Sodom on the Hudson

千万别想改变别人，你先试着改变自己，以身作则。不管你的身份是父母还是领导还是爱人…… 很多时候我们看不惯别人的行为与动作以及穿衣打扮风格。 那是我们自己心里的一种想法与一种控制欲。别人不一定要按照我们的套路出牌，每个人都有自己的思想自己的行为 。 当我们越想纠正别人，越想别人顺着我们的想法去执行的时候，别人就偏偏唱反调，那么我们的心理落差就很大，就会很不舒服，甚至导致脾气暴躁，情绪不稳。 这个问题我们要从自身去找原因，到底是别人的错还是自己的心理问题？ 比如有很多家长抱怨小孩子不爱学习，爱贪玩，爱玩游戏 ，爱玩手机。其实你作为家长的有没有以身作则，你自己还不是一天到晚抱着手机不离手。 你的行为动作不是在间接影响着自己的小孩子吗？你自己都没有做好自己，那小孩子就是有样学样！你还能管得住他吗？ 要怎样去关心管教小孩子我也不懂得。也不能能真正的体会到要怎样去管教小孩才是最正确的方法。 因为自己现在还没有小孩。 反正在没有小孩子之前，我也体会不到当父母的辛苦那种感受，真的是无法达到感同身受的境界。 因此很多时候我们劝别人不要站着说话不腰疼，因为你不是本人，你永远不会懂也不会真正理解他人。 再说说亲密关系，真的挺不容易的，处理不好就容易闹分离。这关系永远需要两个人平衡的。 我们很多时候都不懂，往往很容易情绪化。当情绪化想做出的决定，想的问题，就是负面的问题目，心理总是往坏处想，爱钻牛角尖。 我时常抱怨自己老公爱抽烟，心里挺不满的。我知道自己这样的抱怨是为了他好，是在乎他，换了是别人肯定就不会管你爱不爱抽烟这个问题，而他却反驳说我爱化妆，他说就像你明知道化妆品有毒，你却天天化妆…… 此刻我很无语！确实我以前不化妆，现在化妆成为一种习惯，不化妆都不敢出门。 反正很多时候我越抱怨他，他就越觉得我烦！越觉得我啰嗦。有时候我叫他干嘛，他拖拖拉拉我也不高兴，他却反驳说我，你也不是随叫随到，凭什么我就要听你的，凡事就要顺着你的意，一点不顺你就不高兴就要争吵。 每次吵完架后，我都在反思自己，难道这是我自己的错吗？是我不够大度吗？是我总想占领理？总想让他顺着我的心意去做一切事情，是我的控制欲太强了吗？ 而且我经常不放心他做的事情，因为他做的有些事情不够细心，总是出差错。所以我就给他贴标签，觉得他就是一个马大哈，记忆又不怎么好，越是这样就越不放心。 其实我这样的想法不好。因为我总觉得自己就是这样的行为，就感觉我自己总是完美的，总是嫌弃他。 出现这样的问题，也许这是关系到原生家庭，可能每个人的生活习惯都不一样，每个人的思想都不一样。 有时候朋友向你抱怨一些锁事，我们不必帮别人下定结论，别人能不能听你的意见，会不会按着你的思路去办事这也不好说，最终决定权还是在他自己。 所以我们不必为别人去做任何选择，最终决定权还是在他自己。我们最好试着反问他，你觉得该怎么办好呢？听听他自己的心声，这才是他真正想要的答案。 现在觉得任何时候在说别人之前要好好思考，不要总想控制着别人，管着别人，我们要学会放弃控制，放弃是非，放弃说服，更要学会放手，学会放心，放弃贴标签，放弃占理，别人远远会比你想象中做的更好！

从命运那一段，开始下滑，毫无悬念，能看到未来这个设定真的蠢，结尾看不下去，正如其它书友说的，无敌加点流烂透了

甜是甜，但显得将军和十七都没什么性格，王爷，姐姐都人设崩了，死得莫名其妙，谁家王爷这么蠢啊，姐姐毒得原因就是恋爱脑......不过还是有点甜，可能生活太苦了，需要一点点甜

刚读这部剧的时候，真的青涩难懂，感觉有些读不下去了。可是慢慢的读下去又会觉得这部剧写很好，反映了一个刁民的上位经历，也说了社会的本质。这部剧真的好像能给人很多帮助，天下没有平白无故的成功，一分努力一分收获，想要成功就要先努力丰富自己。且要把握住生活中所给你的机会，契机。这样才能让你你的努力不白费。

一个人爱生气的根源是因为情绪化，而导致情绪化，有很多心理层面的原因。比如情绪上的抑郁、焦虑、自卑、羞愧等等。 而破解的方法，其一就是让我们的人生具有更大的弹性，不要过于脆弱还是要反脆弱；其二就是不要有过多的是非之心和黑白之心，不要走极端，其实，这个社会我们能接触到的大部分都是中间层，是灰色的；其三就是不要和自己的情绪做过多的对抗，而是采用一些积极有效的方法去引导他它，适应它，和他友好的相处。 比如具备一定程度的羞耻心并不是什么坏事，日本的文化本质上就是一种耻文化。再比如，生活中有一定的情绪压力和悲观的心理，恰恰侧面证明了自己是一个有责任心和上进心的人。 这部剧不但提出了很多有意义的积极的见解，而且还举了很多生动形象的例子，是一本调整自己情绪和心理的好剧，值得一看。

