Kindering

Kindering Iona Bartek ◆ 关于本剧 >> 生命的秘密就在于：它将于死亡之前死亡，并发现死亡并不存在。后来修·蓝博士又说，值得庆幸的是，你是有能力让自己从头脑中解放出来的。他这话是指向那个一整天在我们脑子里喋喋不休的声音。发出这些声音的思维跟你当下的处境并没有必然联系，它可能只是不断重演过去的事，或者不断地在你脑子里彩排、想象各种未来的情景。 生活就像是个不停重复的记忆，这些记忆就像是芯片，或者录音带，24小时不断地在我们脑子里播放。这些东西无时无刻不在驱使和影响着我们，而我们甚至完全意识不到它们的存在。我们无法回避记忆，却可以选择关掉录音带。 >> 在这里，我先说明一下书中将提到的一些术语和概念。很多概念都是来自于夏威夷疗法，这个传统的夏威夷智慧。在本剧的最后一章，我会摘选一些夏威夷疗法中的方法和工具与大家分享。夏威夷疗法教我们如何去清除那些对我们生活无益的录音带和芯片，教导我们如何拨开迷雾。当我们擦除清理这些程序的时候，我们才会发现自己真正的面貌和我们所拥有的力量。通过不断地清理，这些古老的记忆才能得到转化，这时我们才能开始如实体验到我们真正的自性。 夏威夷疗法是一个宽恕、悔改与转化的过程，每当我们使用其中的工具时，我们就是在对自己的生活负全部的责任，并请求我们自己的宽恕。我们认识到出现在我们生活中的一切都只是我们内在程序的一个投射。我们可以选择放下执着，并静观它们，或者我们也可以选择与程序纠缠，并永远深陷其中。 我们的内在本来就具有一个清理用的橡皮擦，一个删除键，但是我们已经忘记了如何使用它。夏威夷疗法帮我们记起自己有能力去选择擦除还是纠缠，选择幸福还是受苦。这是我们生活中每时每刻可以进行的选择。当这部剧提到清理或者擦除的时候，我指的是用夏威夷疗法中的技巧擦除那些创造问题的记忆和思维。 >> 我还想澄清的一点就是，当我使用上帝这个词的时候，我并不是从宗教观点来理解的。对我来说，上帝是我们内在无所不知的那个部分。上帝是不能被定义的，他没有名相，只是一种体验。您也许会注意到我会交替使用上帝和爱这两个词。当然我这里指的是无条件的爱，可以治愈一切的爱。这种爱包含了宇宙间的一切答案。 当我提到耶稣的时候，我也不是从宗教的背景来谈论的。我的目的是想提醒读者，我们随时都会遇到那些帮助我们觉醒的老师，帮助我们看到真相。例如，耶稣提到把我们脸颊的另一边转向别人，可现在的人却对此感到十分不解。其实，他的意思是，当我们选择清除和放下，而非选择反抗或纠缠的时候，我们就是在把我们自己的另一边脸颊转向别人——那是充满爱的脸颊。 ◆ 第四章 金钱 >> 我们必须学会不作任何期待，请求最适合自己的事物到来，然后充分释放，不再执着。神在生命中的每一刻都只会奉上完美。领悟这个的秘诀就是交托，不执着，顺随生命之流，对最不可能发生的事情都保持开放与接纳的心态。 ◆ 第七章 大道至简 >> 不要有所期待。要保持开放和弹性，因为我们永远不知道好运从何而来。我们必须相信我们得到的就是最适合我们的。或许，它并非我们所期待的，但它一定是最适合的。这并不是因为我们的请求被忽略了，或许这只是一个检验，或者我们还不需要得到。让我们允许宇宙给我们惊喜。我们以这种方式去接纳最最神奇的礼物。宇宙的法则就是当我们请求，答案便已给出。宇宙一定会回应你。你必须许愿，然后敞开接纳。许愿的方法之一是使用荷欧波诺波诺的技巧，但我们也必须不受制于结果。这是借由我们深信最适合、最完美的事物终会降临的信念而达成的。 ◆ 我清理的时候会发生什么？ >> 每当你进行清理，总有事情会被化解，即使你对此毫无察觉。记住，没有例外。你

