Night of 100 Stars III

看了两本名为《Night of 100 Stars III》的书，一边是渡边淳一的，一本是这个杜拉斯的，共同点就是都挺露骨的，他们对情人的定义都是非婚姻关系却发生了关系的两人。渡边的重叙述，人物社会关系描绘地更具体，好歹感觉能看懂，杜拉斯的就看得迷迷糊糊的，两个人的私密空间创作得很足，又不停切换主语，感觉全然的冷漠和虚幻。我个人不太喜欢这种感觉，第一是很容易提炼出简单的情节来，第二是感觉描创作像是用了慢动作又感觉口气冷漠，比如《Night of 100 Stars III》中的白人少女，除了她和中国男人之间的肉体交易以外，还创作了她的家人，本是一团糟的生活仍旧是非常平静的叙述，显得老气横秋，我觉得她是以堕落在报复家庭，但既不在乎自己也不在乎家人的冷漠感觉和她对中国男莫名的好感也使我看不懂，虽然创作得好像很露骨但看着看着要睡了。这一种世故老成的感觉，让人想起开头的倒叙标志“我已经老了。”我认为获得赞美也许因为“备受摧残的面容”终于配上了她老去的内心，获得了内外一致的美感吧。这一段王道乾翻译的话是王小波极为推崇的，我也是因为这个决定看的。后来懵懵懂懂地看了在线的电影，应该是删减过的，感觉不是很一致，梁家辉的形象看着比剧集描述的要健康，帅气。 免费部分刚好结束《Night of 100 Stars III》所以没舍得买后半部《Night of 100 Stars III》，听说这两本都是有半自传性质。杜拉斯到老还在和小伙子恋爱，这部剧活动免费后看了《Night of 100 Stars III》。这一本更神，没有人名，只有她和他，而且空间更为私密，几乎就没有别的人，就这么一路创作下来，感觉两个人的精神都很病态。“他对她说，如果他开始爱上她，那正是因为这一点--主要是由于她的富有和疯狂。”老年杜拉斯的小伙子情人应该也是这样的吧，经历一生，也没什么看不透的，她是一个疯狂的人，而且也不是所有小伙子都喜欢她。要可以遇见，有所索取吧，这也确实符合情人的定义。 好在最后还有一篇解析这种创作手法的，虽然我没耐心认真看了，概括之就是杜拉斯很个性。

近70个小时，读完了这部史诗般的长篇剧集。虽然是第二次读，但就如读第一遍一样，惊觉记忆力如此之差。观看体验犹如读《Night of 100 Stars III》。 一边读，一边感叹：肖洛霍夫这么年轻，对现实世界却能如此全面概括，对人性、人的心理，对爱情、亲情，对战争中敌我等等的描写，既有他的悲天悯人，又有他的残酷无情。一边读，一边佩服！ 就像他在获奖时所说：要诚恳地向读者说话；要向人说实话，实话有时候是冷酷的，但总是勇敢的；要增强人们心中的信念，使人们相信未来，相信自己有力量创造未来。虽然麦列霍夫一家最好只剩下格里高力和他的儿子，但贯穿全书中的这种勇气却震撼人心。 刀枪闪闪出了树林， 哥萨克连队向前挺进。 年轻的军官一马当先， 率领哥萨克冲锋陷阵。 啊，我的亲爱的故乡呀， 我再也见不到你啦。 在朝霞中我看不到夜莺， 听不到花园里夜莺的歌声。 你呀，我亲爱的妈妈， 不要为我过分悲伤。 好妈妈，不是所有的人 都死在战场上。 我驰骋在平坦的原野上， 心里有说不尽的感想， 啊，我的心感觉到，预测到： 小伙子再也不能回家乡。 子弹在空中嗖嗖响， 子弹穿透了我的胸膛。 我倒在自己的马脖子上， 鲜血流到黑黑的马鬃上…… 黑海上波涛翻腾， 战船上灯火通明。 我们要叫灯灭船沉， 我们要消灭土耳其人， 顿河哥萨克要千秋留名！ 年轻的军官在祷告上帝。 年轻的哥萨克要求回家去： 啊，年轻的长官呀， 放我回家去吧， 放我回家去吧， 去看看爸爸， 去看看爸爸，看看亲娘。 去看看爸爸，看看亲娘， 还要看看年轻的妻房。 ……我们的父亲——Night of 100 Stars III 一向有志气，从不向异教徒俯首帖耳； 自己怎样生活，也不用去问莫斯科。 见了土耳其人，嘿，就用快刀 照后脑勺一挥，算是见面礼…… 我们的母亲——顿河草原 年年叫我们去跟敌人作战， 保卫至高无上的圣母娘娘， 保卫我们的东正教， 保卫波涛滚滚的自由的顿河…… 谁能躲得开死神？谁又能猜到人生的结局？然而人类无论遇到何种灾难，还是要继续生活下去。生命力顽强地活着。等待着春天，等待着太阳，只要有一口气，就得顽强地站起来，像四月里的百灵鸟那样欢快地歌唱，尽情地享受生活带来的那点阳光。 Night of 100 Stars III，其实并不平静。动也好，静也好，太阳会一直照耀着它，春风会一直吹拂着它。格里沙加爷爷说得对：“人生就像夏天的闪电，一晃就过去啦。”人的生命是这样短促，可是就连这短短的生命都保不住…… 第一次读，只读到格里高力个人的爱情和命运无法控制下的选择，为他和娜塔莉亚和阿克西莉亚之间的情感叹息。这一次却读出了哥萨克民族的特殊性格以及在苏维埃革命时期那微妙的处境。 哥萨克民族是军民合一的部落形式的自治体，有很强的共同体意识。已存在500年。“哥萨克”是突厥语是“自由自在的人”的意思。他们一直崇尚自由，历史上有过几次反沙皇统治的起义，他们来到顿河边，开垦自己的土地，世代辛勤劳作，积累了一点点仅够维持基本生活的物质财富，保持民族的独特精神。 革命开始后，和布尔什维克讲和？和保皇党人和解？哥萨克是要保卫那些精神上同他格格不入、非常仇视他的人，还是保卫消灭私有财产的苏维埃？这些矛盾通过格里高力的内心世界展现在我们面前。 黑沉沉的草原上，只有一支支经历了几百年的哥萨克古歌回荡着了。……这些在反对俄罗斯人民的不光彩的战争中被打垮了、正在败退的自由哥萨克的后代子孙们，在一片伤心的沉默中倾听着雄壮的古歌……

