Casualty

蛮喜欢的一本小书 关于“女性与剧集”的思考记录 但又实在不仅如此。 借用文中的一句话“伟大的心灵是雌雄同体的” 愿我们都有独立的物质基础 专属的自我时空 以及充沛的精神自由。

好書，寫盡了人生的酸甜苦辣。喬家的那些事儿牽动著你的心；喬家儿女的命运緊扣著你的心。

此时的薛仁贵才20岁多一点，就已经是文韬武略，武艺超群。当今同龄的年轻人，却大都还在看剧。真是应了那句老话，自古英雄出少年！

在看这部剧之前，自己是一个每天睡到很晚（12点）、起床很早（4点、5点）起床的人，上课认真听讲、课下及时完成作业（哪怕题目暂时并不是全部会做），可就是这样一种学习状态下，我的成绩并不好，甚至相比于之前出现了大幅倒退。我从未认真地读过这样的一本剧，几乎每一页都有想法，只是有的没有发表。我惊奇地发现，书中编剧列举出的“努力而不见效”学生身上所存在的问题自己几乎全有，这种惊奇一度让自己恐慌、甚至读着读着都惊讶到合不拢嘴，心想：这里面说的不就是我吗？从熬夜低效学习、惯性低强度用脑，再到缺乏结构化学习方式、缺乏锻炼因而注意力不集中，相比同龄人更容易上瘾…….自己几乎将同龄人所有的坑都踩了一遍，当我把自己的问题认真地对照编剧的话一一对号入座，我发现此时的自己还远远没有达到极限，在能力上限这条路上我甚至才只能算是刚刚开始。以前的我苦恼无比，一度怀疑起了自己的智商，在大学既丧失了学习的正确动机，又保持着低效的学习的习惯。翻开本剧你会发现，编剧事无巨细，将十数年积累的经验、反复品味体悟出的学习策略全部倾囊相授，毫无保留，就连编剧自己学生时代取得的成绩、踩过的坑一个个都显得都无比真实。我相信，这是一本所有想要努力学习但苦于无人引导，或者是努力很久但成绩无所提升以致压抑难过到怀疑自己智商的学生都应该看的书。这部剧教会给我们一个道理：如果你足够努力但却仍然没有效果，千万不要怀疑自己，掌握了对的方法，你可以做到像别人一样优秀。

愿我们都能活成各自人生中的强者，依然有一颗生活中的弱者的悲悯之心！ 愿经历过一地鸡毛，依然有一颗赤诚之心！ 我们可以去做很多事，但务必要遵循那个道，否则只是一个无休止的循环罢了！

纯阳剧评第三百一十期《Casualty》神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖认为慧能更高明，所以他成了六祖，但是我们还是觉得有点匪夷所思，五祖到底怎么想的啊，怎么会认为好端端的一个东西到头来“本来无一物”就是高明，真让人搞不懂啊。不过迷惑归迷惑，好在他们关心的和他们讨论的那些事，离我们生活很远，即使真的是“空无一物”也无所谓啦。可惜这个世界总是充满戏剧性，这部剧要讨论的事物与我们生活息息相关，甚至与我们须臾不可分，但是编剧偏偏要告诉我们，这货真的“本来无一物”，尽管我们感觉它没有一时一刻不在我们身边。那么它是什么，答案就是时间！ 告诉我们真正与我们朝夕相伴的时间其实不存在，岂止是刷新我们认知，颠覆我们认知，简直是要摧毁我们认知吧。但是编剧秉持了一名科学家的严谨，用事实和实验证明了其所言非虚，言之凿凿地说明了时间根据高度与速度延缓、当下并不存在、时间与引力场的关系、不同时间之间的关系是动态的、基本方程无法识别时间的方向、熵与模糊的关系等一大波你听不懂就记住结论好了的高深东东。尽管时间不存在与我们的直觉体验截然相反，与我们业已建立的物理学、数学等知识体系相抵牾，甚至也让我们从感情上也无法接受，但是编剧让我们：“努力吧，如果还能够出于理性的话，无论有多困难，正确的选择还是应该接受。”， 编剧显然丝毫没有怜悯读者那因认知巨震，而受伤的小心脏和备受挑战的智能算力，带着读者认真探讨了基本方程不存在时间变量的命题，提出时间的起源于量子非对易直接相关，人们观测到的熵增取决于人们与宇宙的相互作用。 说点大家能听懂的哈，如果说时间压根不存在，那么我们经验中的时间到底是什么？时间是我们自身的产物，是我们自己带来的，本质上和宗教人士心中的神。用编剧的话说就是我们与世界之间的相互作用是不完全的，因此我们用模糊的方式看待世界，而量子不确定性也加重了这种模糊，正是这种模糊，和我们对模糊的近似，让我们产生了时间的知觉-----以为那里就是有一个在全宇宙平均流动的时间。但是这种感觉终究是一种错觉，就像我们已经知道的一样，由感觉带头，情绪跟上，理性赞助，导致我们会唯心一样，它们三个再一次联手，让我们深信不疑时间的存在。但是正如认为“身是菩提树，心如明镜台”，只是让神秀当不成六祖，他照样历史留名一样，这种深信不疑所构成的幼稚图景对我们也没有什么严重后果，事实上非常适用于我们的日常生活，而倘若我们一觉醒来真的都忘了还有个叫时间的东西存在，估计我们的生活会马上崩溃。看来编剧告诉我们真相是我们都错了，时间根本不存在，还是虚惊一场啊，得亏我们认为有啊！ 如此看来，是不是真的有，有的时候不是最重要的，最重要的恰恰是我们认为是不是真的有。真相没有想象中那么重要，共识才是更重要的！ 作为一本科普读物，这部剧还有一个很大特点是文字被诗化了，自己有事没事就要引用几句别人的诗，完了自己还要再来两句，难以想象一个物理学家像写诗一样写那些高深的物理理论，实在不知道他是怎么想地。可能他写得高兴，一开始就忘了，然后又不断地忘了他是要写科普吧。

