Happy Ever After

看这部剧，前面笑得有多开心，最后就会有多难过。就像我看《Happy Ever After》，总是会笑着笑着就会笑出眼泪来。所谓喜剧的内核是悲剧大概如此。 所以这是王二一个很该死的地方—我明明是为了开心才来看他的书，最后反而变得更不开心—我简直可以上315告他虚假营销。 同时，王二这个人也并不像书里写的那样单纯，他也会装傻，并且时不时装神弄鬼—“我现在夜以继日地努力，正是要证明自己是个怪物。因为不能证明我是个怪物，我就什么也不是了。”谁能说他这部剧中各种怪象只是纯粹的想象而非讽刺呢。 纵观书中的风尘三侠，他们的人生经历与现代人多么相似，就像一匹缓慢挨锤的牛。（王二书里的人物基本逃不出这个宿命。） 卫公，从一个整天想入非非的年轻人老成了一个装睡的人，从前他想凭一己之力改造世界，最后还是屈服于“头头”，那些在红拂耳中吟诵过千遍万遍的美丽长安，最后变成了一个四四方方的长安城。（魇住了的卫公脑中应该只记得那句话—“这是朕的长安，不是你的新洛阳。”） 纯真无邪的红拂，对世界充满好奇，富有冒险精神，所以她爱上了李靖，逃离洛阳城好像是她新生活的开始，她也说过自己一生中最幸福的时光是那段充满菜园子味的逃亡时光。只不过卫公死后，她才发现从洛阳到长安，只不过是从一个笼子到另一个笼子。 虬髯公，从一开始窝在杨府到后来成为扶桑国王，他一直在压抑自己，压抑自己对红拂肉体的渴望，对美好的追求，甚至不惜在扶桑扭曲所有人的思想即所谓“思想改造”，欺骗自己，终其一生他都活在嫉妒和自我欺骗中，最后变成了扁平的一张纸，失去了自我。 看过这一切后，王二的险恶用心昭然若揭—“如果这部剧需要寓意，这就是一个，明确说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。”这部剧连他生活里的一点指望都算不上。 由此可见，王二似乎是一个底色悲凉的人，哪怕他说过“个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”—就连在他诗意的世界中，每个人仍然逃不过现实的捶打。 还记得在书的前几章，王二谈到有趣。“这部剧里将要谈到的是有趣，其实每一本剧都应该有趣。对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。我能记住自己读过的每一本有趣的书，而无趣的书则连书名都不会记得。但是不仅是我，大家都快要忘记有趣是什么了。” 没过几章，王二又谈起17岁自己永不妥协—“永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。” 结局嘛，现在大家都能猜到了，如同泥泞而火热的洛阳城变成呆头呆脑的长安城，有趣与热情不断被现实消磨，直至每个人的时钟弦尽摆停。这部剧就是在讲这样一个故事。 幸亏我作为人最擅长的便是自我安慰，不然看到这样的结局少说也要抑郁到晚上吃不下3碗饭。我只能引用芥川先生的话来哄哄自己脆弱的心—“为了微妙地享乐，我们又必须微妙地受苦。”想到这一点，我又有勇气面对世界喊出自己的声音了。 最后如果你要问我，为何说王二该死却又为本剧写了这么多，你到底是讨厌他还是喜欢他？我会说，讨厌是真的，喜欢也是真的，这叫因爱生憎又因憎生爱，我同时喜欢他并讨厌他，两份感情货真价实。

保罗有罪，罗拉有罪，警察有罪，甚至西的父母哥哥也有罪。他们并不看得上罗比，所以当布里奥妮指证保罗的时候，他们都缄默了，是他们联手把罗比推进了地狱，而战争又加深了这一点。只有西爱他相信他等他回来，可罗比再也不能come back ，只留下书房里的那十几分钟激情跟咖啡馆的半个小时在他们不长的生命里一直被回味着。

