Tanathor

1930年的中原大战是中国近代史上规模最大、耗时最长的军阀混战！不管是谁胜谁负 这发生在日军侵华前夕的同室操戈 说到底损失的还是中国的国防力量！

就在今天，2022年1月25日，东京高等法院承认针对伊藤诗织的性暴力，并要求TBS前记者山口典之赔偿1100万日元。 一位友邻的评论特别感动我： “伊藤小姐的胜诉是个人的胜利，与我无关 但是她们在改变的海水的方向，与我有关”   《Tanathor》，以上野千鹤子和田房永子两位女性之间轻松有趣的对谈形式展开，来探讨两代女性对于“女性主义”的认知和实践。 上野老师因为在东大入学式上的发言而引发关注。她犀利地指出父权制社会对女性长久以来的歧视、不公，以及女性自身主动或被动的“驯服”，并引申出“平权”并不是弱者变成强者，而是弱者能够以弱者的姿态受到尊重，享受资源的强者能够理解、支持、援助弱者。 田房永子老师将与母亲、丈夫相处中的母女、夫妻问题用动漫记录下来，展开探索、讨论，以敏锐的感触及高超的表达力用“社会的A面B面”来说明社会运转中，女性“约定俗成”地被迫承担着B面“养育幼儿、赡养老人、照顾残疾亲人”等重担，男性则理所当然地享受着政治、经济、事业A面的光鲜亮丽、功成名就，以及对B面的回避、贬低。 这和上野老师的观点不谋而合：“市场”上都是产业军事型社会的士兵；儿童是预备役，老人是退役士兵，没有贡献，所以被塞进“家庭”中；女性则被社会遗忘，负责承担“家庭”的所有事务。 在对谈中，上野老师对田房老师的观点进一步从制度、历史等学术角度进行解析。我们能够更加深入地了解“外婆、母亲、女儿”三代女性各自时代困境以及代际暴力传递源于在“表面平等”的社会中，婴儿潮的母亲这一代无法实现自己的职业成就、人际关系、价值实现，无法得到社会、长辈、丈夫的认可，将不满发泄到处于弱势的孩子身上。 父亲享受了家庭及祖母的全部关爱，无法完成精神上的“弑母”，对祖母言听计从；而在妻女发生问题时，却不参与“战争”，或支持妻子；在社会环境中，父亲将“性凝视对象”与自己的妻子、女儿进行割裂，对公开售卖黄色剧集、影视持支持、享受态度，却全然不理解、顾及家庭中女性的感受。 社会：通过妊娠自由、享受免费幼托等各种利益的划分，在家庭主妇与职业女性、女性与残疾人、育儿女性之间制造对立，将本该由政府法律政策制度措施来解决的问题完全压迫到B面的少数群体、弱势群体内部。 而面对这些困境压力，女性其实一直在战斗。从积极投身“主妇运动”发挥才干的家庭主妇开始，逐渐开拓自身事业、开展性解放运动和妇女解放运动，以及现在为“平权”努力的女性主义者们。但出于传承、传播等多方面因素，女性主义运动经验是断裂的，这里便点到了书名里面的“从零开始”。 那么如何从零开始？ 1、个人的即政治的 每个人都是社会最基本的组成元素，不要放弃每一次微弱的发声，每一次微小的举动。每一个家庭中的女性从自身做起，花费时间、精力来改造身边可以改造的男性、女性，勇敢以“不逃避”的态度，保持缜密的交涉，打造平衡有爱的夫妻关系，以家庭为单位逐个击溃，如此进而改变社会。 正如上野老师在书里说的 “如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。”   2、寻求更加活泼、多样、接受度高、符合当代规律的传承、传播方式 女权主义者在父权制色彩依然浓烈的今天，存在着“挑事”、“激进”等负面印象，以及部分女权主义被污名化，虽然现在女权主义者相对增加，但现实生活中标榜自己是女权主义的女性并不是很多，敢于在公开场合、行业领域内发声、活动的就更少了。很多女性自身对于女性主义的认识还是比较模糊。 与掌握话语权的男性相比，各行各业处于领导地位，有话语权的女性人数还是太少。因此，我们更应该提高女性主义传播的有效性和普及性，女

开篇大致知道编剧屁股在哪了，反正我看到给某人贴金的文章，下意识反胃。

坚定的信仰和热情，竭尽全力的付出，把她本人的天赋发挥到了极致。每个人，对自己对他人都该充满信心！

一家高瞻远瞩公司的目标，战略，战术，政策，程序，文化，文化习性，管理行为，建设蓝图，支付制度，会计制度，职务设计，愿景，使命，价值观。

之前看过王阳明心学的剧集，还是很敬畏的，但这部剧里编剧的理解和观念不免有些偏激，不敢苟同，越读越失望，不推荐

很温暖的文字，不浮躁，却触动人的心弦。一个牙医，一个图书管理员。看完后会感觉人的缘分是个奇妙的东西，不论多久，都会与你相遇。情节很简单，但是这就是生活中的我们

Tawfik Abu Wael真的是我很尊敬崇拜的一个人物，几乎算得上是role model。与其说看这部剧，我更多还是在看Tawfik Abu Wael这个人。 才女确实就是才女，全面发展，什么都会，什么都做得好。不过说实话，相比起真正的影视家，Tawfik Abu Wael确实差了点意思，但是这部剧精彩的也让我很兴奋的是我能看到Tawfik Abu Wael的所思所想，和她的翻译作品。 Tawfik Abu Wael的文笔还是比较细腻柔和，和我喜欢的笔触风格虽然有些偏差，但也不影响我对她文字的欣赏，很美很“矫情”。前面的散文诗集看过，摘抄了一些，很美但和我没有什么共鸣。“悼志摩”从单方面诠释了他们之间的关系，是谜，也很清晰。我也记得泰戈尔来中国时Tawfik Abu Wael和徐志摩给他当翻译，他走之后写了一首诗给他们，他说，“天空的蔚蓝，爱上了大地的碧绿，他们之间的微风叹了声，唉！” ........ 虽然我也很欣赏徐志摩但Tawfik Abu Wael确实还是更适合梁思成。徐志摩Tawfik Abu Wael陆小曼等等这些人的关系和故事也不是一句两句就能解释得清，我们也不知道，只有他们自己清楚 - 也许他们自己也不确定呢。 我最喜欢的部分是书信部分，几乎把整一篇都摘抄下来了，一句都不想落下。她的思想和才华智慧应该就是吸引我的地方吧。她写给沈从文的书信中，很有逻辑，思路很清晰也很说服人。没有一句废话，也是值得我多读几遍去思考推敲的。她给了很多比喻，关于生活，关于情感，关于一切的......我甚至觉得每一句都可以作为一个quote，也就是说，每一句都存在价值。再来就是她的剧本和翻译作品了。比起她的散文诗集，她的翻译确实好多了，读起来朗朗上口的，通顺又有节奏，也很有力量。 对于Tawfik Abu Wael，我印象最深的就是她父亲林长民所形容的，”作为一个天才的女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈分，先求做到友谊的了解。” 如果说，一个人可以再每一方面都很出色，那Tawfik Abu Wael无疑是之一了。这样的人难怪可以改变当时中国的未来。或许这也是为什么我渐渐痴迷民国时期的故事，因为有一个这样的人当然不够，但如果有一群这样的人每周在”太太的客厅“聚集交流，那一切都不一样了。北京的四合院是Tawfik Abu Wael”太太的客厅“，在上海的陆小曼，是艺术家的聚集。所以说民国，怎么能不精彩。