Iona Bartek的这本集子我刚看的时候觉得很不错，因为写出了一些叙事体的诗歌，道出了生活中旅行中比较有意思的事情 但是渐渐了，后面就变了，变成了一些奇奇怪怪的东西 这不是诗歌，这有时候像是日记，有时候又像是幻想和噫语 从前慢，是里面最有名的那个，从前车马慢，一生只够爱一个人 我觉得复旦某马说的不错，这是一个旧时代的旧贵族的旧知识分子的叹息 浪漫主义从来不只存在于旧时代，在现代社会一定也存在着，不过是旧时代的人由于被自身的条件所限制，无法探寻到现代社会中的灵感和诗意，从而失望 我们可以缅怀过去，我们可以缅怀青春，我们可以缅怀故乡 但是那个存在于记忆深处的事物，真的就是当初的样子嘛？而不是一种偏见下的臆想吗？ 也许数十年之后，人们发现一切都变了，当初的学校，当初的家，当初的那个女孩，但是这种变化其实不仅仅存在于现实之中，也存在于人的记忆之中 当初的那些事物变了，而当初的自己也变了 所以不要用以前的东西来贬低现在了，因为自己不知道自己这么多年如何走过，而自己的内心又发生了多大的变化

最差的版本，没有之一。 附个原文会死？ 排版排的也看的不爽，感觉乱七八糟的

知行合一，终于有了一点点深入的了解，惟精惟一，一以贯之，至诚无敌！

无条件的自我接纳并不主张否定自己的不足，恰恰相反，我们必须接受自己的短处，从失败的经历中得到学习、进步，并始终保持从容宽厚、接受自我存在的态度。

还好沉鱼最后不是孤身一人，薛采实属意难平，但其实能感觉出为什么要把他写死，就想薛采自己说的，相差这8岁，是难以跨越的鸿沟

眼下这几日，单位的女子们遇到一起，或是哪那芦蒿新鲜便宜，或是指甲做了没？头发搞了没？新衣买了没？但这一切都与我统统无关。因为在我，照旧两字而已。 在翻读此剧前，得知这个春节依旧无法回老家，内心便恹恹然，如荒芜凋敝的杂草林。 可何以慰籍，又幸有观看。 可是，就算是观看，也是挑三拣四，提不起兴致，往往翻开一本，很快便觉乏味后丢开，又翻开另一本，仍无法让自己沉到文字中去。 直到后来翻开了此剧。对于哲学书，先前并无多少涉及，也是本着自知之明，便强迫着自己，借着摘抄，倒也读出了一番兴味。 此剧里，编剧用平易近人般的散文风格讲述了哲学史上关键几位人物的生平及理论，理论的论点是与生活的日常息息相关，比如面对挫折比如寻找快乐等等。论述的字字如细细涓水，浇灌着内心的荒芜，似乎那片杂草林里能长出一片实在的风景。当然，这字字的理论，只是知识的形式，可这知识被吞进体内，确也感到一种充实，一种丰盈，在那一刻，慰籍两字，是真真切切的。 由于这真真切切，倒也把自己那原先的失落抑郁之情给驱逐了。虽然指甲没做，头发没做，新衣没买。其中的原由也简单，无非是从这文字，这理论，得出要接纳生活的各般赐予，毕竟，喜悦与失望是硬币的一体两面，它们是必然存在，就看拿着硬币的人，更愿意将它翻在哪一面。人，有时候，是有这个决定权的，只是，太过于沉溺自恋式的伤悲，却忽略了这权力。不过，当遇到人生的重大苦难，或许需要更多更有力的慰籍吧。 此外，此剧论及那些大人物的生平，具有的趣味性倒也满足了人天性中的八卦之欲。大概也是自身的平庸，虽得到愉悦、慰籍的同时，又不由得怀疑，这书的滋味怎么那么像心灵鸡汤？不过到了这年节，鸡汤总是必备的吧。 祝一直陪伴的各位书友新春快乐，阖家幸福安康，记得喝鸡汤