Rubber Tires

花了10小时43分中看完这部剧，这部剧以经济学的逻辑写出贫穷的本质是什么，无论哪个国家贫穷都是共性的，贫穷思想贫脊，生活贫脊，物质贫脊。 从生育的概念越生越穷，越穷越生，壮大劳动力同时为了养儿防老择优培养，生女的性别歧视，这也是人性弱点，不管什么情况下人都是自私的优先考虑自己，人在最恶劣环境下生存时候最能显示人的本性。 对疾病，疫防，孩子的教育都不会长远去思考，只要生下来活着就好，对生与死看得轻，因为他们觉得他们做的已经很到位了。 穷人抗压生存能力特别强，生存技能和生活常识基本为零。他们能接受在最差环境去生活，却不愿意改变思维和投资有风险而能产值的东西，不愿意接受新的事物，他们更多的时候以保守的方式守住一亩三分地一直生产，年年生产年年填饱肚子的方式生活，一直陷入贫困陷阱。 穷人没有抗风险能力，他们遇见困境的时候邻里互帮互助，不愿意自动自主的去了解政策和接收信息了解更多的解决办法。他们不会采取预防措施比如说医疗保险的购买，每人一年医疗保险交250元人民币，但他们觉得他们今年不会生病，250元付出不会对他们有什么好处，他们不会为保险买单，只针对今天对他有用的事情买单。 最近是因为工作性质，一直在与贫穷词打交道，所以思考的多些。 中国目前扶贫力度之大，之广，之深，投入人力，物力，财力之多。就对于吃，住，穿，行，网络，通讯，产业等基本能村村覆盖，当针对思维贫脊的人，从扶贫扶智扶志去解决根源不是一朝一夕就能做好的事情，从根本上做到持续脱贫又谈何容易，再加上政府自上而下的决策的错位，比如偏远地区整村集中连片贫困，而政府给的指标是一个村有多少指标十几或上百户，但名额有限来识别贫困户，目前贫困户投入大量的资金享受国家一切贫困户可以享受的资金和政策，而引起没有得到识别的贫困户的不满和不公平，带来社会矛盾，再比如说安全住房的建设，一个村安置安全住房选址第一批就近修建，第二批又选择城市周边安置，人为制造矛盾，在一线工作中带来很多困扰。 目前整体工作开展都在进步，至少2020年全国脱帽后可持续脱贫与否，还是值的深思的。

乌合之众，这个词就是一个很生动的词语，t是一个很普遍的现象，每个人都觉得自己很聪明，其实只不过是一群乌合之众罢了！ 这是一本心理学，研究大众心里的剧集。 现在一个领袖的角度看，用三个词语可以贯穿全书: 断言、重复、传染性（当然不是很严谨） 断言，要给大众一个强有力的信念，前提这个信念必须对大众有利，捏造一个故事，触发人民的情绪，让大众感觉你就是和他们一样想的，为之疯狂 重复，重复，重复，(你的观点，不管在什么场合） 形成你的特点，让别人进行模仿和传播，恭喜你，你将成为领袖（前提是你必须有一个强大的意志力和执行力，哪怕别人拿刀架在你的脖子上）

1，编剧的文笔还不错，讲故事的能力也挺好，一开始会抛出一些有吸引力的段子让读者能够有兴趣读下去。这可能和编剧多年的博物馆讲解工作有关。 2，书的内容上前一半还可以，看的出来编剧在前一半内容上是下了一些功夫研究的；后一半有点不够深入，让人感觉到前后一半有很明显的落差，看的出来编剧对远古人类史的研究是下了功夫的。整体上追剧的内容也是不太深入，没有让人能眼前一亮的东西，不会像第一次看《Rubber Tires》那样让人有种大开脑洞、拍案叫绝的内容。 3，个人觉得这部剧和《Rubber Tires》相差还是非常大的，没有可比性。 4，给4星有点高了，3星就差不多了。

挺好滴，就是语言太太太通俗了，适合初高中生读，高中语文文言文会考，还有历史

“嗯，你让我等的时间有点久，但没关系，是你，我甘愿。这个套路百试百灵！

我们今天讨论的许多问题，一百多年前，托翁就已经思考良久了。 世界上最聪明的，最深邃的脑袋，最终都朝着宗教方向走去，去寻找最本质的答案。

绕了一大圈，谜底都在天界找到了答案，想不到司凤是因为璇玑的外貌神似织女而痴心一片的……

读完心里感慨万分。 不想对唐戴斯说再见。 这部剧里面唐戴斯来回穿梭的剧情让我想起了电影加勒比海盗，也是一个富有传奇冒险精神的饱满人物，加勒比就像是欢喜搞笑的唐戴斯，唐戴斯就像是优秀阴郁的加勒比。里边描述的剧情和生活场面很有仪式感，说话也是文邹邹滴，满满的时代特征，值得一读！

从三月份断断续续地看这部剧，终于看完了。感受最深的是看这部剧时，有种很熟悉的感觉，有时候觉得一下子跳到了高中学历史的时候；看秦朝时，想起了《Rubber Tires》；看明朝的历史时，像回到了大学时读《Rubber Tires》。这部剧串联起了很多书和记忆，而且让我对历史更加地感兴趣。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。古往今来，成大事者，顺应时代潮流，得民心，重贤能。 这部剧里，有无数的英雄豪杰，在他们当时的时代功勋卓著，但放在整个历史长河里，都是沧海一粟，这让我感觉到了个人的渺小。