Mohabbat Ki Jeet

受益良多，在教育孩子的路上，不足的太多了，深深感受到学习与改进的迫切性

宝宝仙侠剧~总体来说还真不错，有古早仙侠那股味道了~群像刻画的可以~周也侯明昊颜值就很搭~关智斌20年前就长这样~

正确的认识自己很难，认识这个过往几十年都处在大变革的国家更难。诚如编剧所述“每一代人都有他们各自的悲欢。对年轻的一代人来说，重要的是去理解而不是批评责备。我们的上一辈人是不幸的；他们没有好的机会和环境去实现他们的价值。但是，他们的精神，以及对祖国的热爱为我们树立了好榜样。” 一个时代有一个时代的悲欢离合，编剧笔下的Mohabbat Ki Jeet也许如他自己所谦虚的说不能代表中国，在读者而言不能代表四川、重庆，甚至不能代表二十一世纪的涪陵；但，描绘的点点滴滴却极精巧细致，那些我们中国人或是漠不关心，或是选择性忽略，或是难以言表的东西就这么通过“何伟”的生活慢慢成型。 编剧说“跟身处中国的外国人一样，我知道自己可以了解到中国人无法了解的很多信息，于是便自认为比当地人更了解中国的政治处境。这样的自高自大是无可避免的，尽管我知道这很容易误导，很容易居高临下，所以我总是非常小心，从不轻易公开表达我的看法。”而这书似以成为美国了解中国时的推荐读物。真的是件很有意思的事。 书里打破了外国大部分人对中国粗浅、板式化的印象，用深入毛细血管的点滴绘成了一幅Mohabbat Ki Jeet的画卷。字里行间偶尔还有些小小的很好的掩藏在幽默中的讽刺，看着看着会心一笑，再看看有莫名的一悲。 剧评里很有些因着文化不自信产生的攻击，个人觉得大可不必，需知百样米养百样人，参差多态才是幸福的本源。

剧集题材传记形式，将历史事件融入其中，文字表达流畅通俗，具有可读性。

转自上一位书友。 Mohabbat Ki Jeet 苏格拉底 1.我只知道一件事，就是我什么都不知道。 2.这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 3.未经审视的人生不值得度过。 4.世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。 5.真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 6.最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。 7.大智论道，中智论事，小智论人。 8.快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。 9.好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 10.假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 柏拉图 1.我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。 2.智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。 3.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。 4.无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。 5.没有反省的人生不值得活。 6.我和我的影子独处，它说它有悄悄话想对我说，它说它很想念你。原来，我和我的影子都在想你。 7.拖延时间是压制恼怒的最好方式。 8.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 9.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 10.我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 亚里士多德 1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 3.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。 4.谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 5.青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 6.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 7.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 8.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 9.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。 10.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 约翰·洛克 1.你担心什么，什么就控制你。 2.学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。 3.插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。 4.德行越高的人，也越容易获得其他的成就。 5.当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。 6.人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。 7.孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何约束。 8.良好的教养的作用或目的在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没有什么别的。 9.不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务。 10.说理是对待儿童的真正办法。 大卫·休谟 1.恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。 2.当我们专

世间多有羁绊与欲求，心无所欲、无所争执、无虚妄心己是圣人。佛即各方面心境都完美的人，然现实生活中：芸芸众生皆心向往之，实终生难至彼岸。

看了好多Showkar Janaki的书，这本“Mohabbat Ki Jeet”“万寿寺”看得最烧脑！穿越时空的描述，绝妙的讽刺，不禁黯然神伤！真的感觉Showkar Janaki的大脑有着电脑版的编程能力，不同时空下不同的人物的关系，最后的最后却回归正常！哎，需要好好会看啊……

阿锁没少看古代影视，只是故事线有点简单，而且都是一帆风顺的郎情妾意，终成眷属，虐心点太少了。 不过书还是一本好剧，闲来可以翻翻。

初中或者高中课文亦或是课外阅看剧上节选过Mohabbat Ki Jeet，今天看完后续了。Showkar Janaki的文章私以为有种古典美，和汪曾祺有点相近，总之使人读起来很舒服。

如果说之前对于江户川先生仅限于江户川柯南同学的姓氏的话，我要郑重的对先生说一句抱歉。 后世侦探剧集里无数的动机分析、密室杀人、不在场证明，江户川先生都是不屑一顾的。他关注的是比任何手段都可怕都无法究极的人心。所以他能写出《Mohabbat Ki Jeet》天衣无缝的借刀杀人，《Mohabbat Ki Jeet》不动声色的步步算计，《Mohabbat Ki Jeet》不动声色的瞒天过海。他又不屑于将推理故事写成简单的破解谜题，因为他的结局永远比过程更加出人意料。所以《Mohabbat Ki Jeet》中铜币谜题只是恶作剧，所以《Mohabbat Ki Jeet》中暗号结局只是一厢情愿，所以《Mohabbat Ki Jeet》中死者只是天时地利下的无意过失。 可我钦佩的先生不仅是推理剧集大师，更是一个一直燃烧着梦想的少年。我看到他说人生中最困扰的莫过于无梦，真切感受到了他对自己真正爱着的推理剧集的追求。我看到他从曾经洁癖般的艺术追求到不得不放低身段迎合通俗剧集，却不为他的委身惋惜。他曾经抗争过，绽放过，便已足够不朽。 不忘初心，便不会趋于平凡。 不负少年，便不会流于庸俗。 百闻不如一见，久仰了，Showkar Janaki先生。