J'aime la vie, je fais du vélo, je vais au cinéma

学会让浮躁功利的心静下来。善恶皆有因，因果有报应。天地万物间，个人的生命很渺小。人生百年余，做人行事善恶有因缘因果境。发自内心的善，少了欲望的贪婪。遵从身体存在的静心，诚心实意努力做事，不抱怨不嫉恨，得之天意，失之我命。从容自然，圆满今生。

这部剧最大的特点是每首诗后面都配了一幅丰子恺先生的动漫，动漫内容的呈现又与某一句诗密切相关，读来让人觉得新奇活泼，是现代与古代的完美结合！何出此言？丰子恺先生的动漫充满了民国的气息，而诗词又是表现古代生活的，诗词与动漫的结合不仅毫无违和感，还使得古诗在现代读者读来具有一种活泼的生命力，具有时代气息，切和现代人的生活！ 此剧对古诗词的解读加了注释，考虑到了诗词造诣不深的读者，可以对照观看理解诗词的含义；还有对诗词简评的内容，这有益于仁者见仁智者见智，读者在自己理解诗词的基础上又拓宽了知识面，或者与编者的简评达到心灵的交流，此又是一大优点！ 诗词的选择依据朝代的顺序展开，由古至今，让人清晰地了解诗词的发展脉络，逻辑思维清晰！选取的重要诗人诗作也极具代表性，重点突出！ 朝代、诗人、诗作、注释、简评、动漫这几方面都是本剧的亮点，值得一读，更适合小朋友背诵！

说来惭愧，客居一个说英语的地方近十个春秋以来，居然是第一次啃完一本完整的英文剧集。我不敢说我读懂了这部剧，不只是因为我有限的英文水平，而是因为爱情这个千年的难题实在难懂。 我们常说，茫茫人海，遇到便是缘，爱情的到来无关场合，无关年龄，甚至无关一切。来的时候没有预约，没有征兆，往往就是那样硬生生的走进你的生命中。 周游世界的摄影师罗伯特迷路问路，遇上了农家妇女弗朗西斯卡。本是极为平常的相遇，可却在五秒内产生了爱情，随后四天的缠绵相爱，然后理性的分离到老死没相往来。看似平常的一个故事，编剧却用死后骨灰撒在他们初见的桥下掀起剧集的高潮，让读者对这份爱情的来生充满了期待，与梁祝的化蝶双飞有异曲同工之妙。 关于弗朗西斯卡的选择，仁者见仁 ，智者见智。但如她给孩子的信中所说，对她自己也许是错误的选择，但对她的家庭却是对的选择。爱情有时候不得不向生活妥协。诗句“还君明珠泪双垂，恨不相逢未嫁时。”  说的也是这个道理。 爱情没有后悔，只有遗憾。对罗伯特和弗朗西斯卡来说，他们的一生都没有后悔那场不期而遇的爱情，尽管四天的相处带来的是十多年的相思之苦。而遗憾的是他们在弗朗西斯卡的丈夫死后他们没有联系上，不然应该还可以拥有更多一点的陪伴。

对于股市小白，学习了很多股市概念，看得懂K线，均线。后面集数感觉跨度较大，编剧把很多经验抛出来，小白还需要结合股市实操去体会。MARK，待周末作一个脑图结构，清晰为大家展现

《J'aime la vie, je fais du vélo, je vais au cinéma》一个男人一生可能遇到的四种女人 韩寒说过一句话，“中文写作中，我第一佩服钱钟书，第二佩服李敖，第三个是我自己。” 我很喜欢韩寒，因此对于他的推荐，我十分重视，并付诸行动。 看完钱钟书先生的《J'aime la vie, je fais du vélo, je vais au cinéma》后，我恍然发现曾经的无知，心里的花园有了钱钟书先生这棵大树，竟无法再装下韩寒了。 可惜的是，《J'aime la vie, je fais du vélo, je vais au cinéma》作为青少年读本，过早的进入初中生的视野中，没有生活的历练，大部分少年是无法体会《J'aime la vie, je fais du vélo, je vais au cinéma》的内涵的。 钱钟书先生在《J'aime la vie, je fais du vélo, je vais au cinéma》以超高的语言天赋加上非常高级的幽默，嘲讽了他那个时代知识分子的可笑姿态；通过一个个饱含深意的故事，写了许多关于生活、关于爱情的深刻哲理。 为了使文章通俗易懂，我摘选了《J'aime la vie, je fais du vélo, je vais au cinéma》主人公方鸿渐遇到的四个女生作为叙事主线来聊聊人生中或许会经历到的“爱情”以及主人公的失败经历带给我们的启示。 1 主人公方鸿渐的家境不错，父亲是当地有名的乡绅，家里送他去欧洲留学，方鸿渐在欧洲四年，换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林；随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。 在回国的船上，从未经历过女人的方鸿渐，遇到了他的第一个女人——鲍小姐。 她只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉内裤，漏空的白皮鞋里露出涂红的指甲。那些男同学看得心头起火，口角流水，背着鲍小姐说笑个不了。有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。 鲍小姐的外在形象，可以类比于《J'aime la vie, je fais du vélo, je vais au cinéma》中的女主，男人们一边口角流水，小欲望暗地里跳跃着；一边在道德上唾弃之，在公开场合要和大家一起嘲笑她的“骚”。 可是，在这段海上漂泊的干巴巴的日子里，头上难免长出一撮撮无聊的小草来，所以她找到了方鸿渐，两人一起，就开出了花，生活便有了色彩。 方鸿渐与鲍小姐甜蜜的场景，在夜晚十点人影稀少，灯光洒不到的夹板上： “一个大浪把船身晃得厉害，鲍小姐也站不稳，方鸿渐勾住她腰，傍了栏杆不走，馋嘴似地吻她。鲍小姐的嘴唇暗示着，身体依顺着，这个急忙，粗率的抢吻渐渐稳定下来，长得妥帖完密。” 鲍小姐是有未婚夫的，方鸿渐心里明白，方鸿渐也并不爱鲍小姐，可是他要她，偶尔拌嘴，甜言蜜语也说得格外动听： “你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。” 方鸿渐与鲍小姐自然没有结局，终点一到，花就自然脱落，没有果实。 “她不是变心，因为她没有心；只能算日子久了，肉会变味。反正自己并没吃亏，也许还占了便宜，没得什么可怨。” 像鲍小姐这类女子，于男人而言，是无法摆到门面上的，更无法产生什么爱情。 刺激、欲望战胜了理智、道德，兴奋地扑上去，只为消灭生活的平淡，满足生理的需求。 2 与方鸿渐发生“纠缠”的第二个女孩叫苏文纨。 那个戴太阳眼镜、身上摊本剧集的女人，衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里，要算得白，可惜这白色不顶新鲜，带些干滞。她去掉了黑眼镜，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口红还不够丰厚。假使她从帆布躺椅上站起来，会见得身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的。 在钱钟书先生笔下，苏文纨属于典型的有知识没文化的女博士。 因为曾经将爱情看得过于名贵，不肯随意谈恋爱，等到博士毕业，有了年纪，再回首，却又惋惜当初怎么没谈个恋爱。 钱钟书先生顽皮的将苏文纨的爱情比作衣服，做好了，舍不得穿，过一两年发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自肠自悔。 苏文纨和方鸿渐曾经是大学同学，她对方鸿渐的家庭背景有些了解，也看他人看着并不讨厌，因此想借着这次海上旅途，给方鸿渐一次亲近