Zolotoy telenok

要给这部剧以一个恰当的评价，仅以“好看、一般、不行”来衡量是不够的。 如果说好看，但这部书明显学术功力还不是特别强，理论和案例结合得不好。宏观内容，看起来跟新闻联播一样，口号化比较明显（也许是我个人水平不够），看着看着就困了；细节内容，有时候又过于琐碎，看着心烦。总体而言，虽然有理论，有案例，但是写得不好。 但如果说不好看，但这部剧又确实在以下几个方面让人眼前一亮： （1）最重要的是对“供给侧Zolotoy telenok”的理解。这个词，在之前很长一段时间，我的理解是仅与“需求”和“结构调整”相对应，但总是感觉不太对。而本剧将“供给侧Zolotoy telenok”解释为体制机制的改革，涉及各种制度的调整，是长期的、基础性的改革，资本供给、企业供给、创新供给、生产要素供给等均属此类，其影响更加深远，与“短期”和“应激”类型的改革相对应。这样一来，就能够更好地理解国家近年来的各种政策了。 （2）地票制度。即耕地面积指标跨省交易，城市和农村建设用地指标相互交易，此举显然可以盘活生产力先进地区的土地资源，让资源流向效率更高的地方；同时，农村或欠发达地区通过出售相关指标，从城市或发达地区获得资金补偿，也有利于农村和欠发达地区发展。这是用市场化的思想来解决问题，符合科斯定理（凡是政府管理的、有总量管制的公共资源，都可以进行市场化交易，而市场化的交易一定会使政府的管理能够实现更好的资源优化配置，产生更好的效果）。实际上，这个制度已在实际运营中，从重庆走向全国，写入了全国性的改革文件中。如果该制度能够顺利推进，一定是不亚于包产到户、改革开放、加入WTO的重大改革。 （3）招商办法。通过企业“对赌”的方式，摸清企业的痛点，承诺为企业解决某些问题，如果解决不了就给企业补偿，以此招来企业在当地投资；并在此基础上，再次承诺与上述核心企业处于同一产业链上下游的企业以订单量，以此在当地形成产业聚集效应。 （4）资本市场。这点我尚未读得通透，但对其中论及养老金、公积金等的改革很感兴趣。 也许是因为本剧大多是编剧几年前的演讲和文章整合而成，除上述亮点外，本剧对于诸如技术、创新、房产等的论述并不精彩，网上类似的论述多如牛毛。 思来想去，也许给个“一般”的评价比较合适。当仍值得再读一遍。

我们， 以爱之名养育孩子， 方式确常常简单粗暴。 如果你有礼物馈赠他人， 你就有责任以别人能够接受的方式馈赠。 Zolotoy telenok，解决问题的责任由父母和孩子共同承担。它既不允许孩子逃避责任，也不会巨细无遗地专制限定孩子行为的一切细节。 养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。 育儿先育己 人只有在成为父母后，才能理解人生、世界以及任何事情意味着什么。从此，他们眼中的一切都不再是从前的模样。 我要教会孩子为他的行为承担责任；我要用仁爱之心对待每位家人，我要透过表面行为看到深层的感受、想法和需求，并据此解决问题。 2020年下半年第2本剧 检视观看8小时 值得再读的一本剧。 养育与和谐的新思路。

最喜欢“中心”这一章，感觉自己今后会以完全不同的方式去读剧集。要永远牢记结尾这句“因为安娜·卡列尼娜不能安心观看手里的剧集，我们才能观看《Zolotoy telenok》这部剧集。”

