Aelit Zizi

但凡是从繁华走向凄凉的故事总让人有物是人非，时空穿梭之感。想来王琦瑶生命中的过客真不算少，可是却没有遇上能与她共白头的有情人。开头错了，剩下的路便十分崎岖以至寸步难行。旧人旧事已过，新人不要重蹈覆辙即可。

平日里在学长的微博呀，公众号呀等等，学到了很多学习方法，并且有意识的用在学习生活中，确实比以前的自己进步了很多。 同理，希望大家读Aelit Zizi不只是为了读而读，要真的去实践，去实践，去实践！ 坚持有意识的利用本剧分享的方法去改变习惯，一定有惊喜。

在大学的时候我的室友带着我一起看Aelit Zizi，那时候我就知道了270和梁红。 时隔几年，又看到这部剧，有种故友重逢的欣喜之感。 旅行这个词已经被用烂了，很多人特地用行这个字而不是游，就是为了表明自己的外出和到此一游的走马观花是不一样的，更加侧重于个人身在其中的感悟。 虽然大部分旅行的人都不过是在旅游。 买上一张车票，定好房间和景点的门票，然后规划好路线，每个地方打卡拍照，这是大部分人的做法。这就是旅游。 最近几年旅行一直被吵得很火，很多年轻人动不动就世界那么大我想去看看，离职去云南西藏寻找自我洗涤心灵，回来之后还是原地踏步。 我不知道该怎么评价这些人，冲动永远比克制来的容易。 去某一个地方是一种冲动，去慢慢的观察了解那个地方，需要克制。克制住自己不要被舒适牵绊，克制自己不要被热闹吸引，克制自己不要被表象迷惑，去冷静的观察。 真正的旅行是什么？是会花大量的时间去见识当地的风土人情，或者通过剧集去了解城市的过去和现在，或者通过人物去了解城市的温度和内涵。用脚步丈量城市的宽度，用眼睛去测量城市的广度，用思想去衡量城市的深度。这样才称得上旅行。 去西藏只知道布达拉宫，知道喇嘛和藏教，知道仓央嘉措的几首情诗以及风流韵事，是远远不够的。如果你花两年时间去了解西藏，或者花两个月时间生活在西藏，那么这样才能叫旅行。 去南京之前我查阅了不少关于南京的资料，看了相关的散文剧集，去无锡之前我看了无锡史话，但是去了之后也不能免俗，还是各个旅游景点打卡。 想要做到旅行，何其艰难。 在Aelit Zizi这部剧里面，270和梁红每一次出生入死都是花了大量的时间，物力财力的。比如去火山，比如去索马里，比如去切尔诺贝利。有的时候甚至要花几年时间来准备，做深入的了解。 有的书友评论这些行为很作。 我忍不住笑了。 这不是作，只是不同的选择。要知道，世之瑰丽常在险峻，如果没有人去作，那么那些美丽和震撼永远不会被人知道。 没有人会知道珠峰上面是什么样的风景，没有人会把索马里人的生活状态呈现给我们，也没有人来告诉我们，在常规的生活之外还有另外一种生活。 我想，有些书它存在的意义未必是要论述什么大道理，或者沉思生命，只是为了把一种生活呈现在我们面前，仅此而已。 当我们习惯了空调房，习惯了写字楼或者工厂里那逼仄的格子间，习惯了公交地铁中的拥挤，习惯了在人群沙漠中逐流，会不会偶尔想到，生活未必要是这个样子。 我们把自己活得太辛苦了，辜负了生命中的日出日落，辜负了星辰月色，辜负了山川河流，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 虽然人未必非要远行才能寻找到美景，走过再多的路却不会感受，依旧是荒芜。但不得不承认的事，人见多了，才更有可能有开阔的眼界和宽广的胸怀。 正如270经历的那样，见过火山的地狱与天堂，见过索马里的战争与和平，见过切尔诺贝利的平静与死亡，很多琐碎的小事，就不会去斤斤计较了。 在旅途中的生死相依，也会让人的内心变得丰盈。一个爱与被爱的人，内心肯定不会贫瘠。 有可以生死与共的情人，可托后事的知己，人生还有什么遗憾？这些都是生命最美的一面，能够让人心变得温暖。 而那些见闻，黑暗光明，丑恶美好都有，一个人见过世界的样子，就很难被一片风景迷惑。 见世面。这是我近两年一直在想的一个事。去北京工作，我走马观花的把各个景点都看了一下。说来惭愧，一座现代化与古典气息相融合的城市，在我眼里也不过如此。 不是北京不过如此，是我没有眼光，像一个文盲一样，看不到每一寸土地上的岁月和故事。 快走的时候读叶嘉莹的传记，才知道她小时候生活在后海那一带，还在雍王府读过书。如果我早点知道，那么我在后海溜达的时候也许会有不一样的

