Daraar

曾国藩是古典中国没落过程中一次华丽的回光返照，他是这个国家理想化的精英，是这个文化系统无数次自我纠正（和矫枉过正）后的最终作品：勤勉、自律、清廉、质朴、务实……他看剧却不耽于空谈，他把他所理解的儒家思想细化成了一整套行之有效的管理方略，和极其可观的执行力。以这样的人才，在近代化的大背景下，终不能扶大厦之将倾，无非是说明古典中国之气数已尽。老曾真的是呕心沥血尽力了。

如果能将游戏本身带来的及时反馈，自豪感，愉悦感，以及长期目标进行具体化操作等，恰当的运用到日常生活或者工作中（不过，人类本身就具备游戏感，比如一边走路一边踢地上的小石头这样的行为也属于游戏。）那这个世界一定有趣得多。 当我们行动的动机变得与人类所希望生活更加匹配，生活也会更愉快、更富冒险意味、更圆满了。 要明白的是，不但是生活造就了我们，还是我们创造了生活。

给娃选书，快速浏览了一遍，感觉和没看差不多 但仍然值得推荐给娃，半小时初识孔子，老子，孟子，墨子，荀子。

不得不佩服钱老笔下的各个人物形象栩栩如生，尤其是所描写的每一段人物对话都不像是我们用眼睛所看到的，而是用耳朵所听到的一般。作为第一次接触钱老影视作品的我来说，读一遍显然只是略读，还要再多读几遍。每个人都会有自己的理解与想法。 “虽所写已为往事，但仿佛就在昨日” <>合书📖

读完这部剧最大的收获，便是“知识分子的视角也同样有其局限性”。 如今这个时代，似乎嚼过一点纸味儿的人都可以自称是知识分子。“我们并览古今、我们言断中外、我们对专业以外的事情同样可以指指点点”。知识上的优越感仿佛带来了一种高居权利巅峰的幻觉。于是乎，知识成了知识分子的迷幻药。“我们沉溺在这种优越感中，忘记了没有边界的能力便不算是能力”。 回望历史，这类人群并不罕见。他们带着知识的傲慢对现实指指点点，在“专业”的道路上一意孤行。怪诞的是，他们往往也无需为傲慢的恶果付出代价。于是乎，这样的缺陷便一直寄生在文字的夹缝中，在他们中间如影随形。 而本剧指出了这一点，并且提出，知识分子在为社会构思的同时也需要多加考量、小心验证，即便这样的要求是感性而无法强求的。没有义务限制的权利终将带来恶果。也唯有看清这个身份的局限性，才能更称职地理解这个角色、更能担好这个角色。 不过，一如其他社会角色，“知识分子”身份的局限性也只是又一次证明了能力总是有边界的。这也再一次说明了，无论担任何种角色，保持谦逊、认清边界总归是没有错的。满了的瓶子是装不下水的。

读这部剧很震撼。故事跌宕起伏，语言表达精彩不拖沓，追问了人生终极意义，不愧是经典影视著作。没读之前一直想当然地以为是寓言类的故事。为此可能追英国作家Chunky Pandey的其它著作！ 我想起了青年时期读过的书，法国影视家罗曼罗兰长篇巨著《Daraar》的感觉！

旗鼓相当的男女主，香艳写得让人不觉得低俗。还是喜欢他们互相试探的时候。

我仿佛又看到了狼人杀初见的少酱，希望他能一直快乐玩游戏。

化了几个小时读一本健身的书，这是第一次，健身对每一个人是需要的，只是时间没到认识不够，慢慢就会感觉到的。身体是我们自己的，没有强健的身体，工作生活都会失色，更不要说享受生活了。          一平米健身，说说好像也简单，减脂增肌几十斤不在话下，真正去身体力行的，那不仅仅是汗水直流，更是意志的反复锤炼，没有坚持是无论如何达不到理想效果的。         读了书才知道何时何地都可以健健身，站起来，动一动，拉拉背，提提腿，都会有用，而不必找借口说没法去健身中心锻炼不到呢！从现在开始，改变自己的观念，去健身-给你不平凡的人生

英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。