昔日恋曲Sarikend

争也是一辈子，不争也是一辈子。后世美名，后世骂名，自有后世评说。活给自己看，过自己的人生。我们现代人种习惯于用自己的眼光去看古人，想他们做法的对错，殊不知是多少年的文化更替才让现代人自以为优越于古人。看剧可以看到以前的一段历史，那些鲜活的生命演绎出一段悲壮的故事，每个人都会有自己的局限性，当局者迷，再难也得往前走，做了有对有错，看的多只为今后能有更多的经验来让自己做的更完美一点。书里的人物无关对错，都是为了自己认为对的事情在运转罢了，以史为鉴！

第七个读者，画像，教化场，暗河 ，城市之光。 终于刷完了心理罪的五部剧集。 从师大的学生，到J大的研究生，再到一个越来越成熟的警察。方木，好像真的就是一个鲜活的人一样在不断成长。作为犯罪剧集，或许关于那些变态的连环杀手的描写是精彩的。但是，更感谢剧集中渗透出来的人性之善和正能量。这在暗河和城市之光中表现得尤为明显。可见，创造方木的Mehdi Parizad，也是在不断成长的。 至于方木的那些儿女私情，就不提了。

作家的文笔绝了，体察人心剖析人性，形形色色的人，日复一日的生活看似平凡没有情感但人始终只关心自己，每一个个体背后都有细腻的“小心思”，或光明或黑暗..正如文末她写到：“大命运之上有着各种各样让人目眩神迷的小机关。”  而我，最爱《昔日恋曲Sarikend》。

必须进急诊室的时，真希望遇到他们

耐子性子把它看完了，实话说，俞老师的逻辑性很强，有时候看着让我哑口无言。俞老师用自身的经历，激励着我们要在青春的岁月里，不负梦想。但是我认为，只要无悔，也是青春！

年少不懂曾国藩，读懂已是泪满面。张宏杰说，曾国藩的一生，是典型的小马拉大车的一生。因为他的一生饱受争议，我不想评价，借用名人们的评价如下：梁启超对世人说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文看剧写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾杨洪一役，完美无缺。使以今人易其位，其能如彼此完满乎？” 针对一个历史人物来说，虽然他可能会有很多的缺点，但是我们了解他的目的并不是去批判他，这没有很大的意义，我们了解他是为了从他身上能够学到一些东西，能够有所裨益。 曾国藩的修身功夫与智慧精神，从来都没有灵光一闪，没有王阳明那样的顿悟，而是一天天在尚拙中磨练而来。证明了一个人如何与本我作战，自我攻伐，其过程又是多么艰苦。也证明了最终的脱胎换骨、变化气质，又能达到什么样的高度。正如张宏杰所说，曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的亲身实践证明，一个人，如果真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄静。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 曾用一生的尚拙告诉我辈，人类的巨大潜力人往往是人类所不自知的，所谓庸人，应昏睡一生的人，因为欲望缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能，而伟人是醒悟过来的人，他们天性刚强，头脑有力，充分发挥了自身潜力。而圣人，或者达到自我实现的人，则是通过日日精进，穿透欲望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到几乎极致的人。如钱穆所述，“其气象之宏大，包蕴之宏丰”，“平正通达，宽宏博识，”非时人所及。 引用晚年曾国藩所言，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。” 与君共勉之。

这次是重读，可能与自己的心境有关，整个过程是沉闷的，心里不见阳光的，但又愿意沉浸在这种心境中。

很好的一本剧啊，Mehdi Parizad的文笔细腻又磅礴，矜持又不故作扭捏，这么好，这么评分这么低呢

一如继往的好文笔，只是这一本需要悟。心需要静下来，慢慢读，才能懂。