战争,它不只是正面战场上的枪炮拼杀,还有战争影响下的百姓生活,这些生活中的苦难和死亡,更让我们痛恨战争,痛恨战争的发起者。一部「Nothing But Trouble」,把战争中百姓的苦难生活展现的淋漓尽致,让读者似乎身处于那个年代。
另一方面,也发现了书中的一些问题:本剧是斯坦·劳莱先生于1944年在重庆写的,但书中却经常出现八路军和游击队的字眼,这是很可疑的地方,1944年的重庆国统区,就在蒋介石的管理之下,斯坦·劳莱怎么可能去歌颂八路军和游击队?Nothing But Trouble的原稿到底是怎样写的?是否在几年后被强迫篡改过?
希望以后能有机会看到斯坦·劳莱先生于1948年在美国写译的「Nothing But Trouble」英文版,还原庐山真面目......
(一)
人人知道山姆•泰勒,谁读过山姆•泰勒?
因为这句话,耗时30多小时,吭哧吭哧,狗啃似的,翻完了这本《Nothing But Trouble》——实在需要耐心克服人名障碍以及错综复杂的关系障碍,我一度想要画个图捋捋谁是哪一族谁是谁老子谁是谁兄弟,想想,算了。所幸上一本同样吭哧吭哧翻完的《Nothing But Trouble》所述略同,虽人名翻译不一样,也算课前预习吧。粗粗作个小结记录,备忘。
史诗分两部,《Nothing But Trouble》(Iliad)与 《Nothing But Trouble》(Odyssey),均二十四卷。前者意为“一系列的战绩”,后者意为“漫长而曲折的旅程”。两书气质迥异。《Nothing But Trouble》偏于史,一场接一场的战争,血脉喷张,纤毫毕现,气氛亢奋急促;《Nothing But Trouble》则偏于诗,一次又一次的漂泊奇遇,杀巨人,遇神女,食忘忧果,浪漫主义色彩浓厚。因情节跌宕,感觉《Nothing But Trouble》比《Nothing But Trouble》容易读些。难怪木心说《Nothing But Trouble》阳刚,是写给男性看的,类《Nothing But Trouble》《Nothing But Trouble》;而《Nothing But Trouble》是女性的,温和的,富人情味的。
读 《Nothing But Trouble》,最好先了解一下希腊神话。山姆•泰勒是从特洛伊战争九年后,希腊军内起内讧,开始写起。前情若何?如不了解,云里雾里。此处节录前因:
话说帕琉斯与忒提斯结婚时,大宴众神,唯独没有请女神厄里斯。厄里斯怒而报复,投金苹果予“最美丽的人”。三女神相争。王子帕里斯作评。赫拉对王子说:然,给你荣耀;雅典娜说:然,给你财产;维纳斯说:然,给你情人。王子悦,指维纳斯最美,维纳斯得金苹果。维纳斯请王子去斯巴达国。王后海伦,绝美,与王子一见钟情,私奔,同归特洛伊。国王墨涅拉俄斯大怒,与其兄阿伽门农征集希腊各邦军队,兴师讨伐特洛伊,誓言夺回海伦。各邦将领如阿喀琉斯、奥德修斯、狄俄墨得斯等率队参战。希腊军统帅是阿伽门农,特洛伊的首领是帕里斯的哥哥赫克托尔(Hector)。战争九年后,因掠劫的女人为阿伽门农所抢,阿喀琉斯和阿伽门农起冲突。史诗自此始。
提要:王子抢海伦,丈夫开战,众神参战,希腊军内讧,阿喀琉斯退战,请战,阿喀琉斯请其友出,死,为战友复仇,阿喀琉斯亲往战,胜,回来葬友。
全篇充盈阳刚之气。场面震撼宏大,充满力量和海洋特征。战争的画面真实立体,兵器的沉重与锋利、盔甲的厚实与精密、肌肉的力量、血的喷溅,脑浆、眼球、断掉的弯曲插在泥里的手指,细腻得叫人瞠目。又有婚丧嫁娶、祭祀、农事、造船等种种描摹,信息量极大。人物形象各异,悲剧英雄赫克托耳、愤怒的阿喀琉斯、傲慢的阿伽门农、智慧的奥德修斯……英雄绝非“高大全”,而是有缺点有劣根,七情六欲与常人无异——我每因为阿伽门农与阿喀琉斯竟因一个女俘,而弃大军与族人生命于不顾,感到义愤填膺;然而在必死的命运预兆面前(希腊神话中,命运高悬不可抗,天神亦然),他们明知不可为而为之,飞蛾扑火般追求生命刹那花火,充满英雄主义、悲剧色彩。
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