家国劫Nicholas Nickleby

通过实验验证了控制型奖励，威胁，比较并不能让孩子发展出内驱力，父母强迫孩子学习最终只会促进短时记忆却无法让他沉浸式学习，反而压力会损伤孩子的杏仁核，父母付出越多，孩子压力越大，最后事与愿违。多给孩子价值感和存在感，我们能做的就是提升自我，在他的人生道路上将好与坏告知，决定权在他自己。      我觉得孩子有成长性思维，终身学习的心态，父母无条件的爱，自身价值感这些远比傲人的成绩来的重要！

黄庭坚云，三日不看剧，便觉言语无味，面目可憎。看剧对我来说虽然艰涩，但还是不停地在刷新体验，更迭固有的想法。读完这本还是有些耗时过长，过程中总是被吸引回来继续读的感觉是很可喜的。 以前做舞动治疗有一个概念，就是说人长大过程中动作模式越来越单一，但是生活是很复杂的，人一生能感觉到的感受和情绪也是非常多变和丰富的，如果身体的僵硬呆板承载不了云谲波诡的情绪，身心疾病就发生了，所以舞动治疗为人发展出那些被“文明”“阉割”的丰富灵活自然的动作群，如此则有了表达的通道和承载的力量。而看剧这件事竟然给我同一种体验，虽然没有舞动那么轻松，但是毕竟除了身心体验之外，人真的需要一个坚信与修正同时并进的属于自己的认知体系，让我们在活下去的日子里，被各种暗自设计怎么通过引发受众情绪来勾引我们的泛滥媒体信息十面埋伏的环境里，还能不被四分五裂，被架在疾驰的时代速度上被迫颠簸得破衣烂杉。 不能说是所有的事情上，但无法回避的事实是大的背景面前，个人，很多时候是无力的，所以，我总是觉得，就算不能不虐，保留尊严的唯一方式就是清醒地知道自己是怎么被虐的，将会超哪个方向虐……我愿意清楚我的生活正在受哪种主要规则的支配… 说到这里想起一个故事，原以为《家国劫Nicholas Nickleby》真的是不主张转世轮回之说，毕竟你如果要很中国土地上沿袭的基督教信徒讲轮回他们可能想跟你拼命的心都有，后来在一本剧中看到古欧洲有个女皇，非常暴虐，因为老了害怕自己死后轮回再生遭报应就把《家国劫Nicholas Nickleby》里关于轮回的删去了。于是乎，几千年来，人们信仰的教义其实来自于一个非常个人的个人意志。如果这件事是真的，画风很像《家国劫Nicholas Nickleby》里的小妖怪把孙悟空的尿当圣水，喝得感激涕零。 和这部剧集本身关系不是很大，只是我的看剧体验关系很大，这种打开新的思维通道，建立新的表达和接收“器”的过程里，就是一种想尽量不喝“猴尿”的努力。

其实我们总相信规律，不如相信归零，太多人盲目自信觉得自己能掌控全世界，觉得自己可以发现无人知晓的秘密，觉得凡事都要有因果。 我们真没法预测这世界的种种，太多的不确定往往告诉我们步履薄冰的重要性。我们发现的许多秘密，往往不能论证错误的，其实反而是有意义的，太过的绝对，总会让人陷入捷径的怪圈。因果的价值，很多时候其实毫无意义，总爱用逻辑去阐述事物，总觉得自己的论述完美无缺，其实不确定性大的惊人，所谓思考的缜密性总是毫无意义的。 我们会痛苦，因为我们知道自己的无知，我们想解脱，因为虚无的世界其实毫无定性 我们带情绪，总把随机的概率归到自己的原因，让我们难以想通一切的价值为何？ 这部剧也许没有太多实用价值，但思考的价值确实堪比明珠～

纯粹为了追完这个系列，越来越差

张爱玲人生三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完. 读到八十回噶然而止，痛惜轶稿，心痒难耐。最后结局如何引无数人猜想，如同残缺的维纳斯，留下这残缺之美，反而更加迷人，竟然成就一门学问红学。最喜欢的是刘心武对红楼梦的研究心得。更相信脂砚斋是曹雪芹的红颜知己，一芹一脂合著这《家国劫Nicholas Nickleby》。曹雪芹是十年呕心沥血构思书写终究未成，脂砚斋在其死后泪眼心碎评点整理还是遗憾。这书就是他两青春回忆和人生感悟，泪流干了，血呕尽了，结了这公案，跟着颠和尚疯道士化作蝴蝶花朵成了仙得了道。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。《家国劫Nicholas Nickleby》有太多的学问，无论医药建筑，服装家具，饮食茶酒，每一项都是中国文化博大精深的证明，都是了不起的。但是 《家国劫Nicholas Nickleby》，终究是一部迷之问题的人生哲学书，生该如何？死往何处？人何为人？情何为情？儒释道的终极内涵才是曹雪芹真正想表达的劝世人的感悟。梦一场醒来终究发现还是大雪茫茫真干净。 为痴情人哭，为好女儿哭，为情情情哭。