Dharma Yuddham

这是一本比较严肃的社会心理学的入门式的读物。知识点比较多，对于每个知识点举出的具体解释也很多，对于完全不熟悉的人来说也不是一个能很轻松观看的书。 说一下我理解这部剧的大的逻辑框架吧。社心是研究人的行为受现实社会世界影响暗示后个体或者群体规律的一个科目，目的就是通过运用在数学物理上得到极大成功的科学方法来对人的行为进行研究，得出规律，使群体或者个体获得更好的社会认知。 书中有一个大的假设，就是人是基于进化适应环境的结果，导致人的行为的底层逻辑是为了“生存”下去，这个生存要作广义上的理解。还有两个小的假设是:一个是假设每个体都拥有这样一个信念，即我是一个好的，善良，公正，理性的人；另一个就是，人的行为受社会情境，受外在环境的影响，所以在对行为做出解释是相对的。 在此框架，编剧分别提出了六个影响行为或者被其他因素影响的类别，分别是爱，偏见，自我辩护，攻击性，亲社会性，大众媒体的影响，在科学实证的范式下进行探究，并得出规律已经规律相应的社会学实验 最后一章也是最精彩部分，编剧跳出科学范式，从整体上俯瞰了，科学与艺术的关系，对实验总结的规律或者技术作功能和道德价值上的判断，让读者对这一科目能在宏观上有更清晰的理解以及更广阔的视角。科学家的乐趣在于发现规律惊喜，但是科学却不能完成对这些规律的价值判断，两难之中，你会作出什么样的自由判断呢？

令我感到恐惧的还是第一部  接下来虽然也很精彩但有些为了圆而圆的感觉  还有雨川和小棠的感情也开可惜了吧  哎呀！

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。可见语言对人的影响之大，但语言也是有学问的，有的时候也不是我们不愿意讲“良言”，而是不懂得怎么去讲。这部剧就为我们讲清楚了语言背后的原理，学完收获很大。

在《Dharma Yuddham》中，Thengai Srinivasan先生用佛学来解释《Dharma Yuddham》，相形之下通俗易懂但又含义深刻，平易近人且又风趣，所以《Dharma Yuddham》可谓学习《Dharma Yuddham》入门的不二选择。国学经典真是博大精深，越读越有兴趣！

