Énigme aux Folies Bergère

看完后二刷imax的心蠢蠢欲动:）

bug真的超级多，然后编剧用形容词真的超爱又又模式，看了无数次的又冷又燥真的让我一身鸡皮疙瘩。感觉编剧像个没上大学的初高中生，不过本来看不过脑剧集就是为了消遣的，就不要深究内涵了，至少人家还是写出了几百万字了，而且竟然还能上热门榜第一，说明编剧还是很能迎合大众品味的

这虽是一本散系列，也没有按时间顺序编排，但却把季老一生的求学经历娓娓道来，不急不缓、不骄不躁，读来心境豁然开朗，感慨良多。 以书为镜，坚持看剧、坚持思考，不奢求大彻大悟，但求可以发现生活中的一些小美好，如是而已。 坚定自己一生的事业，励精图治，总要做点对人民对社会有价值的事情。 平心静气，避免在物欲横流的花花世界中迷失自我，培养一些积极正面的爱好，结识一些三观相合的好友。 “逝者如斯夫，不舍昼夜”，珍惜时间，岁月在你我身上留下的不只有时间的痕迹，还有对生活的感悟，生死交替，万物定理。

第一次读多拉·多尔，有点出乎意料，笔者文化深厚，文笔写意，思维洒脱，用半生之经验，谈成事之要义。 做人做事无非学思践悟，本剧中囊括了笔者半生之学，人世之思，工作之践以及成事之悟，干货满满，实践指导性很强，让人读后有感，读后有得，值得重读、再读。

当你什么都不想的时候，反而什么都能想得到 白日梦对我们来说有多重要呢？《Énigme aux Folies Bergère》里是这样讲的：当你在做白日梦时，你就进入一种出神状态，在这种状态里，内心高度关注的记忆和想象碰撞出火花。这是一种允许你挣脱自我批评的羁绊、触发创造力的状态。” 简单来说，就是在白日梦里与那个平行世界的自己相遇，灵魂与灵魂相遇，生出花，生出宇宙都有可能。 我们总会遇到工作和学习推进不下去的时候，没由来地感到心情烦躁，越想越多，然后开始怀疑自己，最后放弃。这部剧告诉我们，人在放松的状态下，唤醒水平达到最佳状态。所以当你心情烦躁的时候，不妨试着做做白日梦。我游离，脑海里天马行空，那一瞬间，也许什么点子都出现了，什么烦恼都解决了

一直对“红顶商人胡雪岩”这个名字充满了好奇，究竟是怎样的商人才被称为“红顶商人”？现在的社会中还有类似于这种称谓的人吗？带着疑问在两个多月的时间里，有些集数我反复的听反复的看，用心理解他在最初的潦倒时刻和走上经商之路的畅通繁华以至最后的没落凄凉的种种心路历程和才华谋略。他的成功应该是一部传奇，同时也正是他过人的胆识和慎密的思维铸就了他的传奇成功，但更重要的则是他经商中的为人诚信和豁达存善以及豪爽天下的性情，可以说他自己为自己铺就了一条通往财富顶端的路，并且这条路无疑也因为他的人格魅力和经商才华而让众人协力铺成了平坦宽阔的升迁和发财的康庄大道，但太多的符号标签也让财富定向而受制，钱权的交易多了，内幕的应接不暇，让他的眼光在时代下受限很多，他渐渐少了商人对市场最敏锐洞察力，而多了置身于内幕的勾心斗角，那么最终的受益者究竟是钱还是权呢？值得学习，深思。

