Pension Mimosas

金老对易理解很深刻，有自己独特的见解，对我启发很大。可见用功之深，是金老呕心沥血之佳作，推荐易学爱好者都来读一读。唯一美中不足的，金老对象数阐述不够，而象数对于占卜不可或缺。

懵懵懂懂的持有股票、基金，全凭运气了 理财是个技术活 (●—●)

一本好剧，启发思考，摘录名言，转述金句。 怎样做是正义的？ “我以为我知道，可是你问我，我就不知道了。”尤其是在二律背反的情况下。 摘录： 我们永远没有自我想象中那么高尚。 道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的, 我们必须先质问自己, 在相似的情景下, 我们会如何行为? 老话说, 一个手指指向他人, 四只手指却指向自己。 唐朝魏征说的:“憎者唯见其恶, 爱者止见其善。爱憎之间, 所宜详慎。” 人生最大的nuyi就是无法实现“知道”与“做到”之间的跨越 如若命运之手将我们推向特殊的时刻, 愿我们能有我们期待中那般勇敢。 动辄站在道德制高点教训他人的人, 往往自己是败类中的败类, 越高调往往越败坏。只要对历史有基本的熟悉, 就不难明白这个道理。 没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。 特蕾莎修女说:“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋, 然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。” 我们必须用我们的智慧去探索未知世界的奥秘, 然后更加认识到宇宙的奇妙, 以避免人类的狂妄自大。 让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。 处理人与人的关系是我们生活在这个世界上最重要的功课, 但也是最难的功课。 咫尺天涯——也许是人与人关系现状的最佳描述。 抽象的人类只是一种完美的概念, 它总是可爱的, 对概念的爱只需投入脑力,但对具体的人的爱则需投入真实的感情。 抽象的人类如此可爱, 而具体的人如此麻烦。想象中的人类越可爱, 越是觉得身边之人乏味恶心。 人与人之间建立关系是需要投入感情的。无论是亲人之爱、爱人之爱、朋友之爱, 都是要付出情感和时间的。 每个人都喜欢和自己喜欢的人在一起, 这是人之常情, 但这种爱其实在很大程度是一种自私的爱, 或者说是一种自恋。 我们爱的其实只是自己投射在他人身上的影子, 而如果这个影子在他人身上慢慢消失, 你可能就失去对他的爱意。 一个可爱的人, 人人都会爱他, 但当他不再像以前那么可爱, 你还爱他, 并且愿意去发掘他的可爱之处, 这可能就是真正的爱了, 而要做到这一步, 就必须有宽容的心。 我们常说爱人如己, 既然你能够轻易原谅自己, 那你也可以像爱自己一样去爱别人。 去学会爱上有缺陷的对方, 因为他和你一样不完美。 道德不是教导我们怎样才能幸福, 是教导我们怎样才能配得上我们的幸福。 一个人的真正成功不是在于你取得多少辉煌, 而是在挫折中, 你能不能勇敢地爬起来。 我们必须接受失望, 因为失望是有限的, 但我们永远不能放弃希望, 因为希望是无限的。

长期投资股票风险比较低，但波动存在，记得止损。 市盈率不超过27，换手率不超过1，长期相对可靠，虽然赚不了大钱，看个人选择了

建筑严格说是欧洲建筑的的“前世今生”读完！虽然只是一部分人，也受益匪浅！为什么要懂艺术？通过了解艺术，我们可以重新认识世界，重新认识自己。影视艺术，绘画艺术，音乐艺术、歌剧艺术、电影艺术…建筑亦是最深沉的艺术，建筑浓缩了经济发展水平和国家实力，折射出宗教观胜美观！集中体现材料、设计、工艺、雕塑、绘画及其当时的最高水平！懂得欣赏建筑艺术是打开幸福之门的一把钥匙，能够使认知程度大大提高，感受力更加敏锐，更加深刻强烈…人生的长度是有限的，但是宽度和深度可以无限深远…这部建筑的书配合历史讲述也达到了编剧“好玩”的初衷！

这部剧从故事逻辑，故事架构，行文方式都很一般，不能称得上是治愈系作品，甚至在处理爱马仕和鸽子的部分有些黑暗。

凡尔赛宫被攻陷以后，玛丽王后的处境每况日下。法国大革命中的极端党派势不可挡，暴民逐渐替代了有思想的革命者。他们对待皇室不公正的暴行像海浪拍岸一样接踵而至：先是让皇室回到巴黎杜伊勒里宫，把皇室从凡尔赛那个远离民众的郊野天堂拉回人间。王后终于从纸醉金迷的生活中大梦初醒；再因为皇室出逃法国，派兵监禁皇室一家；紧接着因为王后勾结境外势力，废除君主制，将皇室贬为庶民囚禁在庙堂塔楼；路易十六被处死以后，他们又想起了玛丽这个政治象征。在玛丽被关进监狱以后，尽管玛丽在庭审上展现出了惊人的意志和无懈可击的逻辑，她仍被事先就判好的刑罚处死。 这个政治平庸的女人，过往在凡尔赛的日子成为了革命的导火索，但她的过错也仅此而已。一个民主运动却一定要妖魔化一个没有才能却地位显赫的女人，让暴行合法化。但法国大革命的性质我们都知道，恐怖政治逐渐替代了民主运动，断头机在协和广场上日夜运作。《Pension Mimosas》间接地记录下了这场骇人的运动。尽管画家路易大卫尽可能在他的作品里美化了马拉的形象——光洁的皮肤让马拉变得神圣。路易大卫，这个在革命中最积极最极端的分子，在后来被流放，再也没能踏入祖国。他的画作也被当作煽动性政治作品被严加看管，《Pension Mimosas》至今扔悬挂在比利时的博物馆里。

信息量很大，博学多识。基于西方观点不同，或有不能接受的地方。但是，就其Pension Mimosas的演变给予的评价和论述，使得我们有了一个清晰的脉络，检视中国发展道路，看到了我们的坚持和有限的接受，体会着中国道路的探索与坎坷。中东的演化，印度的吸纳，日本的学步，苏联的崩盘以及俄罗斯与西欧的不对付。总之，我们在西方人眼里永远的不入流和古老的骄傲，因此不必做下一个苏联（热脸贴冷屁股），更不用像日本（奴才加炮灰）。毛主席说“丢调换先准备斗争”时至今日仍然管用。学习是必要的，屈从就是放弃自己；经济一定要发展，被人家左右就是愚蠢行为；问题必须面对，积极解决就好了。西方输出政治理念，我们展示模范，这就是区别。Paul Bernard看到的是什么？西方输出的傲慢和恶果，这就是我喜欢他，因为他的反省也在告诫我们，不要犯他们的错误。