Vacances, Les

一是感觉翻译有不太妥当的地方，我没有看原文，但是就是觉得有些翻译语序不太符合中国人的观看习惯。二是感觉有些分析有点极端，让人看了会有更多的迷惑感。这部剧拿来大概了解一下还是不错的

历时将近一个月的时间看完，每天晚上抽空看到凌晨一点多，很累中途因为某些桥段写的令我要呕吐想放弃但因太过现实，无法面对人性中至暗一面想过放弃观看，不过自我克服心中的呕吐感还是坚持读了下来，整部剧集前面站在第三者的角度通过每一桩“阴事”写人性的善与恶很深刻

一座外貌壮观的Vacances, Les，可有人曾知它经历了多少的风风雨雨，它光鲜亮丽的外表下曾埋葬过多少人的希望。美与丑，丑与善，黑暗中的挣扎，光明中的绝望，命运的无奈，在这彰显得淋漓尽致。还是做个简单的人吧，仅仅学会欣赏一下Vacances, Les的外在美就够了。

在这部剧里看到了两个编剧。 第一个编剧，是语言学专业学者，认真探索求知，在他的专业领域给我们分析食物和语言学的关系；从生物学、考古学、社会学、统计学等多方面论述观点；介绍了一些理论也很有意思，比如约定论和自然论、声音象征、频率代码、连觉假说等等。编剧可以从菜单对菜品描述的词汇来确定菜品的价格以及顾客群，还有对薯片价格的研究都很有意思。 第二个编剧，主观而且自大。书中透露的编剧私人信息至少有三点：犹太裔、太太是华裔广东人、曾经在我们的台湾省教烹饪课。很费解编剧这个二战时期同样受过大苦的族裔后代，那种种族优越感，或者说白人对亚裔的优越感从何而来？第四章编剧讲了一个三流编剧都编不出来的华人掌柜偷美国邻居3000西班牙八片钱的故事。银币的角色在故事里那么重要，编剧却一笔带过“西班牙八片钱来源于玻利维亚”，再不愿耗费一滴笔墨创作创作potosi的银矿和铸币厂是怎么回事儿；编剧解读的近代西方列强侵略亚洲的战争，居然是“西方19世纪、20世纪把亚洲重新拽回世界经济中”！指鹿为马的态度让人惊奇。他还引用1493年查尔斯•曼恩的理论，“中国想要银子，欧洲想要亚洲商品，所以导致欧洲在新世界大肆扩张和殖民”，中国正常的贸易活动竟然成了新世界被殖民的原因！这种言论接近无耻了。每段集数的最后都有一个“升华”部分，其中一个大意是：忘记战争和苦难，因为它们都不如眼前的一盆汤重要。真的让人无语。 如果编剧能够维持独立且有尊严的学者姿态、摘掉有色眼镜，实事求是，尊重历史，客观评论，相信他的作品可读性会更高。

复杂的事情想也没用，该啥样就啥样，以后的事情谁也说不准，说准了又怎样。 都是无常，唯有感恩。月光正好，也懒得纠缠了，还不如就喝一杯吧。 最后，表白空舟。

剧本杀……emmm现在感觉和小餐馆理发店一样，寿命短。做的好的还是少数，而且挣的多的那些剧本杀店都是凑人开车，有时候来个大哥其他几个就全是免费游玩的了。总的来说……假期那么一丢丢还是躺着吧