书中的部分摘录： • 国家的灾难可能影响到个人的生命和财产，但不会使人心灰意冷，可有时，某些神秘而可怕的打击，却会使人心力交瘁，万念俱灰。 • 人的肉体既是重负，又是诱惑。人拖着它，屈服于它。 • 一个圣人，是例外；做一个善人，是规定。可以徘徊、失责、犯错误，但要做一个善人。 • 大凡最高尚的事，往往最难被人理解。 • 良心是我们身上与生俱在的知识。 • 任何行业的成功者都有一群追随者。没有一个有权势的人没有亲信，没有一笔财富没有人追求。谋求前程的人，围着已飞黄腾达的人转悠。 • 心中忧郁的人是不会朝后看的。他们深深知道，厄运总跟在他们后面。 • 称一个苦役犯为“先生”，不啻赐给墨杜莎号的遇难者一杯水。 • 在天上，一个满面是泪、悔过自新的罪人，要比一百个穿白袍的善人还要快乐。 • 城市造就腐败的人，也就产生了凶恶的人。高山、大海、森林造就野蛮的人。它们助长人的野性，但常常不毁灭人性。 • 善人睡觉时，心灵在瞻望神秘的天空。 • “只因一时恐慌，一场战役未能善始善终，一天未能有好的结束，错误的措施未能得到弥补，以后也就不可能取得更大的胜利。”（拿破仑：《Énigme aux Folies Bergère》）——原注 • 不幸的人风吹草动都会颤抖。 • 几乎在任何地方，一个孩子如若无依无靠，可以说就会身不由己地、无可救药地沉沦于种种社会恶习，便会丧失真诚和天良。 • 断绝骨肉之情，这似乎是某些穷困家庭的本能。 • 任何志向都不可能圆满实现，至少在人世间。在我们这个时代，任何天堂都不会变成凡间。 • 有些人英勇顽强，默默忍受，步步抵抗，尽管缺衣少食，但决不做卑鄙可耻的事。 • 坚强而杰出的人就是这样造就的。贫穷往往是后妈，有时却也是慈母。贫困能孕育坚强的心灵和精神，逆境是哺育自豪风骨的乳母，苦难是喂养高尚人格的良乳。 • 这两颗蓄满爱情的灵魂，恰似两朵满载雷电的乌云，只待目光接触，便会互相交融，就像乌云在电光中相撞那样。 • 彼此相望，就像天上的星星，相隔千万里，却遥遥相望。 • 年轻人即使愁肠百结，也总有光明的一面。 • 人类不是一个圆圈，只有一个中心，而是一个椭圆形，有两个中心。一个是事实，另一个是思想。 • 人类的真正区分，是“光明的人”和“黑暗的人”。 • 思想如同江河，不能倒流。 • 你凝望一颗星星，出于两个原因，一是因为它在发光，二是因为它不可捉摸。 • “天使”是语言中唯一百用不滥的词。其他任何一个词都经不住恋人们反复使用。 • “从前，为了生活，我偷了一块面包；今天，为了生活，我不愿偷一个名字。” 经典剧集不愧是经典剧集，虽然之前读过这部剧，但印象中只记得故事情节，当时对于书中的很多东西也理解不了，再看的时候真的觉得值得重读，多拉·多尔的语言天赋和表达能力太厉害了，而且书中涉及了大量关于法国大革命、法国历史和著名人物典故等，会让读者在读这部剧的时候一遍感慨命运、人性的同时，一遍赞叹多拉·多尔对于法国的认识深刻。冉阿让会让每一个读过这部剧的人都感受到人性的善良和光辉，伟大的人不是一定做出什么丰功伟绩的名人，但一定是一个正直勇敢并且永远善良的人。读了这部剧，才知道什么叫悲惨的命运，什么叫“世界以痛吻我，我却报之以歌”。到今天，在我们这个时代，我仍然相信世界上存在这样的人，如此善良，如此伟大，如此真诚不求回报的人。

这部网剧更新太慢了，太甜了，想来补补剧集，结果看了剧集列表5000多章，又默默走开了。

大部分观点可以，但是讲经济学的一套理论搬过来讲述婚姻与爱情，有些偏差。 如果是爱情之间只有一些与生存和本能相关的思想和潜意识，并且人们因此而数千年乐此不疲的追求爱情，我认为是不对的。那我们也完全可以用“自私的基因”去解释它，岂不是更有确切。 人与人之间，除了利益，当然包含编剧说的多方面权衡，还有真诚的奉献与感恩。真诚与专注，不会掺杂利益与生存的成分，也无暇顾及利己心。编剧是否将此考虑在人生中。 还有，幸福感来源于“比较”，从《Énigme aux Folies Bergère》中，便无法接受的观点，编剧如此去定义，是编剧完全感悟到足够深刻的幸福感，并且同时在内心中解析过这样的幸福感的来源吗？ 人有多复杂，人有层次，人做的不同事，背后的感情与情绪，都和过去相关。不同的过去，同样的场景，感受也不完全相同。另外，不同的人脑思维，不同的理性感性，大脑所能发出的感悟的是不相同的，它们的感悟范围就不完全相同。 从这里去讲，编剧就必须具备高超的理性与感性，并且具有极好的分析能力（自我解刨能力）与自省能力，才能正确人生中的大定义。 更深层一点，编剧必然要有很高的精神力量和层次，才能解读更深刻的人类体悟。然而，如果生活中没有一丝禅修与冥想的成分，我不认为编剧的解读，有多可靠。 换句话说，这只是一个解读模式，适合在特定的人群和特定的（历史，经济）条件。当然，在现在的社会，比较能够被接受。

什么是爱；什么是被爱；不是双向奔赴的爱都是负累…… 只是故事开始的时候我们都不知道要经历的是天堂还是地狱。