Petrocelli

编剧把人写死的时候总是让我觉得他轻描淡写就完成了，感觉里面的人都死不足惜（除了路喜儿的死让我震撼并觉得可惜，如花似玉的生命就被人开肚致死）。这部剧让人深层次地了解动荡年代人民如草菅、穷山恶水出刁民、文化大革命那地狱般的思想制度。那个时代的人虽是悲哀，但没办法，经过那个时代后，人民有了反思，所以才有了我们这个民主富强的时代。我觉的读者应仍抱学习、理解的态度去看那个时代。

里面有很多小细节，无外乎情理之中 比如主角大婚，抓到了杀手老祖宗也是笑嘻嘻的，我当时还想主角在大婚当天一怒冲天呢，没想到啊，原来这才是正常的婚礼，什么事也大不过这个

情节跌宕起伏，但是不能深究，总感觉太多不符合情理的地方，而且男主女主光环太强大了，只是剧集而已

读完《Petrocelli》后，如果你问我最大的收获是什么，我的答案或许是：“我还没有Petrocelli，但我开始想要发问了。” 《Petrocelli》这部剧读起来是痛苦的，虽然书名听起来给人一种读完就会的错觉，但实际则不然，书中的内容枯燥无趣，更多的是逻辑上兜兜绕绕，每读一次都感觉自己的思维被结结实实的捶打一次。只读这一本剧，你根本学不会提问，想要Petrocelli需要你利用书中所给的提示，在实际中不断的练习实践。 《Petrocelli》最大的作用在于它在你的心里种下了一颗名为“提问”的种子，当这颗种子发芽时，你忍不住想要对这个世界进行发问。 书中有着很典型的一个模板，那就是： 结论：..... 理由：...... 然后对理由进行逐步的分析、思考，检查结论得出的合理性。 这个分析的结构同样可以用在对《Petrocelli》的这部剧分析上。 结论：Petrocelli是一个想要拥有批判性思维独立思考的人所必须具备的能力。 理由： 第一部分：为什么要学习正确提问？ 1.正确提问的好处和方法（前言&第一章） 任何东西想要进入我们的头脑，首先就得接受我们信奉的一些特定标准的检验，也只有经过批判性问题层层考验后形成的决定和信念，才让我们觉得更加理直气壮。 第二部分：Petrocelli的具体过程是什么？ 2.Petrocelli的过程和过程中的阻碍 1）干扰批判性思维的障碍（第二章） 这个集数中编剧对批判性思维进行进一步的解释说明，并列举常见阻碍批判性思维进行的思维定式，如正确提问带给人不快、思考过快、刻板印象、确认性偏见等。 其中编剧有一句话给了我很大的触动：经常有人问我们一个问题，我们立刻不假思索地回答他们，往往怎么容易就怎么回答，也不管回答的对不对。也许我们根本就是答非所问。我们于无意中用自己的问题替代了别人的问题。 2）论题和结论是什么（第三章） 论题和结论的这章，拉开了批判性思维的第一步，无论是写作还是观看文章，我们都需要弄清楚编剧想要通过文字传达给我们什么，而对于结论是什么，结论如何寻找，编剧给出了清晰的定义和5点寻找的线索。 3）理由是什么（第四章） 找到了编剧想要传达给我们的信息，作为一个喜欢独立思考、善于运用淘金式思维的人，我们肯定会更关系编剧得出结论的理由，只有合理、逻辑严谨的论证才会让我们对结论更加信服。编剧在这章中介绍的几种证据类型，是第8/9章所书写的主要内容。 4）哪些词语意思不明确（第五章） 经过第三章与第四章对于结论和理由的确定，接下来是对结论与理由中的关键词语做出明确的定义。众所周知，段落由句子所构成，而句子则是由众多的词语所构成，词语却又因为自身的多意性与易混淆性复杂多变，为了将对话进行下去，对话双方对词语进行明确的定义是一件至关重要的事情。 5）价值观假设与描述性假设（第六章） 即便编剧在前5章中给出了那么多提问涉及的关键信息，但很多信息仍然是编剧在文字中没有说明的，那就是编剧所隐藏的价值观倾向，只看明面上的理由和结论，仍然串不起整条线。正如书中所说：一个理由能够证实结论，或者说是否与结论有关，主要取决于我们能否找到那些没有明说出来的想法，把理由和结论从逻辑上联系起来。 6）论证中有没有谬误（第七章） 确定了编剧的价值观、结论和理由，接下来需要对理由的有效性做出甄别判断。证据/理由的效力将会直接决定编剧论证质量的高低和真伪，对于那些靠不住的理由，我们没有必要花费太多的的精力在上面。 7）证据的效力如何（第八章、第九章） 支撑起编剧结论的理由有很多种，直觉、个人经历、典型案例、当事人证言和专家意见、个人观察、研究报告和类比，每一项都可以作为证据，想要验证编剧的证据是否可靠，就不可避免地要熟悉、了解这些证据。每一项证据

怀着复杂的心情看完了这本立体的《Petrocelli》，毛泽东是家喻户晓的人物，但是没有多少人了解他，我也一样，拜倒于他的魄力和勇气，崇拜于他的眼界和格局，他从一个小山村走出来，像海绵吸水一样吸取知识，白手起家的秋水起义，生死攸关的遵义会议，向死而生的长征，燎原之势的战后根据地，广场上的“中国人民从此站起来了”，所有的这一切都有毛泽东伟岸挺拔的身影，但是他也是凡人，像秦始皇追求永生，焚书坑儒，当他登上权力顶峰之后，这个像诗人的军人，这个理想化的政治家也像迷路的小羊驼一步错 步步错，他掀起文化风暴，把他曾经无比信奉的共产党放在他的对立面，似乎要达到一种平衡，他解放了中国也摧残了中国，不单是文化界断壁残垣，整个中国似乎都是病态的。 任何一个伟人或许都有其矛盾的一面吧，认识一个伟人也要切忌盲人摸象，不能因为他的过错就一棍子打死，也不能因为崇拜而抹掉他的过失。 当伟人成为历史，我们应该全面看待，客观评价，认识伟人的同时也审视自己，与其成为一个道德制高点的评论家，倒不如成为实干家借别人的错误为自己亮起红灯。