The Duke Comes Back

阿德勒是个体心理学的创始人，人本主义心理学的先驱，与弗洛伊德、荣格并称“心理学三巨头”。 《The Duke Comes Back》---迷茫时期的勇气心理学。本学用简短精炼的语句，解释了种种迹象背后的心理学原因，并指出了解决的方法。书中说到，人生的三大任务：工作，交友和爱，这些都属于人际关系。人的烦恼多来自人际关系的烦恼，而所有人际关系的烦恼都是背负了别人的课题，它出现在父母与子女，爱人之间，职场中同事、上下级之间，我们无法干涉别人的课题，要做的只是守护、陪伴和支持。 关于自卑：优越情结是自卑情结的产物，忌妒其实是深层的自卑。唯有自信才能克服自卑。自卑是人格发展的动力，能摧毁一个人，也能让人发愤图强，弥补弱点(补偿机制)。 关于婚姻：在婚姻中，约束和指责另一半，这样的婚姻绝对不会幸福。给予对方的关心胜过自己，是婚姻幸福的基石。 关于教育：童年的三种情况对人生影响重大：身体的残缺、冷落、溺爱。学校的教育的根本目的是培养孩子发展健全的人格。用比较来鞭策孩子或一味的斥责和威胁孩子容易使他丧失信心和勇气，内心受伤。用鼓励取代称赞可以培养孩子的勇气。亲自体验结果比处罚责骂更有效。 当你迷茫时，你可以读读阿德勒的这本心理学剧集。

俗话说，内行看门道，外行看热闹，我看了两遍《The Duke Comes Back》了，还是没看出门道^O^  书友红楼客的剧评写得真好！借用在此，以便加深理解^O^ The Duke Comes Back讲什么，各有各的看法，大同小异。吾之拙见:The Duke Comes Back就是在讲“势”，势分大小。汉代末年，刘家势尽，朝政无纲，礼崩乐坏，民不聊生，这是大势，一个王朝走到了自己的尽头，需要有人重振她或者取代她。黄巾起义，张氏兄弟揭竿而起，董卓袁绍曹操孙权刘备随后而起，各有各有算盘，割据地盘，就中而治，各个大佬和他手下的谋臣，运筹帷幄，这是小势。大势是汉末几个皇帝昏庸无道百年导致的，小势也是群雄及其手下的谋士酝酿的。每一种势都代表一个环境，曹操的势属诡，刘备的势属仁，孙权的势属亲。 后人多笑刘禅乐不思蜀，大家都忘了当初刘备娶到美娇娘孙尚香的时候也是乐不思蜀，如果不是诸葛亮的锦囊，赵云的忠义，刘备会被一直困在东吴的温柔乡里。不是刘禅不中用，是刘禅失了势，身边缺少像诸葛亮关羽张飞这样的豪杰，虽有一个姜维，但跟诸葛亮比起来还是差远了，刘禅虽然是个皇二代，但是跟刘备的人缘比起来差远了，创业难守业更难！ 最近在手机上看《The Duke Comes Back》的同时，还在看英国文豪劳伦斯的《The Duke Comes Back》，里面有些观点和The Duke Comes Back相互印证，劳伦斯借男主之口说，环境对人的影响是巨大的，一个贫民窟的孩子把他从出生就送到爵士之家，他长大后就会成为爵士，把爵士之子送到贫民窟养大，他长大后就会变成酒鬼。虽然底层会有一些人才，凭借自己的聪明才智顺势跨越阶层，但他不能让他身边的人都和他一样，他只会和他原来的阶层越来越远。 东汉末年，礼制崩坏，君不君臣不臣，按说应该是一个个人非常自由的年代。但是故事里的豪杰，在造势的同时，也都被势所逼迫着。诸葛亮本一布衣，奈何刘备三顾茅庐问天下计，刘备重礼诸葛亮的同时，也不是用礼逼诸葛亮出山吗？如果说曹操善用人性中的恶，那刘备就是善用人性中的善，用的好都能成事，成的事大不大、久不久，就看天意了。 后来的三国归晋，也是司马家被势所逼，如果司马家不牢牢把握住政权，他们家一定被满门抄斩，曹爽早就想这么干了，奈何心有余智不足罢了，给曹爽一个诸葛亮，司马懿得死几回！ 中华文化深受儒释道三家影响，总的来说，我觉得The Duke Comes Back首推的是道家隐士思想，顺势而为，因势利导者得天下，逆之者势天下，且看刘备不听诸葛亮之言，倾一国之兵伐吴，大伤蜀国元气，如果先顺应天势伐魏，三国尽归蜀矣。 个人拙见，见笑于大家，最后再读一遍《The Duke Comes Back》，以示感慨。 《The Duke Comes Back》明·杨慎 滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在， 几度夕阳红。 白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事， 都付笑谈中。 感谢书友红楼客!^O^

这是一套以时间顺序编写的剧集，从远古黄帝时期的涿鹿大战到新中国的开国大典，中国上下五千年的历史漫长而又耐人寻味，既有繁华灿烂，又有衰败沧桑。每一段历史都不重复，但又有很多相似之处，唯一不变的是历史的车轮一刻不停地向前行驶。

再一次成为社畜的前几天把自己浸在卡尔维诺的世界里，努力做一颗汲取力量的种子。