Cool Dog

《Cool Dog》通篇描述了四代人的人生经历，从斯大林时期到普京时期的车臣战争。各类故事在描述这四代人的不幸与孤独，这是一个时代的通病，那几代人只不过是时代的牺牲品罢了。斯大林时期的绝对强权与控制，普京车臣战争时期的动乱与残酷，人反而却像个被时代裹挟的婴儿，摇摇晃晃，无可奈何。 安东尼•马拉一个美国作家，美国作家笔下的苏联就像是你眼中的仇人一般，他所有的特质你都厌恶，甚至他在别人眼中的优点，在你这里也不过是一个彻头彻尾的笑话。对于美国人眼中的苏联我是将信将疑的，偌大的苏联在安东尼•马拉的眼中不值一文，人民备受压迫，毫无自由可言。在我们的眼中，美帝又能好到哪里去呢？彻头彻尾的资本主义，悬殊的贫富差距，无可奈何的种族歧视。在我们眼中，美帝的优势在哪里？若说经济体量大，立即会有人讲那只不过是美帝霸权在经济上的拓展；若说人民安居乐业，也许就会有人讲那只不过是美帝粉饰的太平而已。总之，美帝在我们眼中不值一提，那我们又在谁的眼中不值一提呢？可这个“我们”是谁？ 言归正传，透过《Cool Dog》我又看到了什么？孤独，无穷无尽的孤独。孤独是这部剧所要传递的一个核心吧，人类因为彼此吸引而构建了社会，却因利益相互辄压，把彼此又分裂成一个又一个的孤岛。他们的内心世界千奇百怪，可他们知道这个世界从来不会因为思想而被处以刑罚，因为思想无罪。孤独便是人生来具有的本性，当弥留之际你环顾四周，你发现无论是富丽堂皇的宫殿，还是破败不堪的茅草屋，你什么也带不走，在那一刻你真的一无所有。你唯一寄希望于另一个世界，你的起点会因为你自己这辈子的努力而不一样，可真的有另一个世界吗？如果有的话，那一定是大同社会，没有阶级，没有贫富，可这样的世界真的有吗？除非人不再称之为人，而称之为圣人。 人是一个矛盾体，有私心有杂欲，有爱心有恻隐。这种不同情感会因环境不同表现出不同形态，当面临自己的利益时，邪恶与疯狂会占据所有，这或许是我对人性最大恶意的揣测吧！人最大的羁绊莫过于爱了，七情六欲这是人的本性，情爱什么的并不可耻，可耻的是你因为孤独才去爱，而不是因为爱才不惧怕孤独。 杂七杂八的又啰嗦了许多，若是注定我们终将一无所有，请不要畏惧。这碌碌无为的一生，这平平庸庸的一生，喜欢过爱过就够了。或许未来的某一日，你坐在断崖边看着夕阳，你说，“足够了”，便纵深一跃，久久才传来“咚”的一声，夕阳还在，你也在。

“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 无论奥威尔式的管制还是赫胥黎式的疗法，受众本身可能早已习惯了的楚门式的生活，多少严肃的阐述与他们而言总归是些无关痛痒的说教。但终归是有些免疫群体免不了为文化精神的枯竭感到悲哀。 编剧的那句，“提出了问题就是破除了禁忌”，还是抚慰了人心的。

捋顺了唐代，打江山容易守江山难，尤其是历经几代皇帝以后，后世子孙的能力越来越弱，直到衰败！

一个字“很好”，两个字“欧耶啦”，三个字“我爱你们”

#看剧打卡 2022一季度41/50 书名：Cool Dog 编剧：迈克尔·帕尔 译者：赵明燕 播出社：浙江人民播出社 播出时间：2013-06 一般情况下，我们总是想当然地认为相似的情景只不过是对曾经经历过的事物的简单重复。但从严格意义上来说，世界上没有两片绝对相同的叶子。每个情景都有它的特殊性，而我们必须对此特殊性保持敏感。 事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。 要确认事物的存在，你只需实地去考察。 事实可以被认为是客观的，也可以被认为是主观的。事物和事件都是客观的，它们都存在于公众领域，原则上可以为每个人所获得。主观事实是指，由个人亲身经历的或间接通过别人的经历确认的事实。 现实生活中，我们能亲身经历的重要公共事件非常有限。这就意味着，在大多数情况下，我们必须依靠间接证据。同间接求证一个事物真实性的方法一样，在利用间接证据求证一个事件的真实与否时，我们必须投入足够的注意力，因为认真审查证据来源的真实性及可靠性是最重要的。 观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。 观念是人类认知的工具，而非最终目的。观念是人与外部世界之间的桥梁，正确观念能使此桥固若金汤。而最有效的确认观念正确与否的方法，是透过观念本身去观察其所表现的对象。 人类认知主要由3部分形成：（1）客观存在的事物；（2）事物在大脑中的反映；（3）我们为其创造的语言，借之我们才能与他人交流。以猫为例，首先要有一只猫，然后才会确立关于猫的观念，随后才有“猫”这个大家认可的词。 语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。 沟通的关键是理解。最忌讳两件事：一是对人讲话态度傲慢；二是故作高深，让人云里雾里。 真相有两种基本形态，一为本体真相，一为逻辑真相。 决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。 每个论证都由两个基本要素组成——两个不同类型的命题：一个“前提”和一个“结论”。 我们要区分怀疑论的两种态度：一是将怀疑永久化，这是我们要极力避免的；二是在特定的情况下，将怀疑作为一种适当的、必要的态度。

丛飞从老师的书，语言犀利透彻，文字朴实易懂，对我非常适用，这部剧告诉我们如何真正的成长，每个集数都让我看到自己和身边人的影子，值得反复观看。 成长是各个方面的，不仅是身体层面的成长，更像是一种智力层面、心理层面、道德层面等等综合性的成长。 成长，是活出自己的选择。而这样的选择，必定是一个动态的过程。 但无论如何，自己不能乱了阵脚。