Incest Death Squad

好看，虽然逻辑上有问题，但是东北味太足了，太搞笑了，加上李青桐实在是太可爱了，我好喜欢啊！

总的来说本剧还不错，读此剧的缘起是因为看到腾讯视频广告时推的线上课堂广告，然后付费了3元去听了三天课，觉得黄执中老师讲的还行，于是就去搜了一下他写的书，一通读了下来，受益匪浅，但后续还需要好好消化，才能转化为自己的东西，也才能读而不忘。本剧从沟通、说服、谈判、演讲、辩论五个方面讲解了语言的艺术，为我们梳理了日常交流中常见的五种语言场景，实用性强，也不赘余，有案例有总结，给五颗星。

有些故事，适合像书里面一样一个人在寂静的冬夜里，靠在古老的几乎发了霉的躺椅上，映着烧红了的壁炉火，盖上华美的毯子，去读，去想。为这样一个故事感动，它就像一部老电影，一帧一帧在我们面前回放，每一帧的画面里都有爱情。         从头到尾，贯穿全书这个女人的卑微、伟大、残酷、美好的爱情，被记住，被触摸内心柔软之地，为她心碎，为她流泪，心里满满的感动和温暖。 但是我都已经长大了，或许已经忘了喜欢或者叫爱一个人的感觉。这故事其实更适合十六岁左右的妙龄孩子们看，我觉得现在来看是有点晚了，晚，是因为自己有了理性，有了更为别扭的敏感，有了不怀好意的怀疑精神，这些都是成年人才有的悲哀，自认为清醒的意识其实是另一种可笑的自作聪明。不堪重负的冷峻让我无法再百分之百纯粹地去干一件什么事情了 张爱玲说，“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。” 古龙也说过，谁先动心，谁就满盘皆输。  我是羡慕这样的爱情的。                          是的，羡慕，但我不赞同，我没有十几年如一日的勇气，也没有因为一双眼眸就搭上一生的勇敢。更没有可以只记得于千万人之中遇见他时的美好，却忘了他风流多情、心性难定。 “为了你，我干了许多傻事。我因为爱慕你，亲吻了你摸过的门把手，我还偷了你丢在门前的烟头，这个你嘴唇碰过的烟头是我眼中的宝物。晚上，我不知多少次找个理由跑下楼去，只是为了到胡同里看看你屋子里是否亮着灯，以此来感觉你的存在，进入想象的世界，和你亲近一点。” 从头到尾，那名作家并没有错，那只是这个陌生女人的自作孽，不可活也是正常结果。但若说伤人，她的目的还是可以达到一些，至少那作家会为这女人的悲苦一生感到一些痛心，或许还会为没有得到这份“伟大”的爱而略感惋惜。或许这女子要的就是这些吧，卑微的人想博得的除了同情和惋惜，难道还有其他？ 不知道为什么，看到这一段，只感觉丝丝冷意再加上莫名的心酸，这女子一辈子口口声声说的这个爱，如果一个人的爱到了这种地步，我不确定这到底是爱，还是一种执念或者一种爱而不得的遗憾？其实并不是爱，这只是一种自恋，或是让这女人安心活下去的挡箭牌。爱在她身上简直沦落成了一种依附和手段，她却还觉得自己是升华了它 “我从认识你的那天起，才有了真正意义上的生命。” 一个女人若把自己的一生和幸福都捆绑在另一个人身上，这是何其的卑微，也是多么的悲哀。清贫无名的女子爱上一位风华正茂的作家，无论从哪方面看都是差距悬殊的，且不说这女子对于男子才华、相貌的倾慕，即使这女子自己，也会对自己的家世生活等等产生一种与生俱来的自卑感。所谓的矜持，所谓默默无声的爱，那些外人甚至是编剧赋于这名女子的种种美好，在我看来不过是她自卑的衍生产物，如果她不是贫家女，她有与他相当的各种条件，她尽可以大声说出自己的爱，没什么好害羞的，爱并不是让人害羞的东西，如果爱让人害羞，那只能说明你爱的不够或者爱的不对，矜持毋宁是对弱者的讪笑。 一种在卑微的基础上建立起来的爱，会有好的结果吗？ 我始终认为爱情要势均力敌。 电视剧《Incest Death Squad》里，小蚯蚓想要挽回应勤时，曲筱绡言正义辞地告诉她，倒追可以，但是倒贴，绝对不可以。倒追是有尊严地追求幸福，倒贴是卑微到尘埃里去讨好别人。自然，讨好别人的人已经自贬身份，又怎么能让别人高看自己一眼呢？ 人只有先自爱，才值得被爱。你若盛开，清风自来。女主的这种爱到底是感动了别人，还是感动了自己。 贾乃亮说，他对不起李小璐，他说也许是他做的不够好，但还是想努力把全世界最好的都给她。早就习惯了娱乐圈的各色花边新闻，但是看见贾乃亮的发声，还

一百多年前的管理思想，放在当今的中国，仍然很适用，特别是在基础管理方面，都在强调精益生产、标准化。标准化的基础是对每一项工作的每一个环节建立标准，又有几个企业能做到？现在中国企业所谓的标准化更多的是工作流程的标准化，而忽略了基础的动作管理。受益良多，特别是最后的小传，高度精炼的概括和总结。

