Heartaches

这是一本隔一段时间就可以带上生活里的新问题去二刷的书！可以获得无限智慧。 书里举的例子虽然略显俗气，略带鸡汤，不过也不失为对佛法解释的深入浅出。

z:1、整体性学习策略和技术（将已有的知识和新知识整合联系起来，达到应用和记忆目的） 技术：（比喻，内在化，基于流程的记事和画图表法） 基础：（结构、模型化、高速公路是整体性学习策略的基础） 步骤：（获取，理解，拓展，纠错，应用） 2、整体性学习策略的七大方法。 （快速观看法，笔记流，比喻法，图像法，内在化知识法，联想法，挂钩法） 压缩信息的三种方法：（记忆术，图像联系，笔记压缩法） 3、从生活到时间管理方面提升自我，达到高效的学习效果。 （费曼技巧：1.选择概念2.设想向别人传授这个概念3.如果感觉某个概念不清楚，就回顾 一下课本直到完全理解4.简化语言表达） （高效率的学习者：1能量管理2执行循 环式的作息计划，不要学习3绝不拖延4批量处理5有组织）

果然晦涩枯燥！熬着读完，不易！纠正了一些对孔孟之道的误解，改变了一些惯有的思想理念，算是有所收获！ 通篇所记深刻有三：一是，用之则行，舍之则藏！学会安之若素；二是，坚持是对志向的支持，而不是坚持就会成功！学会接受结果；三是，半饱终日，无所用心，放空自己，歇歇也好！学会空虚自持。 儒释道各存济世之学，诲人之道，吾辈自取其精髓，弃之糟粕，好好传承老祖宗的心血罢了！

第一次看荣格的论述，以前只知荣格与弗洛伊德亦师亦友又分道扬镳的关系。 荣格纪念卫礼贤的致辞稿很有风度，看得出西方纯粹理性引出的普世情怀。 理性和科学是一种思维方式，小孩子去爬山，站在悬崖边也知道不能往下跳，跳了就没了，这就是理性。但是纯粹理性有时候会生出傲慢和偏见。神仙之说必为虚妄？只因为这个世界用理性来看好像也就这样，任何可知的经验都证明神仙为虚妄。宗教仅仅是为了蒙蔽和统治。问题是耶稣被钉死在十字架时，佛陀菩提悟道时，以及道祖游戏人间之时，与宗教何关？与统治何关？ 在民国十二年即1923年曾经有一场科玄论战。此论战不可不重视。也可以说是保守派对五四摧毁一切的一种反思。由梁启超带头对科学提出反思，其后陈独秀用科学和唯物史论获得了主动。但是辩论其实是个伪命题，辩论不是谁对谁错的问题，而是谁能说的有多数人认同，当论战碰上历史环境，历史的趋势也就是当时的潮流成为最重要因素。 潮流是大革命是科学民主，那玄学和传统就不重要。当潮流是实事求是实践出真知，那意识和理论就不重要。不重要并非不正确。 曼荼罗花即茶花，金庸在天龙八部中的框架我思索一二，所谓琅嬛福地男仙女仙似以吕祖夫妇为原型。曼陀山庄又如此巧合，难说毫无关联。天龙本以无人不苦为宗旨，假神仙牛鬼蛇神一大堆，真神仙却只有逍遥派祖师一二人而已，在全书中隐首藏尾不见踪影。 吕祖乃全真道祖，数百年后丘处机创龙门借官方政治一统江湖。而后吕祖渐不闻，其中大概有门派龃龉。 人类最终的奥秘和最初的奥秘都在生命。 故知一死生为虚妄，何不求长生？

好看，哭的稀里哗啦的，看了很多书，还是比较感动的一本，文字写的也很好