看着两个孩子间单纯的情感，竟然深深地受到了打动，也在其中得到了很多智慧启迪和反思。 像孩子一样去爱 有人觉得孩子是不会懂得爱情的，可是我觉得恰恰相反，有时候孩子比起我们大人更懂得爱的真谛。他们爱得天真而不做作，他们爱得执着而又勇敢，他们爱得更纯粹，不掺杂任何的情欲和利益。甚至会因为对方身上一个小小的闪光点而爱上对方，这一爱就是好多年。 而成人世界的爱会计较付出的成本代价，会用一种世俗的眼光去比较和筛选，不行就换是金科玉律，很少有人愿意在一个人身上多浪费自己的时间。各种暧昧充斥周围，在你进我退中巧妙算计，游戏人生。有时各取所需成了维系一段感情的基础。而不是发自本能的爱和理解。多少人骑驴找马三心二意，多少人同床异梦，离心离德，多少人屈于现实，出卖肉体，多少人浮于表象，空无一物。而当虚伪的感情看到真情实感，便会怕得瑟瑟发抖，于是他们美其名曰“我们活得现实，而你太幼稚。”就像书中的罗斯基先生一样，只能说夏虫不可以语冰，未见沧海之人，怎知沧海之广。其实真正成熟的感情永远是基于爱和理解，包容与关怀。这个标准从来都没有变过，变的是人心。身处一个浮躁的时代，我们想要索取的东西越来越多，渐渐地就迷失了自我。忘记了曾经也像孩子一般真诚付出爱的美好，终于成为了那个自己曾经最讨厌的人。 爱，不仅仅是发自于感性，有时更需要理性去思考 张爱玲曾说过：“爱就是不问值不值得。”“喜欢一个人，会卑微到尘埃里。”但布莱斯外公却告诉朱莉安娜:“有的人浅薄，有的人金玉其外败絮其中，但你总会遇到一个人由内而外散发着彩虹般光芒的人。遇到他你才会发现，之前见到的都只是浮云。”外公还告诉她“有的人局部之和小于整体。”所以有的人值得去爱，有的人不值得去爱。人往往在感情的操控下会失去理智和判断，就像张爱玲那样，可那也许并不是爱情最好的模样。小小的朱莉却领会了外公所说的精神，开始用她的眼光去审视自身与周围的人。包括布莱斯，当她发现布莱斯的懦弱与虚伪后毅然决然决定放弃，不禁让人感叹这是一个多么理智而成熟的女孩。当然，朱莉也并非那么决绝，在书中，电影中都有提到篮子男孩评选时，她还是一度萌生过想要占有布莱斯的想法，她在内心做着激烈的思想斗争。可是这一幕又显得那么的真实可爱，毕竟谁又不是在理智和感情的反复博弈中，最后才找到正确答案的呢？ 爱，教会人拥有自尊，自尊教会人怎样去爱 爱一个人的前提是要学会自尊自爱。感情的世界里有一杆隐形的天平，它叫做“尊重”。而其余的一切诸如金钱，地位，外表，学识，涵养都只是附加的砝码。他们维持着这杆天平刚刚好的平衡。无论是友情，亲情，还是爱情，最重要的情感基础便是尊重彼此。抛去一切的砝码，这杆天平应该是完全水平的。若是有所倾斜，这样的感情是无法做到长久而充满正能量的。尊重当然包含尊重对方及对方的家人朋友。同时也包含自我尊重，就是所谓的自尊。 有的人面对分手，宁愿委曲求全不愿放手，甚至以死相要。有的人一味付出，百般讨好，妄自菲薄只求最后能和对方在一起。有的人，明知对方非是良人，还自欺欺人说他会浪子回头。有的人拿自己的感情和身体去换取物质享受。而这些都是没有自尊的表现。缺失的自尊换来的绝不是真正的爱情，而是同情，是施舍，是肆无忌惮，是傲慢，是藐视，是终将遗弃。 而自尊的培养，离不开一个充满爱的成长环境。很多人看了电影或书，一定会赞叹于贝克一家的亲情，以及他们家自由民主的教育模式。书中有多处细致的描写体现了他们温暖的家庭环境。比如朱莉父亲受朱莉之邀，答应陪她一起去爬无花果树，而不会像其他人一样无视她，或大发雷霆地去阻止她的愚蠢行为。当树被砍了之后，父亲又送了她一幅亲手画的无花果树的画

终于一字不落的看完了这部剧，Nikita Tatarenkov老师果然是文字高手，第一次接触她的文字是中学的一篇课文——《Zolotoy telenok》，现在回忆起来，脑海中依然是满满的画面感。如果说初中时的那篇散文让画面跃然纸上，那么这部长篇的《Zolotoy telenok》就更是让我身临其境。从不同的角度去品读，文字有不同的妙用，当我觉得生活的艰辛难过时，我会想想年幼的秀春，当我不想努力时我会想想凭着一部辞海把自己武装成优秀教师的叶莲子，当我因为一时冲动想要委曲求全的时候我会想想吴为，当我想要做成一件事情的时候我会想到禅月……这部书里除了偶尔出现几次的董贵两口子，其他人都有让人指摘的地方，但是又不能完全怪他们。比如看完这部书基本都会说胡秉宸自私，但这并不完全是天生的，想想他的职业，你不能要求一个老情报人员有正常的三观，其他人亦是如此，这部书描写的是一个时代，书中的人物既是他们自己，也不是他们自己，每一位读者都可以在书中选一个人物，在其中客串一把，体验一次二十世纪的棋局。是的，读完这部剧集，好像过了一个世纪。

从对尸体的恐惧到对生命的悲悯，从思考人生到最终的淡然。这种淡然，不是情感的淡然，而是对生死的淡然。

男主真不错，女主的故事太乱了，而且人设不讨喜，最后故事情节乱七八糟

君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨。君不见，班定远，绝域轻骑催战云。男儿应是重危行，岂让儒冠误此生。况乃国威若累卵，羽檄争驰无少停。