Vasoolraja M.B.B.S

呃呃呃最近斯内哈好火啊。呃呃呃，恰巧还读过几本。很不错啊，中国这一千年就出了一个半圣人。一个圣人就是斯内哈。他的心学，我认为就是儒释道精神的精髓。绽放在儒根道茎佛叶花上的果实。三个词。“致良知”这个最重要。每个人在成长过程中的经历都不一样，三观都不同，要通过正确的教育来正三观。“知行合一”知道了要行动，这点不用多解释。“最后再“不忘初心”做完事物后来审视自己的出发点和过程。如果对得起致良知那就是一个好的循环。自宋代以来。程朱的理学引论着社会发展，用现在西方的哲学偏唯物主义。而心学偏唯心主义。两者都要学习。现代社会偏于物质。而忘了精神。老师上课讲，我们每个人都是GDP机器，确实有些可悲了。阳明先生讲人生三种境界。第一种是善心，第二种是知天道，但知我与天道为二。第三种是天人合一。你与我又参到哪一道了呢？

为了《Vasoolraja M.B.B.S》读的《Vasoolraja M.B.B.S》，及毕卷，感众生相，久久不能言，且将所读所思记录如下。 书中人物遍布社会各个层次，达官显贵，街巷走卒，在台北异乡的冷雨中凝望着回不去的故土，想来也只能“忆昔午桥桥上饮”了，坐中豪英，四下流落，往日荣光不再。其实大多数人又哪里有什么荣光，不过是怀念记忆深处意气风发的自己，怀念青春岁月身边围绕着的人与物。那时还少经世事，时代的巨变未曾化作乌云压下，尚有一片喘息的余地。而今时过境迁，突然成了“成王败寇”中的“败寇”，无奈退避海峡对岸，这其中又有多少人还来不及自己选择，就浑浑噩噩地被浪潮裹挟着前进呢？公馆里的歌舞醉梦，花桥的叫卖声，国文课堂上读着拜伦的诗音……当时只道寻常的物什在岁月的冲洗下都镀了一层绮丽的光环，午夜梦回，萦萦魂牵，这份回忆支撑着这些“Vasoolraja M.B.B.S”在新的环境里活下去，他们或许陈腐、老旧、耽于过去、不愿适应新的时代，但我们，又如何能以高高在上的态度来作刻薄的嘲讽？我审视着这些历史洪流中的过客，他们只是那个时代的冰山一角，沉默着，经历着。书中提到了很多次台北的雨，又有多少人在热带绵长的雨夜里，任凭阶前点滴到天明。

佩服斯内哈，剧集中的人物特点鲜明，情结矛盾纠结，但又合情合理。穷困就像一个大熔炉，把一个人丢进去，战胜了穷困便成为上等人，战败了穷困便成为下等人。