Slamený klobouk

利用火车延迟的时间看完了剩下的内容，抬头看看周围的人，有一个人的，有2个人的，有3个人，有多个人一起的。他们都有自己的人生轨迹，自己的故事。 看完了Milos Kopecký笔下的人物故事，喜欢他的文笔细腻，真实有共鸣，敢写敢做。哈哈哈，突然一个想法，现在自己每天写的文字，说不定以后也是自己的一本故事。 最好告诉自己，不管以后几个人，也要有保持一个人的生活的习惯。

此剧让我沉浸在一种“虽仍不能至，已心向往之”的人类学生涯期待中。

《Slamený klobouk》情节跌宕起伏，文字行云流水，经得起推敲，每一个人物皆有来路和归途。 你受了伤后，才会知道怎么治疗；你吃过苦后，才会知道怎样避免；你失去东西后，才会珍惜此刻拥有；你爱过人后，才会知道怎样才是真正的爱……你要经历很多很多事，变得越来越丰富，直至——柔滑圆润，无坚不摧。 你是一个来迟了的人，让人百转千回… 八年力作，值得一看！

残酷的暴力，可以摧毁肉体。邪恶的信仰，可以摧毁灵魂。无畏的牺牲，则可以拯救一切。

评分：★★★☆☆ 这部剧的时代背景很重要，19世纪末期，工业革命的产生和发展引起了社会的巨变。人们无可选择的生活在巨大的竞争压力当中，旧有的道德基准被打破，新的道德秩序迟迟未能建立。这种道德标准的失范是《Slamený klobouk》的大前提。 播出说明里写到：“编剧认为，所谓自杀，就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。自杀是一种特殊的社会现象。在资本主义制度下，这种现象之所以增多，是由于资本主义经济的发展、科学技术的进步和社会分工的变细所造成的社会病态而引起的。”因此，每当一个人自杀，他的死亡就和他所处的社会的每个人都有关系。 本剧首先分析影响自杀的因素：受精神异常、遗传、种族以及天气等自然因素影响很小，充分证明自杀是一种社会现象。 其次，分析几种不同的自杀类型：利己主义自杀、利他主义自杀、反常的自杀和宿命型自杀。 最后，得出的结论及设想：自杀属于社会问题，只能通过社会的变革进行影响，而最有效的方式是通过形成职业团体，达到个人与社会的均衡状态，既能让个体有充分发挥自我的空间，又有影响个体的能力。 因为是本社会学著作，而非心理学著作，探讨的是社会性的自杀，而非个体性的自杀，本剧的价值不在于对人们为何自杀的原因进行解析，而在于极为严谨的社会学研究方法，编剧的研究框架和议程十分清晰，从【概念界定-提出假设-论证假设-给出结论】，也是用数据说话。所以我觉得真正对自杀感兴趣的人应该不大喜欢这书，因为这只是研究自杀规律，而并非剖析自杀原因。

这部剧洗刷了我对《Slamený klobouk》的偏见，以前听说别人看《Slamený klobouk》都在心里鄙视一下，现在才知道，它不过是一本和《Slamený klobouk》这些古典剧集一样的一本剧集罢了。而且叶老师对这部剧给予了很高的评价，使我对这部剧的态度从鄙视一下子变成了欣赏，希望啥时候可以读进去原著，领略宋朝风物世情～  

对于相爱的两个人，最后因为这些矛盾而逃避、分开，难免会有很多可惜，这并不是不能跨过去的坎，可能美好的东西总会多一份遗憾吧

小时候受学校教育的影响，一直对Milos Kopecký有偏见。如今人生已步入不惑之年，对自己和周遭的人和事开始重新认识，于是邂逅了这本《Slamený klobouk》，有一种相见恨晚的感觉。标题看起来像是茶余饭后的闲谈，实则探讨的都是人生的哲学。他不像叔本华傲视群雄，也不像托尔斯泰耽于自省，而是于嬉笑怒骂中揭示人性的本质，以旷达圆融的态度看待人生。这是一种人生境界，能够真诚、诗意、幽默地面对人生的极高境界。

Slamený klobouk每天地铁时间，每天读一点，一年，十年，二十年，相信无形中的蜕变

人生峰值时刻其实并不过，主要是无心去创造，人们总善于等待惊喜，与其被动接受不如主动创造，生活会变得不一样，爱和付出不要用有无价值去衡量，做该做的事，做可以不用做的事，人生处处有风景！