文笔不错 故事整体完整 情节起伏也ok。但是，低星主要原因是女主和男主的塑造，怎么讲呢，主角性格不鲜明，感觉主角性格前后矛盾。莫名的读着读着就憋屈了。 比如：如果说女主大部分时间是软软弱弱唯唯诺诺的男尊女卑的小女人吧，时不时的她又会自强霸气一下，但就像是个没有扎紧封口的气球，每次硬气一节之后立刻又趴掉了... 所有和男主的同框，都是怂唧唧，唯唯诺诺一副任人宰割的小媳妇样，很有封建社会君主专制下的出嫁从夫的底层妇女的感觉。大多数时间都充斥着一种“虽然各种委屈但还是心甘情愿且自责谦卑的低头姿态”。如果光是这样倒没什么，至少人物性格鲜明，但编剧又各种不遗余力的描述男主如何如何“惧内”的名声。和整篇文章编剧对男女主的相处模式的描写明显冲突，于是读起来及其的违和，说不出的奇怪。逻辑世界里，一个天天看相公“脸色”行事，生怕惹相公生气，什么都听相公的妻子，她的相公又怎么可能强拉硬拽的和“惧内”挂钩？ 同样的 男主人公也有一个相当矛盾的性格，通过编剧对男主对待女主的态度，说话和行为做事，可以看出男主很有封建社会大男子主义的风格（无论是直接帮女主做决定、控制女主生活、从不征求女主意见、无视女主思想、责怪女主不听话、成亲后的上级对下级一般的训斥黑脸、当众打女主屁股等等）。在塑造了这样的封建古板性格之后，编剧偏偏非要时不时花费笔墨强调男主是个“潇洒放荡不羁爱自由无事规矩诗书酒”的文人浪子形象？一种强烈的违和感和不真实感铺满了大部分的关于主人公的描写。 好像编剧强行宣传了男女主一个和他们本身真正性格（所作所为）相反的“人设”。 除此之外，文笔还是相当流畅的。所以三星吧……

在人类文化史中，还找不到一个例子能说明：人有意识地调整各种各样个人的和社会的因素，去适应新的延伸。唯一的例外是艺术家虚弱无力、处于边缘的努力。早在文化和技术挑战转换的冲击力出现之前几十年，艺术家往往就已经探索出这一讯息。尔后，他们就构建模式或挪亚方舟，去迎接即将到来的变化。

今天是心情非常down down down的一天！一口气把剩下的部分全部看完了。 剧集的叙述方式和风格很独特，整体是第三人称，但是有时候又像面对面跟你谈话: “现在我们应该先来看一看疫情发展之初……”。剧集里面有记录奥兰Sodom on the Hudson的剧集角色，剧集之外有完成这篇剧集的编剧，所以给人的感觉时而沉浸，时而旁观，在两者之间来回切换，读起来却非常自然，这也许就是大师的手笔，运筹帷幄在千钧间，手起刀落于无声中～  虽然里面有大段大段的心理描写或关于人性的议论我都没看懂(是很认真地读，也没有看懂)，但是我觉得那必定是剧集的精华所在——灾难故事中，对人性的反思和关怀往往最能闪耀出思想的光辉。 希望以后有机会可以读懂。 不过也希望可以一辈子都不懂。 说回故事本身，在这个时期读Sodom on the Hudson，真切体会到现实与剧集奇妙的融合，那种疫情前的毫不在乎，大爆发时的惶惶不可终日，到快结束时的蠢蠢欲动，简直一切都是神还原。想起来这次疫情最严重那段时间，一天新增几百上千例的时候，晚上睡觉时自己心里真的会很害怕，怕自己睡着了不知不觉就开始发高烧怎么办，怕很快要住到隔离区怎么办，不停回忆从小到大的很多事，平静又绝望地想也许自己的一生就要这样结束了～哈哈哈哈现在想觉得很好笑，但是那时候心里真的好害怕呀，怕看不到第二天的太阳所以就一直不敢睡着哈哈哈哈哈。 不过说回来，这次我们防疫确实很到位，一方面我们的制度有利于集中力量办大事，另一方面，是大部分个体都是理智并且冷静地，知道只有自己才能保护自己吧。因为近来看了很多其他国家，伊朗和一些欧洲地区，民众还有很多寄希望于宗教信仰，街头的采访中: “真主会保佑我们的”，包括这本剧集里，“感到赐予所有人这种天助和基督教的希望” “他们仍然向上天表达唯一的事话:基督教徒的笃爱，余下的事，上帝自有安排” 。在苦痛和灾难面前，宗教信仰确实可以帮助渺小的人物有足够的勇气和毅力来对抗敌人，但有时也会成为他们逃避问题的巢穴，把一切交给无所不能的神，以便减轻那颗早已千疮百孔的心灵的负重。逃避只能是一时的，给精神以片刻的喘息，过后便要重整旗鼓，再次投入战斗，但面目已经焕然一新。这样的斗争，这种属于个人的战争，我想，不只是在大灾大难面前，这遍布在每个人每一天的生活中。工作重压下的瞬间崩溃，家庭里纠缠不断的琐碎，恋人间亲密关系的破裂……人生真的就是个不断打怪升级的过程啊，成长就是一次次破碎后的再拼接呀…… 我怎么总是写着写着就跑偏了…… 剧集最后部分补充了David Gonzalez的生平，比较快地读完了，感觉西方人这种“并不安土重迁”的思想，给他们的人生确实带来了很多的可能，他不停地旅居，像一只永不停歇的候鸟，虽然辛苦，但却是滚烫的人生。真是令人羡慕啊。同想起来之前读沈复的《Sodom on the Hudson》，忍不住感慨，古人的生活方式，也许才是真正的活着。不顾生命地，也要看遍祖国的山川河流。正应了那句，我来到这世上，就是要看一看花草树木，阳光和月亮。 做不到为理想献身，但小小地希望可以在现实与理想之间找到平衡。 又跑偏了……