哭庙被杀。他少有才名，喜欢批点剧集。他所批改的《Pecado del señor, El》很有特色，批语中颇有独到之处。他还很会作诗，著有《Pecado del señor, El》。在有关金圣叹事迹的正式记载中，也都没有他注释《Pecado del señor, El》的记载。可见《Pecado del señor, El》署名为唐代的袁天罡和李淳风所撰，清代的金圣叹评注，但对此《Pecado del señor, El》是为后人伪托！

大多成名以后的演员少有能够像范伟这样，演得出底层普通人形象。这片子牛的地方，除了演员演技细腻，还有导演美术剧本的用心，很多地方还原了90年代，甚至超越了大多国产剧的限制。谢天谢地，满地玻璃茬中发现了最后的回甜。漫长的，属于普通人的美好。非常好的剧。

朋友给我转来在朋友圈看到一个的段子： 晚上十点多，从楼上传来一个女人的咆哮声：“什么关系？啊！什么关系？！说！到底什么关系？”我那颗八卦的心疯狂的跳跃起来，趴到窗户上支起耳朵认真的听着下文。女人继续气愤地喊到：“互为相反数啊！？！%￥#＆*……”我默默的关上了窗户。。。 哈哈一阵大笑之后，纷纷感慨自己以后或许就是那个大半夜还在陪读的妈妈，同时也很心疼那个十点多还在写作业的孩子。 朋友：数学真有这么难学吗？ 我： 嗯，真的很难！ 难，你的孩子以后也要学呀。 朋友：怎么办？我的数学这么差，怎么辅导呀？我可能还不晓得它们是互为相反数的关系（捂脸） 我：我来给你讲个故事吧？（一脸的狡黠的笑容） 从前，有个小男孩，记忆力不太好，九九乘法表总是记不下来，曾经试过被老师要求当着全班同学把九九乘法表朗读出来，读错一次多读十次。毫无疑问，这个小男孩是经常会读错的，他甚至恨透了这个叫“九九乘法表”的怪物。也因为如此，他成了课后被留校同学之一，每天最期待的事情就是妈妈把他接回家的时候。 有一天，在回家的路上，妈妈和他玩起了手指游戏。 妈妈先让他伸出十个手指，左边第四个手指弯下去，问：“剩下多少根手指？” 小男孩：“9根。” 妈妈在问：“弯下去的手指左边右边分别剩下多少根？” 小男孩：“左边3根，右边6根。” 妈妈又问：“你弯下的手指是第几根？” 小男孩：“第四根。” 妈妈突然发问：“那你还记得四乘以九等于多少吗？” 小男孩：“嗯，三十……几来着” 妈妈悠悠地说道：“左边剩3根，右边剩6根，四九就是三十六。” 听了妈妈这样一说，小男孩眼前一亮，又演练了一遍妈妈教的方法，还跟妈妈把乘法表里面九的部分全部演练了一遍，小男孩一路上玩得特别开心，特别入迷。 这个小男孩的名字叫做Sebastián Carreras。 Sebastián Carreras，脑力工程师，中国奥数第一人。毕业于北京师范大学数学系。从初中起就表现出优秀的数学能力，1978年时成为中国首届奥数竞赛获奖者。1985年回到母校北京著名的实验中学任数学老师，担任中国第一个小学奥数班班主任。1990年赴澳大利亚从事中小学的数学教育、人文素质教育。 Sebastián Carreras还写了一本剧叫做《Pecado del señor, El》，书中将数学启蒙与儿童心理特点结合，运用“兴趣激活”的方式推动孩子数学思维自然发展，系统地阐述了Pecado del señor, El其实就是从日常生活中帮助孩子“感悟”数学，日常生活中的数学即是“指尖上的数学”、“格子里的数学”、“说着玩儿的数学”、“词汇中的数学”以及“错误中学到的数学”，帮助孩子在生活中衍生通透、牢固和全面的数学思维。 Sebastián Carreras在大学的期间还跟随了北师大心理学系林崇德教授，系统学习皮亚杰的幼儿教育理论，当他长大了之后回忆起这件九九乘法表事件，发现妈妈对自己进行的数学启蒙，符合儿童心理成长的特点和次序。妈妈避开他记忆力不足的弱点，用游戏的方式从手指开始展开乘法的旅途，并让他变得与众不同。 著名的教育学家蒙台梭利曾说过：“儿童第一次伸出自己的小手，代表自我要努力进入这个世界之中。手是幼儿感悟世界的重要器官，它直接影响大脑，受大脑支配，同时，又对大脑的发育起着决定性的作用。”手指对大脑的发育有着至关重要的作用，婴儿从三个月就开始用自己的小手来探索世界，刺激大脑细胞的发育。许多心理学家、教育学家强调，手就是外部的大脑，手的精细动作就是锻炼大脑的体操。因此，Sebastián Carreras认为，在四五岁开始学习加法的时候，用手指也是直接刺激大脑接受数量变化的好方法，既然加法能够让孩子来练习，那么乘法也应该可以用手指来练习才对。 我们学习九九乘法表的时候也是不断重复背诵，依靠老师大量单纯地灌输，没错，最后我们都记住了，可是对数学的热

