Deadly Lessons

看到书友的剧评，打开本剧一气读完，很想看到全本。给书友点赞，并转书友剧评原文： 在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音，想着可能是我太狭隘了，需要了解得更多一些，才能客观地看待生活里存在的一些现象。 偶然找到黄老师在一席上演讲的视频，认认真真看了两遍，脑海里有一些思考，又不太清晰。于是找出这部剧，想一探究竟。 光是谈到性，大多数人已经避之不及，更不要说去评判性成为一个产业。 一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面，一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为，着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看，这其实也不过就是买方和卖方，有需求就有供给的正常现象。 站在嫖客角度，我依然坚决地不认同嫖这样的行为。 黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业，也让我意识到，有些现象并不是我们想象中那么不齿。 虽然只能试读一小部分，但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻，想到盖茨比里的一句话：“世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势”。 我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”，这里的自甘堕落，不是自暴自弃，是要放下身板，放下高高在上的姿态，去看清那些不为人知的角落，去“do right ”，而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。 眼睛里看得见角落，心里才会有全局。 黄老师的演讲结尾几句话讲得很好：“小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。” 大家都不容易，我活，也要让别人活。 一定要把全书买来好好看看。

花了很长时间陆陆续续的看完，真的要很专注的看每一段，生怕错过哪些精彩的部分，这将是新年里我最爱的书之一了，它绝对值得再读一遍！ 除了以剧集的形式来讲医生与病人之间的故事十分引人入胜之外，文中大量的心理学内容也尤其丰富。从某个角度上讲，我有被触动到，也有在认真思考尼采或布雷尔身上的「绝望」病根是否也在我身上出现过。但归根到底，最后还是有被治愈到。 关于孤独的探讨： 『要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已』 在「我」这个话题上，人终究是孤独。每个人都如是。有人不表现，有人不喜欢，有人乐于享受，有人与孤独共存。但首先人是本我，认识真我，才能与他人/他物产生羁绊。这点认同。 对哲学这块接触不多，不敢随意评价，接下来想看多关于尼采的书。我觉得这类书还是能引发人的深思，起码对我是这样的。

这是一本讲述稻盛和夫生平的书，不是本人写的，而是其他人采集资料汇编的。 就我个人而言，稻盛和夫的确是个很厉害的人，但我感觉也只适合和他做兄弟姐妹或者同事，如果做他的妻子和孩子，还是委屈了点。

这部剧围绕群体心理学进行阐述。编剧指出，个人一旦从属于群体，就必然会受群体的影响，淹没其中。本剧分三部分，主要讲了群体的精神、观点和信仰、分类及描述。 编剧结合法国大革命时期的历史事件进行分析，总结出大多数群体中可以观察到的不同特征： 1. 群体的冲动、多变和急躁 2. 群体易受暗示并轻信于人 3. 群体情感的夸张与简化 4. 群体的偏执、专横和保守 5. 群体的道德 历史与“群体”息息相关，所有打动群体想象的事物对于一个文明影响重大，制度和法律源于精神，许多文明的瓦解与残暴的无意识的民众有关，群体具有高度的破坏性与建设性，领袖的角色相当重要。 领袖的动员手段：断言、重复、传染。 依据受到的刺激，群体所服从的各种冲动既可以慷慨或残忍，也可以豪迈或怯懦，然而这些冲动总是如此专横，以至于个人利益甚至自我保存利益也无法将它们击退。 不愧是经典之作，讲得深刻，充满意义，我还有许多无法理解消化。看这部剧的时候，我都不敢相信这是百年之前的书。这部剧可以让我们去理解很多当下的社会问题，比如键盘侠的人云亦云，网络上的各种激情论战，抖音网红直播的流量带货等等。 理性或许不会成功将人类引向文明的大道，因为它缺少幻觉激发的那种热情和坚毅。作为引导我们的无意识产物，这些幻觉无疑必不可少。每个种族的思维构成之中都带有自身命运的法则，出于一种难以克制的冲动，它只能服从这些法则，即使这种冲动看似极不合理。有时，民众仿佛屈服于一种神秘的力量，好比那种让橡果变成橡树或者使彗星沿轨道运行的力量。

介绍了web安全，主要是信息安全，包含了部分业务安全的方方面面。主要针对web。

引人入胜！太吸引我了，有一些情节感觉讲不通所以给四星，说不定我再看几遍就搞懂了呢，哈哈哈