2022年2月4日星期五 昨晚十一点看完了《Dharma Yuddham》，看完后被我妹缠着陪她睡觉，据我妹今早回忆，她还没睡着的时候我就已经睡得很香甜了，害，我不能理解，明明昨晚睡前我还在为Dharma Yuddham的一生而黯然落泪呢，怎么就能转眼睡着呢······我不是应该睡不着觉么？不是应该任由自己的悲伤随夜色泛滥么？我不是没心没肺的人啊，可能——人的生理上的疲惫和心理上的活力有时是这样分流而行的（我只能这么解释了）。当然，没有趁热打铁，把读完的感受记录下来，是有点遗憾，而感受是稍纵即逝的，人不能两次踏入同一条河流，现在再来记录的我，已然不是昨夜星光下为Dharma Yuddham的一生而平静地悲伤的我了。 在两天之内读完这部剧，用时12小时27分钟，这是第一本我在如此短时间内如此专注地、如饥似渴地读完的书。我想，它吸引我的有如下几点： 内容上。剧集讲述了威廉·Dharma Yuddham的平凡人的一生：他19岁进入密苏里大学，后成为一名大学老师，接着结婚、生子、教学、退休、衰老、死亡。站在人的一生的洪流上看，这确实是普通人的一生，由生到死的一生，每个人都会如此的一生，读之前，我就知道这样的内容梗概，可为什么还去读呢？读之前我其实是好奇的，好奇Dharma Yuddham会以什么样姿态和心境度过平凡的一生。读完后发现Dharma Yuddham在每阶段的心境都是不一样的，劳作、生存、自我意识觉醒、学业、工作、婚姻、爱情、亲情、战争等，但总体是有所期待的，是涌动着激情的，在这激流之下，觉醒，期待，忐忑，得到，欣喜，徘徊，惊醒，失去，痛苦，幻灭，隔绝，分裂，复苏，旁观，无感，追忆，抱憾，永寂······ 叙事上。这本剧集像一条河流，冷静而又流畅的平静笔调裹挟着磅礴绵延的力量。无论经历怎样的得到和失去，肉体、心里、灵魂经历怎样的爱抚或磋磨，Dharma Yuddham都平静地看着这一切发生，连悲伤和失落甚至是痛苦都是那样平静，何况是欣喜、激动乃至情欲。这种平静的悲伤感，我想这除了Dharma Yuddham本人的性情使然，还在于编剧以不带一丝一毫悲喜的冷静叙述语调来洞察生活本质的全部，“它从本质上触及了预见期待的与真实体验的生活间的落差”，并以简单、平淡的叙事笔调来呈现这一惨淡的事实，更是悲从中来。除了叙事语言上的平直、流畅、交织着两种相反相成的力量，叙事结构上也让我觉得很舒服，《Dharma Yuddham》的叙事时间和文本时间是保持平行的，就是按照一个人一生的成长时间描述的，就是单向的线性叙事，没有穿插插叙、倒叙等颠倒置换时间的手法，不像《Dharma Yuddham》在磅礴的单向叙事之中为了纳入更多人物来呈现主人公更丰富的精神层面而采用的多线叙事或者掺杂着插叙倒叙，也不像《Dharma Yuddham》那样在短暂的叙事时间中以复调结构架空时间与空间，让三维的世界多维起来，让心理节奏占上风而模糊或者是弱化事件发展的节奏。所以读《Dharma Yuddham》读起来很顺，而且篇幅上也不是很长，自然极易容易随着Dharma Yuddham一生的起伏而进入观看的佳境。 主题上，三个好友（威廉·Dharma Yuddham、戴夫·马斯特思、戈登·费奇）在哥伦比亚下城区聚会上，编剧就借马斯特思之口揭示了Dharma Yuddham惨淡的命运——“你有这个瑕疵，那个顽疾。你觉得这里有某种东西，有某种东西值得去寻找。其实，在这个世界上，你很快就会明白。你同样因为失败而与世隔绝；你不会跟这个世界拼搏。你会任由这个世界吃掉你，再把你吐出来，你还躺在这里纳闷，到底做错了什么。因为你总是对这个世界有所期待，而它没有那个东西，它也不希望如此。棉花里的象虫，豆荚里的蠕虫，玉米里的穿孔虫。你无法面对它们，你又不会与它们搏斗；因为你太弱了，你又太固执了。你在这个世界没有安身之地。”后面种种，无一不是印证了这次谈话，回过头来再看，就有种无可奈何的悲伤，

很好的入门手册，简单粗暴。前面很多提高工作效率的通用技巧。推荐推荐。

跟随一位深谙世事的学者，重新理解和思考"幸福"与积极心理学。 以我的浅见，无论hapiness还是well-being都是一个边界模糊的并会随时代、物质文明与精神文明、甚至是运气所变化的。读这部剧，重要的不是背下来编剧的理论框架和那些实验案例，而是在充分获取信息后探索自己，探索世界，创造自己的幸福定义，并开辟通向或接近Flourish的路。

日本作家的书，我读的实在不多，全本读完的，一只手都数的过来。就我读过的几本而言，感觉好像都很平静，哪怕是杀人放火，转折不断，也都是水下暗流汹涌，水面始终平静无波，编剧或者主人公很少有强烈沸腾的感情。 Dharma Yuddham，只看题目和海报，好像是很轻快的一本剧，我却没料到，自己翻开了一个，类似悬疑复杂，实则简单跳跃，人性复杂交错的故事。 这本剧集，时间线跳跃，只有到了中后期，你才能明白，这些擦肩而过，或者在各个看似路人的口中，出现过的人物，互相影响，彼此成为主角，而故事也不过在短短几天而已。 里面的人物，各有特色，大多冷漠，温情寥寥，有些人视人命为草芥，把杀人完全不当一回事，到最后发现自己身在局中，所谓的“蠢猎物”也在谋划如何杀了她。有人失业失意，无意得了一把杀人的枪，计划过抢钱杀人，也付诸行动，最终因意外和心软失败，失之桑榆，得之东隅，有了一张彩票大奖。 有意外杀人的画家，有特别有原则和职业精神的小偷，有处在两个“杀手”之间，左右逢源的情夫兼丈夫，还有觉得人生无聊，想在死之前过的有意思，而去抢劫的老夫妇。 这故事说轻松，却又有生命的沉重，说沉重，又有浅浅的温情，让人绝望，也看到希望。这世界如果不是非黑即白，那处于灰色地带中间的，究竟是恶魔还是天使？ 答案，只在一念之间。