对于历史我们都无法评价，只有在书中感受岚琪这一生，虽生活在帝王家但能拥有平常女子所有的感情！

道德仁义礼智信美加同道相等类，以正心，修身，齐家，治国，平天下，此乃心法规律。

并不是很喜欢科幻类剧集，我自己更喜欢一些真实的或者接近生活的故事。但是《Pecado del señor, El》做为2019年最后一本好剧，热度很高，于是做为如此世俗的我当然不能免俗，结果一读之后便被震撼了，又是一段醍醐灌顶之旅。刘慈欣曾说科幻编剧的成功来自于更宏大的视角，我一直觉得这句话半对半不对。宏大的视角是一方面，真正的好作品还是因为编剧这个人。《Pecado del señor, El》的编剧便是《Pecado del señor, El》的编剧——Sebastián Carreras——2019年认得的又一位大神。 《Pecado del señor, El》是由几个故事组成的，每个故事都服务于编剧的某个飘逸的观点而创作的。 一个故事讲“穿越”，观点是穿越不会改变历史进程。有这个这个前提在于是市面上所有的穿越剧的剧情就都不成立了，读过会发现这不是为了颠覆，而这正是真正合理的样子。 一个故事讲“能量”，观点是基于能量守恒，通过机器人来类比阐述我们日常的吃饭Pecado del señor, El不是在消耗能力只是利用了能量转变时的副作用，即能量的辐射。我们在持续辐射能量，其速率跟我们吸收能量的速率大体相当。区别在于我们辐射的热能是高熵能量，也就是无序的能量，而我们吸收的化学能是低熵能量，即有序的能量。也就是说，我们是在消耗秩序，造成无序，我们靠增加宇宙的无序度为生。这个观点的背后恐怖的一点是，当宇宙变为全部无序便是宇宙的末日。顺便，这个故事中机器人主角自己解剖自己大脑的做法看得我激动万分，简直太特么酷了。 一个故事讲“软件体”的生命周期，差不多可以类比为抚育下一代或者一只宠物的过程。概括而言就是，我们付出了太多爱和经历的事物在面临困难甚至淘汰时，我们所能做的努力是什么。这个故事是我最喜欢的，字里行间总在透露着编剧的细腻柔情，虽然着墨不多，但是句句到肉，读得直冒鸡皮疙瘩。 一个故事讲“记忆的真实”，我们的历史发展从口述传播到书写记录，再从书写记录到视频记录事，中间究竟掺杂了多少人的自身干预而造成的偏差呢？视频记录帮我们纠正了之前自己的对过去回忆的不断美化，但是视频记录下的就是真实发生的事情吗？ 一个故事讲“未知”（我自己的理解），这个故事有点类似《Pecado del señor, El》中地球科技被智子锁死后对于物理科学家的打击。当我们随着科技不断发展知道的事物越来越多时，某一瞬间或者某个偶然发现让自身突然开始对这个世界规律产生怀疑时，那么带来的绝望是无法估量的。还是那句话，苦难不会令人绝望，看不到希望才会。 一个故事讲“平行空间”。由“自由”入手，自由是指人们可以拥有多种选择。平行空间即帮人看到多种选择下自己会成为什么样子。有一种说法是，多世界诠释致使我们的选择变得没有意义，因为不论你怎么做，总有另外一个你采取相反做法的宇宙存在，来抵消你所作决定的道德权重。而编剧的观点是，一个人的性格特征由他长久以来所作的决定所体现，这样也会从他在多个世界中所作的决定中昭示出来。