现在的生活节奏快，每个人背负压力都不小。所以，不生气、不折腾、不钻牛角尖，凡事都想开点，做个‘没心没肺’的人。因此精神愉快、身心健康。它确实能给人有好身体的大环境。可以说，这就是本剧基本要义。 当然，上述内容都像是听腻了的“鸡汤”话语。几天前还看了一本懂中医编剧类似书。那部剧的精华还包括，要学会拍身体穴位。对于健康有大利益。 本剧虽然讲的不是，人生要会“拍马屁”，而是反复强调要有“好心态”或者好心理。问题是如何做到？同意编剧的观点“人在他的一生，总应当不失常态或健全——不一定是完美不缺，而是要有平衡”。显然，如果能够正确对待人生不如意，而达到新的平衡，这其实就是今天“心意更新”的过程。这显然超过人自己能“想得开”，也非“心灵鸡汤”能够解决的境界。 本剧讨论了一系列心理问题，非三言二言可总结，只是书创作得有点像太啰啰嗦嗦……🤭😅😂搞得也像博弈。因为本剧是用来讲要有健康积极心理，可是书里有一大堆负面东东集数，例如，“你容易受欺骗吗？” 或者 “为什么我做不好？”。“标题党”读起来就要呸！呵呵😄😄！所以，心理不强壮者慎读。因为它本身似乎有负面情绪心理暗示很强！ 简言之，看来心理学更像是、一直伸张到内心以外的世界里找借口或者道理来，为心里的毛病忽悠？当然，它更多的时候听起来似是而非，只针对西方人才有道理。 这也许是种对于心理学的严重心理偏见？本编剧心理学研究方法的偏见来自于过份使用Correlation 的作用。现代搞大数据分析的人都知道，此方法简单，常常误导人得出错误结论，因而不可信。另外一方面，能够见到的现象是对比二种药物处理，在双盲条件下，吃空白假药的结果比“真药”结果好。因为参加者得到了心理暗示。所以，其复杂性也是不言而喻。纠结吗？👍👍⛽️

从去年寒假到现在一年多看完原文，第四遍读这部剧，也是最后一遍了。很多情节读起来还是让人热泪盈眶肃然起敬。

和现代网文不一样，曹的更真实，礼教森严，尊卑分明，暖如宝玉，在金钏晴雯因自己而死之后偶然祭奠就罢了，宝黛情之深，却不影响宝玉和怡红院的丫鬟们云雨。强势如凤姐，对丈夫再三出轨不仅要故作大度，还要收拾这些乱摊子。

甲骨文和金文告诉我们，国就是城，城就是墙，这显然是为了安全和安全感。在我们的认知中，国家就是依靠，就是归属感，没有国就没有家，没有家我们就无法生存。犹太人的历史最能证明国家的重要性。 国家的形成其实就是为了大家能共同生存，而且为了更好的生存。编剧通过全人类发展的历史为主线，诉说各种区域多个国家发展的共同点。在没有国家形成之前，人类历史发展的道路几乎是大同小异的。从一个个体的生存艰难，逐渐发展成为群居，就有了氏族，然后有了部落，再有部落联盟。国家形成前的部落联盟在自身的发展中，创造了城市并且繁荣和发展了城市。在这里全人类有了不同的选择开始分道扬镳，寻找适合于自身发展的不同道路。古埃及古巴比伦和古印度都从图腾崇拜转换了适合自身国情的自我模式，并在这个时期产生了三大宗教的佛教和基督教，但是古埃及和古巴比伦、古印度文明最后都陨落了。罗马的发明无疑比较成功的，在武力强大的前提下，发明了适合自身的宗教和罗马法，使横跨欧亚非三洲罗马帝国存在了一千多年。但是对于罗马帝国怎样形成和繁荣，当时的同时期的华夏人是看不到的，自己的路只有自己走。我们的先祖们从夏朝开始创立了部落统治，创立了世袭制的家天下初期模式。夏是“部落国家时代”，商是“部落国家联盟”，周是“半独立主权国家联盟”。夏居住中原提供了水利技术，治理了当时最大的水患黄河，发展农业，发明了简单的陶瓷符号，奠定了华夏族的主导地位，完成了国家初期模式。商人接过接力棒“天命玄鸟，降而生商”，从渤海湾（俗称东夷）走来，披着海风，带着贝壳，靠着青铜器和甲骨文，沉醉于科学、技术、预言和政治化巫术，把自己的文明演绎得浪漫而神奇，诡异而绚烂。商人是浪漫的也是野性的，把生意做到当时世界最繁荣的局面，当时的朝歌是最繁华的城市，豪华无比，实现了F城市国家的辉煌模式。表面繁荣的殷商统治者内心是非常残忍的，好祭祀的殷商因为不把人当人，祭祀要用人殉和人牲，不仅有奴隶和平民，还有贵族。整个社会成了殷商的对立面，殷商的道路也是走到了尽头。周人的“以德服人，以人为本”也是体现殷商的无德。 没有夏的家天下，就没有殷商的繁荣发展，没有殷商的无人道行径，就没有西周的君权神授和天人合一。周人一路走来小心翼翼，接受先进的，剔除糟粕的，开创了一条属于适合自己长期稳定的发展道路。 世界四大文明古国，在各自的发展道路上在城市文明发展中寻求适合自身的道路，但是我们的三大伙伴都没有找到适合自己的方向，一一挥手和我们说再见，就消失在历史的洪流中。我们聪明的华夏先祖，夏商周（初期）近千年的摸索中找到适合自身国情的政治制度，用自己的独特的方式用红色的大笔书写自己独特的历史。文明圣火，千古未决，唯我中华，和天地并存，与日月同光！