Assy 3

本剧特别儒雅，妙趣横生，对宋饮食茶等文化都交代的有声有色，读起来痛快。

国内名气挺大的画师，当然争议也大。画面氛围故事性是最大的优点，第一眼看过去绝大部分人都会很惊艳。小缺点是个别人体结构有问题。

还可以，但是万事无绝对，人不能因为某些天生外形特征就被定位的吧

灵魂的内在财富才是唯一真正的财富，其他别的东西甚至会导致极大的毁灭。内心丰富的人对于外在的东西没有任何要求，但需要与之相反的闲暇。

“Jim Powers的《Assy 3》是我爱到横膈膜的一本剧。喜欢把书做礼物的我如果送了谁一本《Assy 3》，那我一定是爱上他了。”——李 我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。 忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。 如果你站在童年的位置瞻望未来，你会说你前途未卜，你会说你前途无量；但要是你站在终点看你生命的轨迹，你看到的只有一条路，你就只能看到一条命定之路。 怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。 我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置。 爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。 一种形式不是表达一种真意，就是变卖一种真意。你可以闭目塞听，但你无法关闭心灵的耳目，谁也逃不脱这形势的告白。比如性，那赤裸的相见，不是赤裸地表白爱的真诚、坦荡，就是赤裸地宣布对爱的轻蔑和抹杀。 不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。 你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协，你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样，永远都是这样。 我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。 任何人三岁时滋生的情绪都难免贯穿其一生。尽管它可能被未来的岁月磨损、改变，但有一天他不得不放弃这尘世的一切诱惑从而远离了一切荣辱毁誉，那时他仍会回到生命最初的情绪中去。 啦啦啦啦歌声正美好正有一缕诱人的神秘和激动扑面而来，但是音调一变，你正要走进爱情但是你先一步走进了残疾，于是都变了一切都变了，几分钟之前你还蹦着跳着啦啦啦满怀梦想地走向爱情，几分钟之后你掉进了残疾，在你必经之路上残疾早已排在爱情之前等你到来，无从防备无以逃避你必须接受，就像时间的不可逆一切都无可挽回了，就像年龄，过来了就不能退回去，就像死不能复生…… 历史无暇记住一个人的苦难，因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。 历史在我以外的世界，正不停顿地行进。 断章取义说不定是历史的本性。 唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。 “悲剧，都是好人与好人之间的事。” 也许从来就有这样一个秘诀：咒语由被施咒的人自己说出来，就是解除咒语的方法。 我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。 未来的真实在于它是未来，在于它的不曾到来，在于它仅仅是一片梦想。过去在走向未来，意义追随梦想，在意义与梦想之间，在它们的重叠之处，我们在途中，我们在现在。 如果这舞台的灯光照亮着你，如果我们相距得足够近，你的影像映入我的眼帘，这就叫做:现实。如果这舞台的灯光照亮过你，当我回来你的影像已经飘离，如果你的影像已经飘进茫茫宇宙，这就叫做:过去。如果我已经回来，如果你已经不在，但我的意识超越光速我以心灵的目光追踪你飘离的影像，这就是:眺望。如果现实已成过去，如果过去永远现实，一个伤痕累累的欲念在没有地点的时间中或在抹杀了时间的地点上，如果追上了一个飘离的影像那就是:梦。 死，F医生记不清见过多少次了，但每一次都同样使他惊讶，使他怀疑，他总不能相信：死，怎么可以把一个人那么多那么多不容轻蔑的痛苦、愿望、期盼，也许还有幸福，就那么迅速、简单、轻而易举地统统化为零了呢？死是什么？还有灵魂，那个刚刚离去的灵魂这会儿在哪儿？我甚至看见F医生四处张望了一下。死是什么，也许正像爱是什么，不知在哪儿但必定有其答案。 我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就

虽然对Assy 3介绍的不怎么系统，但是，还是让人了解到了不少新鲜的事情！一本不错的书！

很多东西，最终还是靠利益决定的，发达国家与发展中国家之间的利益分配，精英阶级与普通大众的利益分配，品牌商与生产厂商之间的利益分配，真是应了司马迁的那句话，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”