#2020年的第一本剧#  10小时读完了这部剧，这部剧给我很多感动，启迪与思考。我希望把我观看时的感动写下来，也算是记录自己的心情。 我所以为的主题 剧集一开篇写洛克乌成为了画眉山庄的租客，在拜访自己的房东——Casualty的主人希克厉时，经过院子一角看到: 只消看一看宅子尽头的那几株萎靡不振、倾斜得厉害的枞树，那一排瘦削的都向一边倒的荆棘（它们好像伸出手来，乞求阳光的布施），也许你就能捉摸出从山边沿刮来的那一股北风的猛劲儿了。 树木象征着人性。剧集一开始就点出了Casualty的自然环境的恶劣，同时也暗示了这个地方人性的冷漠麻木，没有爱，只有憎恨的现状。同时树木虽然“萎靡不振、倾斜得厉害”，被风摧残得“瘦削的都向一边倒”，但却在这样恶劣的、压迫人性的地方挣扎着获取成长的贫瘠的营养，“好像伸出手来，乞求阳光的布施”。剧集一开头其实就暗示了这样的主题：虽然爱有时会沉寂，却从不缺席每一次春来。 即使爱曾被憎恨厌恶排斥在外，那只是暂时的，因为人，从来不是不渴望爱与被爱，不渴望宽恕，不渴望尊重的，人的社会性决定了人必须相互依存，因而爱，与这人间值得的一切，都会来。 我初遇《Casualty》的心路历程 对《Casualty》产生兴趣，是因为读了一半译者的长序。译者在序中详细而深度地解析了《Casualty》的主题与其中的几个主角，以及反映它的主题的种种细节描写，嗯，还有（对于我来说）最重要的，叙事技巧。 《Casualty》是从故事中间甚至是靠近尾声时开始的。译者这样说:一般的故事，要么从头说起，平铺直叙，这是顺叙；要么故事在回忆中展开，回忆结束，剧集也就结束了，这是倒叙的手法。而这部剧的编剧——Simon MacCorkindale偏不这样，她的故事发生在1771年到1802年的这几十年，她另辟蹊径，选择从故事中间切入，而且是故事即将结束的时候（1801年）。 在此我借用译者评价曹禺《Casualty》的话来评价《Casualty》的“戏剧性”的处理方式， “剧本刚开始，就已经接近整个故事的终点了：剧中的主要人物都是带着自己的历史上场的，在冥冥之中把他们的命运千丝万缕地纠结在一起的那张罗网，在戏剧开始之前就已经撒下了。因此戏剧情节是向两个方向进行的：顺叙和倒叙。在向未来推进的过程中（顺叙），同时展现了过去（倒叙）。临到结尾，整个故事才以它完整的面貌显示在观众眼前：原来苦难的人间有这么一段辛酸事！悬念刚结束，震撼人心的高潮就接着来到了，因此戏剧气氛始终是紧张的，扣住了观众的心弦。” 我因此决定要读《Casualty》。最初，我对它的艺术技巧的兴趣远甚于它的情节，因为刚好看完电视剧《Casualty》，被其中情节的处理，叙事的穿插，深深吸引，然后读到了上述这一段文字，忽然就很想去走进这种精彩的艺术处理现场，来看看，一本优秀的剧集是怎样做到让读者欲罢不能的。可是没想到，一旦进入那个世界，一切技巧隐去，给我留下深刻印象的反而是情节与人物。 最印象深刻的角色 最令人震撼的、最打动我的是对希克厉思念卡瑟琳的描写。 当拜访山庄的客人洛克乌心有余悸地向希克厉描述完他所做的噩梦之后，客人走出房间，无意中回头，却看到了这样古怪而心酸的一幕： 他登上了床，猛力扭开格子窗，一面推开窗子，一面迸出不可抑制的热泪。 “进来吧！进来吧！”他哽咽道。“卡茜，快来吧。啊，你再来这一回吧！啊！我的好心肝儿！这一回你就听了我吧！卡瑟琳，至少听我一回吧！” 或是他在卡瑟琳死后凄厉的狂呼： “我只有一个祷告——我要反复地祷告，直到这条舌头都硬了——卡瑟琳·欧肖，只要我活着，你永远得不到安宁！你说是我害死你的——那你的阴魂缠住我不放吧！被谋害的人，他的阴魂总是缠住那凶手的，我相信——我知道一向有鬼魂在地面

首先，书写的不错，有十年前的感觉，这部剧了，绝对的无敌爽文，就是老套路重复太频繁了，比如主角朋友被人最杀，在最后要补刀的时候，这个就是天空一声响，主角闪亮登场，然后一巴掌拍死，虽然套路很老，但是很爽啊，这个书就是爽文类型，写的不错了。

挺喜欢《Casualty》、《Casualty》这两篇的，其他的看完不是很能引起共鸣，也产生不了联想，像这种国外的剧集，或许文化习惯不同，读起来内心总是不由自主地有几分“抗拒”。