Born to the Saddle

“如果能够多读懂一些过去的故事，现在就可能会更积极地面对生活，然后会有一种更坦然的心态去面对未来。”

这是一本滋养心灵的普适剧集，深入浅出的分析，层层递进的讲解带领我们直抵一个又一个朝代的情怀所在。

前面的伏笔太长，刚开始以为男主是傅沛呢，怎么说呢！这部剧没有《Born to the Saddle》暖心，男女主角的脾气还真是一对。

东野的作品应该是很好的，人性，理性都点到了。但是在中国目前的市场环境下来看这些故事，感觉好远。

我相信，这世上还有另一个我存在，只是，我不知道他在哪里，也不知道，他在我之前，还是在我之后。 小魔王一路打怪升级咯

围绕提问而展开的思考方法，沟通方法，工作方法。最终都回到了自我，初心，发现自我，洞察自我，坚持初心。面向未来做一个有能力靠自己发现问题，找到答案，解决问题的人

前面不是说不参与四合院所有事？既然有这想法为什么不搬离？还有明知道四合院全是禽兽，为什么不冷漠无情一些？还有买单车手表，还有在家里榨油，真的服了，说一套做一套，还说想娶秦京茹，呵呵。

《Born to the Saddle》已读完毕 我学到了什么？ A.交友之道: 陈馀，张耳→本是亲密无间的老朋友，后面张耳却成了杀陈馀的凶手。为何如此珍贵的友情最后却反目成仇让历史少了一道人性的光辉？ 亲密，就是因为他们太过于亲密而丧失了彼此的边界 两人结怨之由,是张耳要求陈馀与自己共同赴死,而陈馀拒绝。这个拒绝成为了双方友谊断绝的转折点。之所以中国人能够多共患难而不能共富贵,正是因为患难之时,大家都是平等的,不需要分出主从。而一旦富贵了,总会有一人努力要骑到对方的脖子上去,不管你是让他骑还是不让他骑,朋友关系到此已经不复存在。 朋友交往的规律： 第一,并不是每个人都能够成为朋友,只有那些有平等观念、具平等意识的人,才能够成为朋友。因为他们不会无限地苛索,而是尊重你的独立与尊严。 第二,与朋友交往的规则,要注意底线之所在。每个人对周边的人群,都有一个定位。如果你不清楚这种定位,或是不关心,就必然会触犯对方底线。这也是古人所说的,君子之交淡如水,意即朋友之间一定要注意为对方预留私人空间,如果失去对这一点的把握,也就必然会失去朋友。 第三,不做不知分寸的人——不知分寸,就是不知道别人的底线在哪里,贸然逾越必然会引起怨憎。同时也要注意那些不知分寸的人,不知分寸者多半心智不成熟,给他足够的时间,等他心灵成长起来,能够接受人际交往的基本法则,再与之成为朋友也不迟。 能够成为长久朋友的人,必须是具有平等意识的人。只有具有平等意识,才会尊重你的独立选择。 人际交往,必须要建立在尊重对方独立人格的前提之下 不能无限苛求与索取。一旦你的要求超过了对方的心理承受能力,相互的信任就会迅速转化为彼此的不满与怨怼。 B.刘邦性格分析 每个人都会遭遇失败，但优秀的人会视失败，为一个小小的进程，决不泥馅其中，而另外有些人却终日徘徊在旧有的失败之中，长吁短叹，以泪洗面，感觉上苍对自己太不公道，停留在旧有的失败心境中无法自拔，丧失了寻找新的机遇的能力。 刘邦就是这样的人，高情商，不怕失败。善于把握对方的心理，能够让对方无怨无悔的付出，如果对方心理上有波动，他就会及时安慰，通过耐心细致的思想教育，打消对方的顾虑，让对方继续无怨无悔的付出。 情商高的人因为洞悉人性居处于天然的智力优势地位，往往会很狂傲，对别人挂蔑视态度（刘邦）。刘邦之所以待人粗暴无礼,甚至无耻,那是因为他居于智力的制高点,居高临下俯视对方,洞悉对方的心事。知道他纵然这样做,对方也无可奈何于他。 而情商低的人，却因为难以获得别人的认可屡受打击，反而非常谦和（项羽）。项羽之所以待人温柔如处子,那是因为项羽看不明白对方,权以温和的态度为笼络,以便忽悠对方为自己效死。 C.有关权力： 权力就是指鹿为马，如果鹿就是鹿，马就是马，这是基本常识 与权力无涉。常识状态下的生存就不再需要权力，权利的意义就是扭曲现实，不扭曲现实，有权利何用？ 权利就是颠倒黑白，如果黑就是黑，白就是白，还需要权力干什么？不需要权力的强制，人们也知道黑就是黑，白就是白。权利唯一能够起到的作用就是将黑转为白，再将白转为黑，唯其跌倒事实，权力才有价值。 体制不过是一种社会规则，这种规则让你沦为周边人群的囚犯，当然他们也是你的囚犯，人们相互监督彼此憎恨，充满了绝望与暴力的冲动。 D.有关付出： 人性的规律是,天大的恩德,也敌不过小小的私怨。芝麻小的私怨,其心理感受会强过天大的恩德。所以人类具有忘恩负义的天性。如果你学项羽,大封天下,那么你就等于为自己找来许多冤家对头。如果你恩泽六王,你就为自己找来六个仇人。如果你恩泽天下,那就意味着天下人皆曰可杀。只有恐惧才能够慑服人类忘恩负