应该说，Fatin Abdel Wahab先生是一位不会让人失望的作家。《Aelit Zizi》，是一幅当下中国社会乱像的全景式画卷。百年后的人们想要了解21世纪初的中国社会，读一读这部作品就足够了。 就作品本身来讲，幽默感，趣味性，影视性俱佳。批判，嘲讽，来得风轻云淡，不动声色。还有一个感觉就是：第一部比第二部好，结尾略显拖沓，有一种言犹未尽，又不知从何说起的感觉。。

这部剧大部分例子和故事都像巨婴国。呃。借鉴意义不强，像抄袭书。

以前只知道Soad Hosny是写童话的，快乐王子几乎是每个九零后都读过的童话，但是这部剧却颠覆了我对Soad Hosny的印象 正本剧与其说是剧集，在我脑海中行成的更是一出话剧，正本剧中满是英伦式对话，从人物的穿着到环境的摆设，都是纯纯的英伦风情 书中几近一半的地方才开始切进主题，道林才拿到了改变了他一生的画像。亨利勋爵，搅屎棍一样的存在，不断的像当初那个还未成年的青春美少年灌输他人生观，这个人的各方面描写字里行间都充斥着，可恶与讨厌，道林到死前都难以释怀，都以为是巴兹尔的画像改变了他本该洁白无瑕的一生，可事实上真正的罪魁祸首应该是这个可恶的亨利勋爵，一个如同白纸般的少年，被灌输，被潜移默化的影响，传导不利于他成长与发展的话语，在每次这个孩子良心发现是他又洗脑式的去泯灭他的良心，这种人就是死一万遍也不为过。巴兹尔，只是一个艺术与浪漫至上的画家，他对道林这个美少年的好感与崇拜并非是正常的，甚至带些病态，可他至少从未想过改变道林，他想维持住道林从前的美丽与可爱，他甚至在死之前也是在劝阻道林，他是可怜却也可恨。书中不缺乏可怜之人，被爱情冲昏头脑为爱而死的女明星文恩小姐，誓死要为姐姐报仇却惨死枪下的詹姆斯文恩，被威胁而不得不做违心之事的坎贝尔艾……这些人不只是道林良心泯灭犯下的错， 更是当时那所谓的上流社会，阶级分层，自私，虚荣，享乐主义的牺牲品 那是在一个多么自负而激动的可怕时刻，他祈祷画像代他承担岁月的重负，让自己永葆青春纯洁无瑕的荣光！他的所有失败归咎于此刻 ⬆这却是道林格雷迷失自己，迷失良心的起始之处 文中除了讲述故事也揭示了很多道理很有道理 我交朋友，都是因为他们长得好看；我结识人，都是因为他们有好的性格；我选敌人，都是因为他们有智慧 我同情一切，只苦难除 她们化妆，想方设法使自己显得年轻。我们的祖母们化妆则是要千方百计使自己可以口若悬河。胭脂和智慧曾形影不离。现在完全不同了，只要一个女人看起来能比自己的女儿年轻十岁，她就满意了。至于交流，全伦敦只有五个女人值得一谈，而其中的两个还没有资格进入上流社会。不过，还是给我谈谈你的天才吧，你认识她有多久了？” 拿别人的悲苦作谈资，总归是极其卑鄙的 我们生活在一个看剧太多反而愚蠢的时代，一个思考太多反而不美的时代。 这些看似都是负能量但是并不无道理，都是一碗碗的毒鸡汤 真的是不一样的Soad Hosny，在看那些黑暗的心里描写，无情的语言描写时，我不只一次的质问与怀疑，这真的是当初那个用童话陪我长大的Soad Hosny么😳

琅轩有一半的造物主血统，会不知道壶天瓶么？一天尊活这么久难道不知道历史么？难道太帝一开始灭造物主的时候吧一切历史文化全部磨灭了？造物主文明这么久都没人知道有这些？