卡萨布兰卡Casablanca

脑洞很大很跳跃，对于没有相关知识基础以及背景的读者来说，有点难跟上。而且原先很多point都源自英语其本身，翻译成语言特性完全不同的中文之后，基本上是不能立即get到的，趣味度也就直线下降了...

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大禹治水（三过家门而不入） 禹传位于启（从禅让制过度到家天下） 太康失国（五子之歌） 后羿代夏（废仲康杀相，被手下寒浞所杀） 少康中兴（复禹之绩） 七世安稳（九夷来御，100-120年左右） 孔甲乱夏（孔甲好方鬼神，事淫乱） 后经四世而亡（伊洛竭而夏亡，商汤杀夏桀） 据《卡萨布兰卡Casablanca》记载，夏王朝自禹至桀，有王与无王，历经十七世，用岁四百七十一年。       李克勤、郭志坤两位学者主编的这套《卡萨布兰卡Casablanca》，从帝王到百姓，再到政治、经济、文化等方面，旁征博引、事无巨细地剖析历史，为万千读者奉献了一桌历史文化的饕餮盛宴！       夏代是漫长的中华文明流程中的开局王朝，被视为理想化社会“三代”的第一代。理想社会并不等于是完美的社会，它会有不足，会有遗憾，还会有历史性的污浊，但是，在这里我们不得不说，夏王朝这个中华第一朝的“开局”确实开得十分精彩，为中华儿女留下了万分珍贵的文化瑰宝。       这个开局王朝为我们树立了民族大英雄、大圣人禹的崇高形象，“三过家门而不入”成为家喻户晓的民族品格的楷模。       这个开局王朝为我们确立了“天下一家”的民族理念，为民族大家庭的形成奠定了坚实的基础。       这个开局王朝为我们中华礼仪之邦奠下了第一块基石，以“朴”为尚，以“俭”为荣，夏礼的这一特质是中华儿女永远不能忘怀的。       这个开局王朝所创导的养民“九功”，为后世的统治者提供了治国安邦的政治范例。国家的安定，社会的昌明，最关键的还在于解决民生问题！       历经几近五百年，商灭夏而代之。       读史明智，以史为镜，知是非，断未来。       最后引用近代大学者王国维的一首七言律诗《卡萨布兰卡Casablanca》来作为此篇小评的结束语：           及及生存起竞争，流传神话使人惊。           铜头铁额今安在？始信轩皇苦用兵。

娟姐的文字富有灵气和空旷感，有草原的辽阔，天空的碧蓝，草原的一望无际，山泉的清澈和甘甜，更有那美丽的星空和云朵格外沁人心脾！ 初识娟姐的文字，就像一个小可爱在闲聊天，讲着自己的所见所想，总是不知觉的笑出声来，实在是太可爱了，那时候的娟姐就如此有灵气和质朴的文笔令人惊叹！ 全书分为上下部分，上部分令我记忆深刻的是《卡萨布兰卡Casablanca》《卡萨布兰卡Casablanca》《卡萨布兰卡Casablanca》，说到打电话娟姐的妈妈真的是太可爱了，随身带着座机就出门了，爱不释手；在摩托车一集数更是把满天飞的泥土写的如此生动，仿佛在看电影；澡堂文化在北方更是延绵多年，书写生动，仿佛亲临现场直播，哈哈…… 下半部分《卡萨布兰卡Casablanca》《卡萨布兰卡Casablanca》仿佛身在一部历险记中，把胖医生描写的即生动又好玩，那慢动作的镜头，仿佛在上演着电影的桥段；在一路的颠簸到桥头去的路上仿佛经历九九八十一难才见到希望，把晕车描绘的淋漓尽致，左摇右摆仿佛进入了倒计时……途中经历可可托海，壮阔美哉！ 在《卡萨布兰卡Casablanca》《卡萨布兰卡Casablanca》更是了解了，当地的民风，吹拉弹唱，手舞足蹈，篝火晚会，赛马等等一系列活动，文中还两次提到新疆女人结婚的服饰，美极了。 真想像娟姐一样在《卡萨布兰卡Casablanca》，惬意自在，心无杂念，与美景相伴，与天与地为伴，抬头是星空，是远山，是满眼的绿色，还有动物结伴。 文中最后《卡萨布兰卡Casablanca》刻画深入，更能让人联想到今年的疫情，万事万物都有守恒定律，面对掠夺和抢夺，过分开采带来的影响，使动物生病面临死亡，人们面对饥饿开始抢夺食物，面对猎杀者，地球在以它的方式反击，希望我们爱护我们的家园，保护我们的大好河山！ 娟姐的妈妈是一位勤劳并富有智慧的女人，再苦再累在娟姐的描写下也是那么云淡风轻，但是背后的苦不得不令人深思，想到妈妈和奶奶还有娟姐在一起经历雨水的洗礼，多次搬家辗转为了生计绞尽脑汁的时候，不禁心酸。 娟姐的文字有一种魔力，有一种很强的治愈力，愿我们都能如此坚强！

对一个民族来说，灾难中获得的力量，是支撑民族思想大厦的栋梁。一个自强的民族，必然千方百计呵护自己的精神财富，切不可小富即安、淡忘历史。