接地气的用词，大道至简，60岁折腾出的经历糅合出的理论，用裸体理论和泼妇理论打头阵，不求华丽，但求有效。列出我觉得很不错的点，做个记录。 不光是在商务谈判、沟通的时候，在有些事不太有头绪、想不明白的时候，直说也是一个有效的途径。面对看似复杂没有头绪的问题时，不墨守成规，直奔目标，也许问题就能迎刃而解。 在这样的冲突和矛盾中，到底是哪些人容易得手？哪些人会从心理上、手段上、方法上、气势上最终取得优势，且能收获利益，泰然自若地离场？答案就是“泼妇”。历史给了我们一个特别有意思的警示，不要沉迷于我们的文明进步当中，我们其实是经常被野蛮所征服的，而当野蛮征服文明的时候，我们常常会像“贵妇”一样落荒而逃 讨论谁去谁留的时候，大体上就是按这样一个规则，留的人出钱把走的人的股份买下来，走的人拿钱去开拓新的事业，这样大家也就没有矛盾了。“以江湖方式进入，以商人方式退出”，僵局就变成和局，最后变成顺局，变成发展之局。 即如果出现僵局，任何一方都可以先举手说“这一次你必须听我的”。但是如果说了这话，那就意味着下一次再出现僵局，一定要由对方来做决定。也就是说，谁只要开头嘴硬，说你必须听我的，那下一回就只能听对方的。 事实上，在商业活动当中不怕有矛盾，怕就怕没规则、没有预期解决方案的矛盾。有了矛盾，不知道该怎么解决，又没有规则，这事儿就很难办。相反，只要是对某一种矛盾有预设的解决规则，也知道从哪个方面去找到解决它的规则，这些矛盾就不算什么事。 时间效应：熬，时间让人变得伟大 杜甫出名比李白晚的多，却一样李杜流传至今 熟人成本：能通过市场解决就别用人情 孙子心态：挣钱要善于低头求人 好的领导首先在于管理自己，而不在于领导别人，特别是不能埋怨别人。如果一个人总是在埋怨别人，总是觉得自己应该领导别人，发话别人就得听，怎么着都是别人的错，是没法做一个好的领导者的。好领导要指道，扛事，埋单 辛德勒悖论：最后帮你的通常不是所谓的“好人” 我认为，正因为他是一个“坏”人，所以他才会产生这种转变，而且能够想出解救这些犹太人的方法。如果是个好人，他就不会有这么多办法来解决问题。因为普通的好人是循规蹈矩的，即使觉醒了也没有这个勇气，也没有这样的能力。 减少决策。他缓缓地说，我的经验就是，当你决策多的时候，事实上你失败更多。因为你频繁地决策，你的信息不完全，且时间紧，会有很多盲点。另外，你进入很多新的领域，接受不必要的诱惑，都会导致失败。只有一直做那些没有停下来的事情，一点一点把它们完善好、修复好、整理好，才能创造最大的价值，而那些东一下、西一下的事情，挣不了什么大钱。 这件事也说明，我们看见容易，看透难。举个例子。需要拜会对方公司的领导，如果是年轻人去，领导接待很热情，年轻人回来就会跟老板说：“这事没问题，放心吧。”要是派个有经验的人去，即使跟领导一起吃了饭又喝了酒，回来他可能还是会琢磨到底有什么道道。中间这点差距，就是看透和看不透的差距。看透，就是永远能看到事物的背面和另一面；看见，只是看到表面的事情。 我们注重的是交易的频次、交易的感觉，是交易的绝对利润。这次可能差一点，差得也不多，但是多交易一次不就都回来了吗？这就叫作利润之后的利润。 成本之前的成本是什么呢？就是高看人一眼，给人面子。我们以前也讲过，在中国做事情，当你给人面子的时候，往往交易也就达成了。注重成本之前的成本，就一定会尊重别人，而当你很好地尊重了别人，别人就愿意跟你做生意。所以我们会发现，凡是会做生意的人，都特别会应酬 公司如何用人？实际上，公司要用人，第一要用那些态度积极的人，对外部事物有好奇心、有进取心，对自己未来的

详看略览各半部，世间琐事全知道。翻来覆去无不同，几千年来都一样！

前期村庄出来之后渐入佳境。 支线剧情有点那么个巫师的意思，但是仍然不够味儿。但是这就是网文的限制了，网文天生的体裁不适合太过于黑深残，主角确实几乎都是异于常人的天选之子，这个没办法。 如果真的表达出来残忍的两难之选，从无万全法的沉痛剧情，固然可以表达黑暗现实的氛围，但是却不适合网文体裁了。 毕竟网友看到一路走来的男主角最后在小村庄里被村民一草叉干掉估计是要投诉的