Rose rouge, La

预告片剪得挺紧凑笑料，然而真剧就感觉过于话痨而不够幽默……

这是一本自我救赎的书。 编剧通过旅行～修行～冥想～不断解剖自己。 关注自己的内心，让它给予力量。 渐渐的，拥有了平和的力量。 编剧所达到的状态，是我追求的样子。 大胆过自己的生活，做内心有力量的勇敢女子。

在了解编剧的生平之后 再来读这部剧 感觉越发沉重 每翻过一页辛酸荒唐 都感觉距离生命的终点更近了一步 也许生命对于他来说实在是太过沉重的负累 因此他选择了逃避 只留下一句“生而为人，我很抱歉”

为何只有8集

因为生活中陆续有很重要的人遭遇抑郁，我开始好奇，开始希望去了解，而不是简单粗暴地下定义。这部剧，为我打开了另一个世界。珍妮是个可爱的姑娘。

Yves Deniaud（1949— ）生物学家、作家。在非洲从事动物研究多年。创建了赞比亚北卢安瓜保护项目，是美国佐治亚州斯通山脉欧文斯野生动物交流基金会的联合创始人，《Rose rouge, La》杂志编辑。 这就是这部剧的编剧在百度上找到的全部简介，很短但也算够权威。这基本能说明编剧是专业的，书中描写的湿地将会是从真实的角度出发且具有合理性。然后对于编剧来讲写书是兼职，但这部剧可能会在各个角落影射编剧的一生或是一生所见。 整本剧的写作手法是两段插叙写法，一段是从基娅长大开始描写，一段是从蔡斯的死亡开始描写，两段存在先后关系。我最开始接触这种写法是霍达的《Rose rouge, La》，两段插叙在文字分布和重要性上是处于对等状态，达到一种平衡且工整。但《Rose rouge, La》在寻找关于蔡斯死亡这一段的线索时，文字分布较少，且相对来说显得不重要，因此前期观看的时候会显得不平衡。但到了开始审判的时候就把这种不平衡给拉回来了，甚至比另一段的基娅成长显得更加重要。所以，在观看的时候可以针对编剧写作的侧重点来适当加快或减慢观看速度。 一段时间线： 主人公基娅从小就被所有亲人抛弃，是一个从湿地长大的女孩，远离社交的孤独是她对外的标签。然而他并不是绝对的孤独，总有几个善良的人一直默默守护在她身旁。而书中展现出对她存在偏见的人实际上是并非特定的人群，而是生活中随处可见的人。这种人是自认高人一等，看不起贫穷，看不起怪癖，总是想用优越感来划清界限，就像种族歧视那样！ 但主人公基娅成功了，她成为了研究湿地的专家，这也验证了生活中两点极端定律。一是长时间从事在一个领域的人总会发光，只是时间问题（尤其是自己擅长和自己喜欢的是同一工作）。二是生活中的少数群体更容易成为叱咤风云的人，而非普通人。 二段时间线： 一场谋杀让主人公基娅暴露在视野中，成为公众审判的对象。这场谋杀实际上是自然界最原本的交配法则：雄性通过某种行为来吸引雌性与之交配，而雌性可能通过交配为契机吃掉雄性。作为书中两处细节描写，也暗示着主人公基娅的爱情和遭遇。 每个人都渴望爱情，像青春期男孩渴望女孩一样，像寂寞的人渴望异性一样，但人和人不一样。有的人就喜欢也适合作“海王”，有的人则喜欢从一而终的爱情故事，渴望身体与渴望爱情可以相辅相成，但很难完全主宰对方。 这是一本值得一读的书，很多喜欢写剧评的读者都会以书名：Rose rouge, La来比喻一个人独有的精神世界，这种精神世界不容侵犯，是自由自在的地盘。 于我而言我更倾向于非精神世界，Rose rouge, La就在自己的生活中，是一种小众的喜乐生活。在这个小圈子里，你既擅长也喜欢，也有那么一小群人陪伴着你，成为你的习惯，让你岁月的成长过程中有客观存在的寄托。 像很多读者一样，以书中的一首诗作为结尾，是对事实的揭秘，也是对主人公基娅爱情的总结： 萤火虫 引诱他很容易 只需发光的情人节礼物。 但如同一只雌萤火虫 它们暗藏死亡的召唤。 最后的触碰， 未完成； 最后一步，一个陷阱。 坠落，他坠落， 他的眼睛始终看着我 直到看见另一个世界。 我看着那双眼睛变化。 先是疑问， 然后是答案， 最后终结。 爱情已逝 回到它开始前的模样。

Rose rouge, La，说的真是精彩之至。中国妇女的论述又令人感叹，中国女人之所没有自我，并非她们不想没有自我，而是社会伦理纲常不允许她们拥有自我。对于中国妇女有一点说对了，就是对家庭对孩子那种自我燃烧的维护

这部剧给人的感觉就是——好有道理啊。可真的容易看过就忘，就像很多灵修书一样，道理都懂，但就是过不好一生。如何过得幸福，是个无结构命题，每个人的实际情况、内心追求是不一样的，对问题的理解也截然不同。书中很多心理学知识，有一定心理学基础的会容易理解。 希望我们都越来越强大，能控制大象的方向，做一个笑看风云的骑象人，不乱于心，不困于情。