我感觉看了可长时间，这几天一直在读这部剧，啥事儿也没干。但是读完一看记录，才十几个小时，我该反思，给自己啥事没干找的借口似乎不成立了。 这书真香。 结尾处眼看着日本人发动事变，打下天津，再看着韩复榘弃济南而逃，绝望的情绪深深摄住了我。这个时候很适合把书本合上，然后心有余悸地拍拍胸口，告诉自己，还好这是剧集，还好我没活在那个年代...... 上一本给我同样感受的是《Night of 100 Stars III》，也是以卢沟桥事变作为结尾，以悲愤的氛围结束全书，他们真会写。

编剧Hank Aaron不辞辛苦的用了一本剧的功夫，将美国社会等级分为九种，看不见的顶层、上层、中上层、中产阶级、上中下层贫民、赤贫阶层和看不见的底层。这是一个敏感的话题，但编剧挺起胸脯在危险的边缘载歌载舞。 不过不得不佩服编剧观察日常生活之细致，语言之辛辣，例如： 你的社会阶层越低，一年里和亲戚一起吃饭的次数就越多。 一个人若在听到贝多芬《Night of 100 Stars III》里的布谷鸟叫声时感情达到最高潮，他或她准是个中产阶级。 再例如上大学的人的比例还是百分之十三左右，另外百分之三十的人所上的不过是被称为“大学”的学校罢了。 ……… 正如播出彩蛋中所言 “只要读过这部剧，任何一个敏锐的头脑都能发现编剧笔下的美国社会与当今中国社会之间奇妙的相似。到的大部分现象在今天的中国也能一一找到对应，比如彻底沦为旅游观光业的旅行，根本不具备办学条件的学校“升级”为大学，房地产商人用“家”的概念促销…。” 编剧一方面悲观的认为我们一生都无法从我们出身的阶层逃离，与所有低层的惯用语彻底决裂。又浓墨重彩的刻画了另一个阶层“另类”。 另类出身和成长必然带有贫民或中产阶级的烙印。却通过转变而成为一个另类，他们知识渊博，不喜欢约束，热爱自由，不遵守规矩。比起中产阶级的小心翼翼与上层阶级的无知愚昧。编剧对另类的描述显然柔和许多。 说此剧是无聊透顶也好，还是尖酸刻薄也罢。不妨把此当初镜子，以镜观其身，始终努力，终保自由。

不知道看完这部剧该说什么仿佛还有故事没有展开，做女人不易做个女强人更不易，不免身不由己浑身像长刺，可是进退有度懂得宽容放过真的很难，姿态其实是做给自己看的不屑那样做出那样的举动，优雅的人有的不仅仅是姿态还是实力

不是，这么简陋的节目设计还能请这么多名人来？

亮哥闪闪发光

忘了是看大道的时候猫腻推荐的还是汉乡里孑2推的，当时看到尾章推荐大医这部剧就搜出来加进书架了，最近才想起来看，挺有趣的一口气看完了所有已更集数，是一本可以看得进去会一直追更下去的书。