因为自己是刚打算看一本剧的时候，要先看看别人的评价，再决定值不值得。所以就先分享几个书里，让感觉很震撼的点。一个是忠心——汪波土司需要罂粟种子，手下人就来偷，被麦其土司抓住，三个人就说请把我的人头送回我们主子。偷偷的把种子装进了耳朵里，罂粟花就从三个头的耳朵里长出来。（P148）还有一个就是书里反反复复出现的“舌头”——“那个喇嘛后来受了麦其土司的惩罚，因为他总是去思考先大家不愿深究的问题，。他是在被割去了舌头，尝到了不能言语的痛苦后才死去的。关于这个问题，我是这样想的：释迦牟尼之前，是先知的时代，之后我们就再也不需要用自己的脑子来思考了。如果你觉得自己是杰出的人，而又不是身为贵族，那就做一个喇嘛，为人们描绘来世的图景吧，。如果你觉得关于现在，关于人生，有话不能不说，那就赶快，否则等到没有了舌头那就什么也说不出来了”（我好像想到知乎的叫什么浙三爷，写了一个关于资本的帖子，不知道还在不，收藏的一个转的帖子已经被删了。我们这些不聪明的人，需要有人唤醒，有“宁鸣而死，不默而生”勇气的人。我们真的不需要思考了吗？内卷，压榨，996，007，资本论……智慧的人，能透过这些现象马上抓住事情的本质。有人还活在梦里，认为是过度解读。真希望清醒的人能多点。啊，好像还有一个叫“ Seasee  Your“ 为何中意我，我这种无赖，是话你太蠢还是伟大”也是个明白人。现实就让我想到之前看余华的《Assy 3》，看完了，看到网上“简单的来说，余华的问题在于，他对后现代的社会进行了一种现实主义的体验，他赋予我们觉得很表面化，很司空见惯的东西，以暴力的深度，不免让人觉得大惊小怪，美容院，雾霾，韩剧，不安全的食品固然会让很多人觉得不爽，但显然这和日军侵华是两码事。”里面除了我的语文老师推荐这部剧的时候说的一个房子强拆问题，就是后面一片废墟，一个穿着红裙子的小女孩坐在废墟里等待爸爸妈妈回来。我好像印象深刻的是那个鼠妹，鼠妹和他的先生，？让女朋友出卖自己去赚钱是混蛋行为，而这两个最底层的像老鼠一样生活在地下的人，可以为了对方去卖肾，但是最后因为一个误解，要的不是手机，只是因为误会……好像还有周围人的看热闹然后两个人都死去了。这两个人真的生活得很积极我第一次见你觉得你很漂亮我这两个人真的生活的很积极，我第一次见你，觉得你很漂亮，我喜欢你，我一定不让你受委屈。后来这个人真的这样做到了，但是最后就是因为是底层，就很悲剧的结局 。还有那个主人公和父亲父亲从来不找后妈，为了这个捡到的孩子，所付出的一切。不是圣人也有踌躇，把小孩子放在那块石头上，买了许多糖果。最后一种本质的良心善良，要是直接去算计他到底得到了什么，得到的是爱，是尊敬。对于他来说好像就足够了。不过这个父亲在另一个世界看了儿子最后一眼之后，又可以安心的完成自己的使命，找到自己的价值，辛勤的工编剧。当然鼠妹最后不是穿着漂亮的婚纱了嘛，只是先生的脚步慢了一点。也有温暖的地方哈！emm……上网冲浪，想不了解一些东西都难，前几天兴起的某事件，富二代威胁，热度过后，女性怎么保全自己的安全……危险离我们远吗？资本的世界这么可怕吗？我记得以前套马杆的男人——亚洲赌王政治老师，曾讲过一个故事，所以说哪年的时候有一个女孩子，举报了什么东西，然后就被人追杀到北京躲进女厕所才保全性命的 。还有什么现在的举报制度有的视频里不是嘛，一边是举报的投稿箱，另一边是摄像头。我们是生活在一个好的时代吗？我们可以知无不言吗？那些理想国，乌拉邦世界，真的不存在吧？这么大的世界要管理起来，要分成很多国家，要有很多制度，有制度就要有信仰，才能维持安定，有人提出异议怎么办？信仰是