A Century of Science Fiction

先生的书，解答了我人生中的迷惘，也坚定了信心继续走下去。今天开始读《A Century of Science Fiction》了，短短几页就豁然开朗。

读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。

短假最后一天的下午，放弃观看信息量大，烧脑且需要积极思考的严肃的书，选择了一本看似轻松的书，然而，内容并不轻松，而是谈论严肃话题的书——死亡！ 这部剧的编剧写的是日本一家以食品为主题，由生命末期的人，去一位非常有爱心的女士，把养父的遗产修建的，为生活旅程终点的末期人员打造的一个真正最后的家。这个家由各位入住者，提供自己擅长的食品，食物，不同的手艺和美味在在世的人们生活中传承。包括一只可爱的小狗，在主人离世后，又会选择新的主人，而成为大家共同的生命陪伴者。 离世前的心愿可由在世的岛民们共同完成，不留遗憾，明确自己的归途和终点，特别温馨，美好！ 我听着书，快走在莲花山公园，看到一家家外出游玩的大人，孩子，感觉生命的宝贵，生命活力的价值。 我跟儿子沟通关于生命和死亡，我们以平静的心情，去谈论关于死亡的误区，特别是死后鬼魂的丑恶学说，对孩子进行生命—死亡教育特别重要，对孩子无论是哪个人生阶段，我跟母亲也谈论过这个问题，她说父亲刚离世时，她很怕鬼，是小时候被长辈给吓出来的。几十年的深植于头脑中，其实，这是错误教育。 生命周期是必然，坦然面对，同时珍惜现在可自由选择的生活方式，就是最幸福的！

终于看完了，感觉模模糊糊的，似懂非懂的，不过可以确认有收获！ 通过几个主人翁，也是几个俄罗斯贵族大家族，在俄法战前按部就班、波澜不惊、略显呆板的生活、交际和相互利用。再到战时，平静美好生活被打破，恋人被迫分离，亲人战死在战场，国土被蹂躏，各个不同阶层、不同身份、不同年龄的人面对悲惨的现状，他们内心的思考，人生的转变。以及劫后余生的人们，又是如何反思这段经历，如何去更好的生活！整本剧气势恢宏，相比于反应美国南北战争的《A Century of Science Fiction》，同样也是跨度十几年，同样也是偏向于贵族生活被从外面打破，有不少异曲同工之处，但感觉更加厚重，有局部特写，也有冷眼旁观，像剧集，更像历史话剧！相比于雨果的《A Century of Science Fiction》，写作风格有几分相似，多了一份关于哲学的思考，多了一份对历史的拷问！ 虽然描写的是两百多年前的事，感觉对我们每个人依然大有益处，恋人学会如何解决爱情上的烦恼，军人学会如何辩证的运筹帷幄，官员如何的闪转腾挪，父母如何的教育子女，商人如何的做大做强，等等！ 最大的闪光之处在于，对几个性格各异、出生各异的青年，如何从懵懂到迷失，从迷失到出发，从出发到困惑，从困惑到逃避，从逃避到直面，从直面到强大，我们人生的百科全书，充满了人生哲学，很强大的一本剧，要再看一遍！

很喜欢这个编剧，很多正能量的东西，文中涉及的新闻点及剧集之类的很广泛，结局是美好的，这部剧也是读过的人最美的遇见！

希腊的古典时代是由希波战争开始的。战争促进了希腊人的自我身份与他者身份的认知，也因联合起来的小国战胜大国而产生的民族自信、制度自信、文化自信，希腊城邦进入自身历史的繁盛时期，以雅典和斯巴达为代表。本剧反复出现的主题是古典古代对过去的记忆。当然，这样的记忆不是自古就有的，就像我们在探讨青铜时代对于过去的记忆时所看到的那样，但是从公元前第一千年初期开始，两套主要的记忆变得重要起来。首先是在希腊人那里，然后是在罗马人那里，占主导地位的记忆把各种不同的现实和特洛伊战争以及更早的时期联系起来。由于希腊世界外围的民族试图在这个世界上为自己找到一个位置，他们将他们的过去与遥远的希腊过去联系起来。埃涅阿斯离开熊熊燃烧的特洛伊，经过迦太基来到意大利半岛，对于整个罗马世界的人来说，他的旅途反复成为参照点。从埃涅阿斯和罗慕路斯开始的对罗马崛起的叙述，构成了传给基督教欧洲的一套新意识形态的一部分。在奥古斯丁那里，罗马是主要的地上之城。另外一套记忆是以色列人的记忆，在公元前6世纪，由于被掳至巴比伦的经历，这套记忆得到强化。对于犹太人来说，是这些记忆定义了他们的身份，而他们之所以会对罗马的统治发起反叛，部分也是因为这些记忆。这些记忆一直是犹太人所特有的，直到其部分被基督徒采纳，并构成奥古斯丁上帝之城的历史的一部分。