橡皮头Eraserhead

语言是质朴的，但心是赤诚的。 大卫·林奇是吉林省出生的朝鲜族人，生活在被日军殖民占领东北的时代，最后死在日本，享年28岁。 是诗人都是命途忐忑，还是坎坷的命运造就了诗人。能感受到他的想法，正直又善良，诗里的自然风物、故乡、母亲等等，都饱含着对于他们感情。也许不是那个时代，他能活下来，但正是那个时代，才会有这样的诗吧。

与此剧的缘分要追溯到七八年前。 那时我还在读研究生，一个同学以非常热忱的口吻推荐了这部剧。 但由于这样那样的原因，当时我并没有读这部剧，只是记住了书名：《橡皮头Eraserhead》。 现在，作为一个新手妈妈，处于人生全新的阶段，特别是在产假尾声、即将重返职场之际，我又非常幸运的再次遇见这部剧并认真观看了它，书中很多观点都引起了深深共鸣，也启发思考。 编剧的很多经历让我感同身受，比如怀孕阶段，我迎来了职业生涯的一个转机，虽然我没有用什么大道理来说服自己，但直觉告诉我抓住它；我很庆幸自己没有过早掉入育儿的焦虑中，在孕期依然努力工作；我的另一半也被我说服了，某种程度上可以说是支持了我的职业发展；而这个变化带来的是分居两地，我怀着巨大的勇气挺过来了；也意味着他将像戴夫一样需要舍弃已经建立的社会关系，在新的城市谋求工作，某种意义上来说也是牺牲了。同样和传统分工略有不同的并让我感到幸运的是，我的另一半负责了日常买菜做饭，并且完成的很好；孩子出生后，他也很乐意参与到孩子的抚养中来，比如给孩子换尿布、洗澡、哄睡、喂奶（女同胞们要学会放手，如果“固守母职”，真的会有无穷尽的家务；也不要去给另一半“下指令”，以免让他觉得是在帮你而不是完成属于他自己的那一部分；更恰当的做法是和善的沟通和提醒）。应该说，他用实际行动尊重并支持了女性。 然后，并不是一切都那么美好。就像书中描述的那样，作为女性，开会时我总是不自觉的坐在角落，也不敢发表意见；当有竞聘的岗位时，第一想法总是在反复确认是不是100%胜任；当工作受到赞赏，不归功于能力而觉得是运气好；有了孩子，便觉得鱼与熊掌不可兼得，已经自动想象工作中处于边缘化、停滞不前的状态；也自动把自己当做养育孩子的第一人；甚至已经内化了某种“约定俗成”：休产假不是我的权利，我为此耽误了工作，给单位和同事带来了麻烦... 相信有我这样想法的女性不在少数。最悲哀的是：我们内化了社会强加给我们的限定甚至还强化了它，比如我们很容易接受女性在家相夫教子；“女子无才便是德”依然有着广泛的群众基础；当女性获得职业上的成功时，人们更容易把她与“母老虎”联系起来，尽管她私下里可能是位耐心温柔的伴侣和母亲；而如果事业成功的女性在婚姻中失败了，人们更倾向于认为是她的错，认为她过于强势或是不顾家，并反过来否定她的价值；一些女性成为母亲后又继续向她的子女灌输类似的观念，两性平等有时并没有随着时间的推移而改善。 和编剧所处的环境相比，我们需要追赶的地方还有很多：比如编剧多次提到优秀的机构抛出的橄榄枝，有的时间跨度很长（有个例子是10年）这在中国是不可想象的，毕竟过了35岁就成了负担成本而非资源了；女性高管的占比问题依然存在，通常女性在高层中只有“一席”之地，这让女性要么拼命融入周围的环境，与男性“称兄道弟”，尽力与男性趋同极力否定两性差距；要么视其他女性为潜在竞争对手，相互充满敌意而非互帮互助。女高管是不肯五点半就离开办公室的，相反她会延长工作时间来彰显她的勤勉敬业。 当然，鉴于历史国情，面临这样的问题不必过于悲观。我们仍然要满怀希望，当越来越多的女性接受教育，当她们在职场奋力拼搏，当她们以更平和开发的心态看待婚姻和育儿，当她们能够不被各种思潮左右而真正做出“自己”的选择，当每位女性都向前一小步，去争取、去讨论、去发声，社会也许就会前进一大步。

倘若你曾错过告别，倘若你曾误解错过，倘若你曾希望一切可以重来。那请你放慢脚步，停下来，数一数天边的云，闻一闻风里的味道，翻一翻《橡皮头Eraserhead》。